16. Символический интеракционизм: социология повседневности и. Гофмана.

Интеллектуальные источники символического интеракционизма. Значение СИ для развития социологии.

Влияние на Гофмановскую концепцию идей функционализма (Э. Дюркгейм, А.Р. Рэдклифф-Браун, У.Л. Уорнер), символического интеракционизма и чикагской социологической традиции.

«Взаимодействие лицом-к-лицу». Драматическая перспектива анализа повседневных взаимодействий лицом-к-лицу в работе «Представление себя другим в повседневной жизни». Концепция «управления впечатлениями».

Концепция «стигматизации». «Норма» и «девиация» как относительные понятия. «Испорченные идентичности» как объект социологического анализа.

Анализ фреймов (рамочный анализ): понятие, первичные системы фреймов, ключи, фабрикации, крепления.

17. Феноменологическая социология а. Шюца.

Исторические условия формирования феноменологического направления в социологии. Кризис европейской культуры и феноменология Э. Гуссерля.

Альфред Шюц – основоположник феноменологической социологии («социальной феноменологии»). Австро-германский и американский периоды в его работе. Влияние феноменологии Э. Гуссерля (в особенности поздних его идей) и понимающей социологии М. Вебера на мышление Шюца.

Задачи социологии – восстановление абстрактных научных понятий с жизненным миром, миром повседневного знания и деятельности. Мир как набор типологических конструкций. Конструкты первого и второго порядка. Когнитивный стиль. «Биографически детерминированная ситуация» и «тезис взаимности перспектив». Феноменологическое переопределение природы социального мира. «Жизненный мир», его характеристики. Интерсубъективность. Интерсубъективное конструирование «жизненного мира». Небанальная значимость «здравого смысла». Феноменологическая трактовка действия. «Действие» и «акт». Интенциональность действия. «Проект». Взаимодействие временных перспектив в организации действия. «Мотивы для-того-чтобы» и «мотивы потому-что», их интерсубъективное сочленение. «Наличный запас знания». Социальное распределение знания. Пространственно-временная дифференциация социального мира с точки зрения эго: партнеры («чистое мы-отношение»), современники, предшественники и преемники. Градации близости/анонимности.

Концепция «возвращающегося домой».

18. Социальный конструктивизм п. Бергера и т. Лукмана.

Феноменологическая «социология знания» как общая социологическая теория, нацеленная на теоретический синтез разных социологических подходов (Вебер, Дюркгейм, Маркс, Мангейм, Шелер, Мид) на основе социальной феноменологии.

Человеческая реальность – как социально конструируемая реальность. Субъективный и объективный аспекты «общества». Анализ общества как объективной реальности. Концепция институционализации: хабитуализация, институционализация, легитимация. Анализ общества как субъективной реальности. Вхождение в «общество» как интернализация объективированных смысловых структур (понятий, схем интерпретации, «рецептов») через взаимодействие с социальным окружением. Первичная и вторичная социализация, различия между ними. Идентичность.

Социология и социолог.

Другие исследования Бергера (социология религии) и Лукмана (социология языка, социология морали).