59.Массовая культура и личность.

Массовая культура родилась в 1870 г.

В современном обществе наряду с высокой, элитарной культурой существует массовая культура, которая оказывает огромное воздействие на поведение, чувства, настроения людей.

Предназначение высокой культуры, к которой относят философию, литературу, живопись, классическую музыку, некассовые фильмы и театральные постановки, заключается в постоянном осмыслении гуманистических идеалов и духовно-нравственных ценностей. Но реальность такова, что для массового сознания такие идеалы зачастую оказываются слишком сложными и не нужными.

Диалог высокой культуры с повседневностью всегда складывается трудно, а иногда становится невозможным. Но жить без идеалов человек не может. И здесь выручает массовая культура, которая создает свои идеалы. В пределах массовой культуры постоянно возникают так называемые контркультуры, субкультуры, которые снимают с человека давление высоких идеалов и одновременно являются способом преодоления отчуждения человека от высокой культуры.

Таким образом, можно сказать, что роль массовой культуры в обществе состоит в том, что она приобщает огромные массы людей к сложнейшим духовно-нравственным проблемам в адаптированном виде.

Механизм распростра. массов. культуры связан с рынком.

Характерные черты:

1 Примитивность 2 Развлекательный характер.3 Стандартность.4 Коммерческий характер

Массовая культура по своему внутреннему содержанию противоречива: С одной стороны производство культуры.С другой - товар и должна быть продана.

Разновидности массовой культуры:

Субкультура и Контркультура

Субкультура – представляет собой совокупность ценностей, норм, правил и особенностей отдельных, иногда замкнутых социальных групп. Отличается от доминирующей культуры, но не противоречат ей. Контркультура – совокупность норм, ценностей, которые противоречат доминирующей культуре. Сатанисты. нацисты Разновидностью контркультуры явл. – андеграунд.Андеграунд – подпольная культура, кот явл. Оппозицией по отношению а официальной политике.

Человек как личность формируется в обществе. Вместе с тем человек преобразует и само общество.

60.Культура и цивилизация.

Культура – лат термин- возделывание и обработка земли.

В философском смысле. Культура – выражение деятельностной природы человека, которая представляется собой жизнедеятельности общества.

Культура включает в себя человека и исторический процесс. При таком понимании культуры история общества превращается в историю человеческой деятельности, в историю культуры.

Техника и научные трактаты, политика и моральные нормы, живопись и космические корабли, правительства и суды - все это мир человеческой культуры.

Культурное ядро народа или нации складывается на протяжении столетий. Оно существует в повседневной жизни, в жизненном укладе народа.

Таким образом, культура представляет собой мир человеческих ценностей, человеческих смыслов, которыми люди наделяют создаваемый ими предметный мир.

2 Способа освоения бытия

• Субъектно - личностный – бытие культуры представляет собой тесную связь с бытием человека, с окр. миром и с его отношением к этому миру.

Личностное бытие человека – накопление опыта, когда человек усваивает накопленный опыт наз. Распредмечивание наличного мира культуры.

• Объективно – предметный культура рассматривается и как производство полезных предметов и как реализация самого человека.

Каждый человек наход и формирует. в какой – то культу. среде. Следовательно культура определяет его развитие и формирование. И здесь она выступает как индивид реальность – объективная.

Цивилизация – некий этап исторического процесса. - исторически-сложившегося на определенной территории, некое образование имеющее свои экономические, социальные, культурные и политические особенности, а так же свое собственное развитие;

-совокупность проявлений культуры.

Культура и цивилизация рассматрив. как синонимы.

Считается что цивилизация проходит несколько основных этапов. – зарождение – развитие – расцвет - кризис-спад-гибель. Цивилизация включает в себя преобразованную человеком, окультуренную, историческую природу и средства этого преобразования, человека, усвоившего культуру и способного жить и действовать в окультуренной среде своего обитания, а также совокупность общественных отношений как форм социальной организации культуры, обеспечивающих ее существование и продолжение.

Первым ввел отличие культуры от цивилизации И.Кант, согласно Канту, цивилизация начинается с установления человеком правил человеческой жизни и человеческого поведения. Цивилизованный человек - это человек, который другому человеку не причинит неприятностей, он его обязательно принимает в расчет. Цивилизованный человек вежлив, обходителен, тактичен, любезен, внимателен, уважает человека в другом. Культуру Кант связывает с нравственным категорическим императивом, который обладает практической силой и определяет человеческие действия не общепринятыми нормами, ориентированными прежде всего на разум, а нравственными основаниями самого человека, его совестью.

50