Социосистемные законы сохранения
Рассматривая социосистему как эволюционный приспособительный механизм, способствующий выживанию и процветанию вида, мы должны прийти к целому ряду выводов, значимых для процесса прогнозирования:
Устойчивость социосистемы к внешним (природным) воздействиям носит эволюционно-биологический характер, то есть очень велика;
Устойчивость природы, в том числе, живой природы, к антропогенному воздействию заведомо превышает устойчивость социосистемы к природному воздействию. Иными словами, Человечество не в состоянии причинить живой или неживой природе эволюционно ощутимый вред;
Замкнутость социосистемы по веществу и энергии со временем возрастает, поэтому проблема потребляемых ресурсов носит характер исторически ограниченного кризиса, а не принципиального ограничения на развитие;
Человек (как элемент социосистемы) является эволюционным «абсолютным хищником», поэтому самим фактом своего существования он стимулирует биологическую эволюцию.
Социосистема по определению выделена из внешнего мира (как единственная экосистема, способная конвертировать информацию в иные формы ресурсов) и поэтому обречена на развитие.
Социосистема, образованная видом Homo, содержит неустранимое противоречие между общественным характером информационного производства и эволюционно закрепленным на уровне вида биологическим эгоизмом. Это, во-первых, обрекает систему на быстрое развитие, во-вторых, порождает целый ряд иллюзорных деятельностей, в том числе – войну.
Отсюда можно заключить, что развитие социосистемы никак не может быть устойчивым.
Из карнавального характера войны вытекают следующие важные следствия:
термоядерная война крайне маловероятна, поскольку, во-первых, не способна решить задачу социальной сублимации и, во-вторых, угрожает целостности социосистемы;
уменьшение угрозы внешней войны увеличивает вероятность войны внутренней;
общее ослабление военной угрозы способствует возрастанию индивидуального насилия (войны всех против всех);
религиозные чувства есть превращенная форма агрессивности (рост религиозности населения приводит к войне);
альтернативной формой реального насилия может быть насилие иллюзорное - СМИ, массовые шоу, и, прежде всего, интерактивные компьютерные игры.
Фазы развития
Развитие социосистемы может носить количественный и качественный характер. Качественные изменения в социосистеме мы называем фазовыми переходами, а относительно стабильное состояние социосистемы вне фазовых переходов – фазой развития. На сегодняшний день известно три фазы развития: архаичная, традиционная, индустриальная, - и предполагается существование четвертой – когнитивной фазы развития. Из общесистемных соображений фазовые переходы имеют много меньшую продолжительность, нежели фазы.
В социомеханическом формализме фазы развития являются собственными состояниями оператора сдвига социосистемы по внутреннему времени (1) и маркируют различные типы связей между человеческим обществом и объемлющим биогеоценозом (2). В терминах диалектического подхода всякая последующая фаза развития есть разрешение базисных противоречий предыдущей фазы (3). Иными словами, фазовый переход представляет собой диалектический скачок, пресловутый «переход количества в качество». Это, в частности, означает, что при таких переходах меняются не только организующие структуры социосистемы, но и группы симметрии этих структур; функции, описывающие зависимость параметров социосистемы от времени, терпят разрыв. Кроме того, трактовка фазового перехода в терминах диалектического скачка подразумевает кризисный характер процессов, предшествующих разрушению старой и созданию новой фазы, причем фазовое преобразования оказывается неразрывно связанным с растущими флуктуациями в социосистеме. Значительно упрощая, можно сказать, что непосредственно перед фазовым переходом общество попадает в полосу быстрых осцилляций: направление ее динамики теряет определенность, в то время как интенсивность всех форм движения резко нарастает.
С практической точки зрения фазы различаются характером взаимодействия социосистемы с окружающей средой (4), иными словами, местом Homo Sapiens в трофической пирамиде и способом присвоения пищевого ресурса.
Принадлежность к определенной фазе развития является наиболее общей характеристикой социосистемы. Анализируя любой социум, можно с уверенностью сказать, в какой именно фазе он находится, а также установить, насколько он близок к фазовому переходу.
Фаза маркируется господствующей формой экономической жизни, специфической демографической динамикой (которая определяется характером взаимодействия между социосистемой и объемлющей экосистемой), преобладающим типом трансценденции.
Коллективная психология фаз также различна.
С практической точки зрения фазы удобно различать по характерным скоростям перемещения (людей/информации/товаров), характерным используемым физическим энергиям и способам их использования, характерным используемым социальным энергиям и способам их использования. Каждая фаза характеризуется своей «кровью экономики» - ресурсом, владение которым жизненно необходимо для социума.
Фаза, как правило, включает в себя несколько исторических эпох (общественно-экономических формаций).
Кратко рассмотрим известные нам фазы развития:
Архаичная фаза
Хронологические рамки – от завершения антропогенеза до грани VIII и VII тысячелетия до н.э.: фаза включает в себя часть первобытнообщинной формации (эпохи палеолита и мезолита). Экономика присваивающая, формами ее являются охота и собирательство, «кровью» - обработанные кремни.
Архаичная социосистема занимает верхний управляющий уровень в локальной (текущей) экосистеме и взаимодействует с глобальным биогеоценозом по правилу: «охотник, но не жертва». Другими словами, архаичный человек ровно наполовину выделился из природы.
Демографическая динамика описывается ангармоническими колебаниями Вольтерра-Лотки, на которые наложен очень медленный экспоненциальный растущий тренд.
Характерные скорости – до 30 километров в сутки, характерные энергии – до 10 МДЖ/кг (теплота сгорания дров).
Трансценденция носит характер магических практик (эпоха Древних Богов).
Традиционная фаза
VII тысячелетие до н.э. – II тысячелетие н.э: фаза включает неолитическую и энеолитическую эпохи первобытнообщинной формации, рабовладельческую и феодальную формации. Экономика производящая, формы экономической жизни – земледелие, скотоводство, ремесло, «кровью» ее является зерно.
Традиционная социосистема является пользователем локальных экосистем и образует высший управляющий трофический уровень глобального биогеоценоза: человек полностью выделился из природы.
Демографическая динамика экспоненциальная растущая.
Характерные скорости – свыше 120 км/сутки, характерные энергии – 20 КДЖ/кг (теплота сгорания каменного угля).
Трансценденция традиционной фазы представляет собой веру в антропоморфных (Молодых) Богов.
Индустриальная фаза
Конец II – начало III тысячелетия н.э. (капиталистическая формация: эпохи Возрождения, Реформации, Просвещения, Промышленной революции; госмонополистическая формация: эпохи Мировых Войн и тоталитаризма, Посттоталитарной Демократии). Экономика машинная, включает фабричное производство и общепланетную систему обмена. «Кровью» экономики служат энергоносители.
Человек способен к рождению/уничтожению локальных экосистем. Он является пользователем глобального биогеоценоза.
Демографическая динамика по общепринятым представлениям отвечает «насыщающему» участку логистической S-образной кривой. В действительности для индустриальной фазы характерна демографическая деградация.
Характерные скорости – свыше 1000 км/сутки, энергии – 40 МДЖ/кг и выше (сгорание нефти).
Трансценденцией индустриальной фазы является Единый Бог (в христианской, мусульманской или иных версиях).
Фаза |
Архаичная |
Традиционная |
Индустриальная |
Хронологические |
??? - грань VIII - VII тысячелетия до н.э. |
VII тысячелетие до н.э. - |
Конец II - начало |
рамки |
|
II тысячелетие н.э. |
III тысячелетия н.э. |
Место социосис- |
Верхний управляющий |
Пользователь |
Социосистема способна |
темы в локальной |
уровень (вершина трофи- |
текущей экосистемой |
к рождению/уничтожению |
экосистеме |
ческой пирамиды) |
|
текущих экосистем |
Механизм взаи- |
Охотник, но не жертва |
Верхний управляющий |
Пользователь глобальной |
модействия со- |
|
уровень (вершина трофи- |
экосистемой |
циосистемы и |
|
ческой пирамиды) |
|
глобального био- |
|
|
|
геоценоза |
|
|
|
Тип экономики |
Присваивающая |
Производящая |
Машинная |
"Кровь экономики" |
Обработанные кремни |
Зерно |
Энергоносители |
Формы экономи- |
Охота и собирательство, |
Земледелие, скотоводство |
Традиционная экономика+ |
ческой жизни |
зачатки ремесла |
|
фабричное производство+ |
|
|
|
общепланетный обмен |
|
|
|
|
Демографическая динамика |
Медленный линейный |
Экспоненциальный рост |
Насыщение S-образной |
|
рост, наложенный на ан- |
|
кривой, демографическая деградация |
|
гармонические колебания |
|
|
Характерная |
Около 30 километров |
Свыше 150 километров |
Свыше 1200 километров |
скорость |
в сутки |
в сутки |
в сутки |
Характерные |
Теплота сгорания дров |
Теплота сгорания угля |
Теплота сгорания нефти |
энергии |
(до 10 МДж/кг) |
(20 МДж/кг) |
(40 МДж/кг) |
Общественно- |
Первобытно-общинная |
Первобытно-общинная |
Капиталистическая, |
экономические |
(палеолит, мезолит) |
(неолит, энеолит), |
госмонополистическая |
формации |
|
рабовладельческая, |
|
(эпохи) |
|
феодальная |
|
Трансценденция |
Древние Боги |
Молодые Боги |
Единый Бог |
|
|
|
|