
- •1) Особенности романтической школы во Франции.
- •2) Черты трагедийного мироощущения в комедии г.Клейста «Разбитый кувшин».
- •3) Английская готическая проза и ее роль в истории романтической поэтики.
- •5) Йенская школа романтизма.
- •6)Принципы создания исторического романа в творчестве в.Скотта («Айвенго»).
- •7. Гейдельбергская школа немецкого романтизма.
- •8) Воплощение теории контрастов в романе в.Гюго «Собор Парижской Богоматери».
- •9) Берлинская школа романтизма.
- •10) Жанр исповедального романа в творчестве а.Мюссе («Исповедь сына века»).
- •11) Озерная школа романтизма. Р.Саути.
- •14) Романтическая ирония в повести Гофмана «Крошка Цахес».
- •18) Переплетение сказочной фантастики и действительности в повести Гофмана «Золотой горшок».
- •18) Переплетение сказочной фантастики и действительности в повести Гофмана «Золотой горшок».
- •19) Литературные манифесты немецких романтиков (братья Шлегели, Новалис, Гейне).
- •20) Модернизация античного мифа в трагедии п.Б.Шелли «Освобожденный Прометей».
- •26) Романтическая история литературы: освещение литературного процесса, отношение к предшественникам.
- •31) Жанровая специфика сказки в немецком романтизме. Л.Тик «Белокурый Экберт»
- •33) Романтический герой в «восточных» поэмах Байрона («Гяур», «Корсар»).
- •38) Структура и композиция романа Новалиса «Генрих фон Офтердинген».
- •40) Жанровые особенности поэмы Байрона «Паломничество Чайльд-Гарольда».
- •44.Роль просветительства в формировании романтической эстетики.
- •47) Политическая ангажированность и образцы публицистики во французском романтизме.
- •49. Проблема мифа в романтизме.
- •50. Эволюция лирического героя в романтизме.
- •51) Место в.Ирвинга в американском романтизме.
- •52) Титанические герои Байрона и Шелли.
- •53) Тема «скорбничества» в романе Шатобриана «Рене».
- •54) Роль поэта и место поэтического творчества в романтических манифестах (ф.Шлегель, Новалис, п.-б.Шелли)
- •55) Поэтика «мировой скорби» в драме Байрона «Манфред».
- •56) Характерные черты романтического героя.
- •57) Символическая и трансцендентная образность в лирике э.По.
56) Характерные черты романтического героя.
Романтики возвеличивают личность, ставят ее на пьедестал. Романтический герой — всегда натура исключительная, не похожая на окружающих людей, он гордится своей исключительностью, хотя она становится причиной его несчастий, его странности. Романтический герой бросает вызов окружающему миру, он в конфликте не с отдельными людьми, не с социально-историческими обстоятельствами, а с миром в целом, со всей вселенной. Романтики поэтому сосредоточиваются на изображении душевной, психологической жизни героев, а внутренний мир романтического героя весь состоит из противоречий. Романтическое сознание в бунте против повседневности устремляется к крайностям: одни герои романтических произведений устремлены к духовным высям, уподобляются в своем поиске совершенства самому творцу, другие в отчаянии предаются злу, не зная меры в глубине морального падения. Одни романтики ищут идеал в прошлом, особенно в средневековье, когда еще было живо непосредственное религиозное чувство, другие – в утопиях будущего. Так или иначе, исходная точка романтического сознания – неприятие тусклой буржуазной современности, утверждение места искусства не просто как развлечения, отдыха после трудового дня, посвященного зарабатыванию денег, а как насущной духовной потребности человека и общества. Протест романтиков против корысти “железного века”. Вот почему излюбленным героем романтической литературы становится художник в широком смысле слова — писатель, поэт, живописец и особенно музыкант, потому что музыку, непосредственно воздействующую на душу, романтики считали высшим из искусств. Романтизм породил новые представления о задачах и формах существования литературы, которых мы в основном придерживаемся по сей день. По содержанию искусство становится отныне бунтом против отчуждения и превращения человека, великого по своему призванию, в частного индивида. Искусство у романтиков стало прообразом творческого труда-наслаждения, а художник и образ романтического героя — прообразом того цельного, гармонического человека, которому нет предела ни на земле, ни в космосе. Романтическое “бегство от действительности”, уход в мир мечты, мир идеала есть возвращение человеку сознания той истинной полноты бытия, того призвания, которые были отняты у него буржуазным обществом.
57) Символическая и трансцендентная образность в лирике э.По.
Эдгар Алан По(1809-1849)В историю Америк.литры вошел как поэт,новеллист и критик.Неприятие духа наживы,эгоизма и бездушия дельцов соедин.у По с глубоким пессимизмом,отриц.отношение к миру, перерастало в отчаяние. Уже в ранней лирикр прозвуч.мотивы тоски, щемящей боли и одиночества.С годами они усилились. Гл.тема поэзии-скорби и отчаяния,вызванных смертью от туберкулёза возлюбленной жены(Ворон,Аннабел Ли)Пишет о недостижимости идеала и недолговеч. счастья(Эльдорадо)В истор.литры вошел как родонача-льник психологической,научно-фантаст и детективной новеллы.Он известен как автор страшных рассказов (ок70)Ясность манеры повествования,рационализм соедин.в рассказах с драматизмом,а во многих сл.и с трагедийностью сюжета,атмосферой кошмара и ужаса «Падение дома Ашеров»посвящ истории вырождения и гибели членов знатной семьи.
Поэзия была более радикальна в отношении формы. Возродив жанры национальной лирики (баллада, эпитафия, элегия, ода), она уверенно шла от подражательности к оригинальности. Меланхоличность и чувствительность + эллинистическое языческое любование жизнью и ее радостями.
Единственной законной сферой поэзии По считал область прекрасного. Отворачиваясь от «жизни как она есть», По в своих стихах создает иную реальность, неясную и туманную, реальность грез и мечты. Поэтические шедевры По - «Ворон», «Аннабель Ли», «Улялюм», «Колокола», «Линор» и др.- бессюжетны и не поддаются логическому толкованию прозой. Большинство из них тематически связано с гибелью прекрасной возлюбленной. Содержательные моменты часто уступают место настроению. Так, о «Вороне» современники говорили, что его чтение вызывает физическое ощущение «мороза по коже».
Это воздействие, которое чем-то сродни гипнотическому, достигается прежде всего с помощью музыкального начала. У По музыка стиха несет смысловую нагрузку.
«ВОРОН» Это знаменитое стихотворение построено на серии обращений лирического героя к птице, залетевшей в бурную ночь в его комнату. На все вопросы ворон отвечает одним и тем же словом «Nevemore» - «никогда». Поначалу это кажется механическим повторением зазубренного слова, но повторяющийся рефрен звучит пугающе уместно в ответ на слова скорбящего об умершей возлюбленной героя стихотворения. Наконец, он хочет узнать, суждено ли ему хотя бы на небесах вновь встретиться с той, что покинула его на земле. Но и здесь приговором звучит «Nevemore». В финале стихотворения черный ворон из ученой говорящей птицы превращается в символ скорби, тоски и безнадежности: невозможно вернуть любимую или избавиться от мучительной памяти.
«УЛЯЛЮМ» герой, блуждающий вдвоем со своей душой Психеей по загадочной местности серых небес и сухих листьев, приходит к склепу, где год назад он похоронил свою возлюбленную Улялюм. Он вспоминает «октябрьскую ночь без просвета», когда он принес сюда «мертвую ношу». Но главное в стихотворении не туманный сюжет, а гипнотическая музыка, погружающая читателя в мир теней, шорохов, вечной осени, зловещего лунного мерцания. И вновь заклинанием звучит рефрен.
В «КОЛОКОЛАХ» звукопись По достигает предела изощренности. В каждой из четырех частей стихотворения мелодически воссоздан звон «серебряных» колокольцев на санях для веселого катанья, «золотых» свадебных колоколов, «медного» набата тревоги, «железного» заупокойного колокола. И каждый из них соответствует какому-то этапу в жизни человека: радость детства, счастье любви, страдания взрослого мира и смерть. В звоне колоколов символически воплощен трагический удел человека. Великий русский композитор С. В. Рахманинов написал на русский текст стихотворения музыку - поэму для оркестра, хора и солистов.