Гуманистический этап развития философии.

Софисты и Сократ.

Основные проблемы связаны с человеком .

Софисты – первые греческие преподаватели , которые преподавали за деньги .Учили эристике , искусству спора .

С точки зрения развития философии , софисты совершили революцию , сместив философские размышления с проблематики космоса на проблемы человека и его жизни , как члена общества .

Софистику принято делить на 2 периода: старшую и младшую.

Старшие: Протагор, Гинний, Горгий.

Многие вопросы, поставленные софистами, сохранили свою актуальность и для современной цивилизации. Основные были: проблема возникновения государства и права, соотношение законов и моральных принципов, теория общественного договора и единства всего человечества; проблема социального равенства и равенства по природе.

Философия Сократа

Основные положения: после выступления софистов, человек, чтобы вновь себя найти, должен был обрести более прочную основу и в этом особенно велика была заслуга Сократа.

Основой сущности человека по Сократу является душа, причем под душой он понимает мыслящую активность и нравственно-ориентированное поведение. Основной задачей человека является забота о душе и ее взращивание (эпимелия).

Сократ был приговорен к смерти, поскольку он совершил переворот в традиционной системе ценностей, а это в свою очередь расшатывало и подрывало те жизненные устои, на которых формировался (???).

Сократ пытался подчинить все относящиеся к человеческой жизни власти разума, полагая, что знание добродетели поможет человеку избежать серьезных ошибок.

Свое учение о познании Сократ называет: Майевтика – суть любого знания: рождение истины. Она рождается путем диалектики (беседа 2х людей). Он начинал беседу с иронии, чем всех раздражал.

Полученные в ходе диалектической беседы выводы объединялись путем наведения, или индукции, т.е. движением мысли от частного к общему. Этим свои поиском общих или родовых сущностей Сократ открывает путь к Платоновской идее и Аристотельвской сущности, т.е., хотя занимается в основном человеческими сущностями, открывает путь к новому решению онтологических и метафизических проблем.

Метафизика – учение о наиболее общих универсальных принципах существования окружающего мира.

Исторически принято указывать на «метафизику» как на главный труд Аристотеля. Следует однако отметить, что сам Аристотель так свой труд не называл. Создание термина приписывают Андронику Родосскому, который в III веке до н.э. подготовил издание трудов Аристотеля и дал заглавие «Метафизика» целому ряду книг, шедших по порядку после физики и оставшихся безымянными.

В дальнейшем это слово стало обозначать что-то по ту сторону физики, при этом предполагалось, что физика имеет дело с миром чувственным, а метафизика – с миром сверхчувственным.

Следует отметить, что в античной традиции метафизика не было связана с мистикой, а просто считалась первой философией, или наукой о бытии.

Классический период. Учение Платона и Аристотеля.

Хотя термин «метафизика» появился довольно поздно, а саму метафизическую проблематику связывают с Аристотелем, но наиболее ярко и полно метафизическое восприятие появляется в учении Платона. Излагает метафизически диалогу гос-ва.

Свои учения Платон называет 2-ой навигацией. Сущность онтологии Платона является го теория идей. Он утверждает, что каждая вещь или явление, существующее в окружающем мире, имеет свою идею, которая и делает ту или иную вещь или явление тем, что они есть.

Само слово «идея» у Платона происходит от греческого глагола «видеть»; Идея – …

Платоновская идея напрямую связана с понятием формы(?), а значит меры, поскольку именно мера ограничивает неограниченное, следствием чего становится определенный тип порядка или структура, которая и определяет каждую реальную вещь.

Соотношение вещи и идеи можно рассматривать двояко: идея для вещи является образцом; обратно, идея – предел становления. Реальность вещей самих по себе у Платона хар-ет особая автономия, поскольку они не зависят от языка, сознания, а также самих вещей или явлений находятся они в особой метафизической реальности, т.е. вне пространства и времени, которое Платон называет «сверхвремя». Вечность и неизменность лежит в основе всего того, что течет и меняется, но поскольку физический мир реален, то реально то, что лежит в его основе.

Теории идей Платона и современная физика (5 лекция).

Основатели физики элементарных частиц – выдающиеся физики 20 века: Гейзенберг и К. Фон утверждают, что современная физика решает вопрос об устройстве в пользу Платона.

Мельчайшие единицы материи, на самом деле, это не физические объекты, а формы, структуры или идеи, в смысле Платона, о которых можно говорить однозначно только на языке математики. В идеальном государстве Платона, наиболее важной оказывается идея справедливости, жертвой которой является свобода, что является результатом ложно понятой проблемы единства.

Основные положения философии Аристотеля.

Хотя Аристотель был учеником Платона и разделял многие его взгляды, по многим вопросам он был не согласен и выступал с критикой по теории.

Аристотель был недоволен тем, что платоновские идеи как-то несопричастны единым вещам, т.е. на их основе нельзя было объяснить то, что происходит с вещами.

Он приходит к выводу, что первой сущностью является отдельное единичное бытие (эйдосформа), представляющее собой единство материи и формы (далее называется субстанцией).

Для Аристотеля сущность вещей и явлений заключается в них самих. Если Платон утверждал, что всякая вещь или явление только портит свою идею, то Аристотель наоборот говорит, что каждое явление проникнуто идеей и служит живым ее выражением.

Аристотель дает нам двойное определение материи. Во-первых, как некое в-во, а во-вторых, как возможность или потенциал.

С этой точки зрения, началом всего является первая материя, как чистая возможность. Это аристотелевское представление привлекло физиков 20 века, поскольку, согласно квантовой механике, макроявления и взаимодействия с макроприборами сущ. Именно макровозможности.

Аристотелевский взгляд на онтологию Платона обусловил в дальнейшем целый ряд плодотворных подходов к решению тех или иных проблем. Так Аристотель по-новому подошел к проблеме пространства и времени, рассматривая их вслед за движением. Пространство выступает как совокупность мест, а время = число движений.

Эллинистическая и римская философия.

Эллинизм – это последний период в развитии Древней Греции, который начинается с походов Александра Македонского и заканчивается распадом империи на отдельные государства.

Наиболее характерной чертой является синтез основных этапов культуры Древней Греции с элементами культур восточных народов.

Основной чертой философии станет смешение философских учений предыдущего периода с элементами мистических и религиозных учений народов востока.

В эллинистический период основной темой философии становится человек как субъект, поскольку философия была призвана как-то сориентировать человека в мире все новых потрясений.

Направления:

1. стоицизм (стоики) – Клеанф, Хриссип, Плутарг, Цицерон, Аврелий, Сенека

2. эпикуреизм – Эпикур, Э. Кар

3. скептики – Пиррон, Секст Эмпирик