54.Основные этапы исторического развития: докапиталистическое общество, классический капитализм и информационная цивилизация.

Традиционное общество: Коллективная форма человеческого общежития

 а) преобладание в экономике аграрного сектора

б) медленные темпы социального развития

в) низкая социальная мобильность населения

г) жесткая, иерархическая структура общества. Деспотический режим в политической области.

Господство сословной иерархии внеэкономическое  принуждение к труду жесткий социальный контроль, низкая социальная мобильность, преобладание духовных потребностей над материальными.

Индустриальное общество:

1) развитие технологии

2) интенсивное производство

3) массовое потребление Способность и готовность людей к новациям и изменениям

Высокая социальная мобильность интенсивная урбанизация внеэкономическое  принуждение к труду

1) рационализация мышления людей

2) демократическое политическое устройство

3) распространение массовой культуры

 господство рационального мышления центрами социально -экономической жизни являются промышленные предприятия, концентрация средств производства и рабочей силы, стандартизация товаров, и услуг, наличие крупных финансово-промышленных групп, возникает концентрация средств производства и рабочей силы, динамичность и альтернативность развития,

разнообразием социальных структур, систем и подсистем

Информационное общество:

Экономное отношение к природным ресурсам, экологическая направленность мышления.

Стадия общественного развития, когда информатика, компьютеры и микроэлектроника   определяют   и   преобразуют   всю   социальную систему и изменяют коренным образом механизм общественного развития

Развитие мелкосерийного производства на базе высоких технологий; разнообразие в культурной сфере, Основным видом экономической деятельности становится производство, хранение и распространение информации; Широкое развитие средств массовой коммуникации

непредсказуемость и нелинейность развития, преобладающая  занятость  людей  в  сфере услуг,широкое распространение информационных систем.

55. Личность и общество. Проблема формирования и реализации личности.

Наличие человека – это важнейшая предпосылка для существования общества. История общества – это история развития человеческой жизнедеятельности.

В общефилософском смысле человек – это существо одновременно природное, социальное и духовное. Единичного представителя человеческого рода называют индивид. Говоря о личности, имеют в виду социальные качества человека, т.е. те качества, которые человек приобретает во взаимодействии с другими людьми.

Каждая личность сугубо индивидуальна. Под индивидуальностью понимается своеобразное сочетание в человеке природного и социального.

Человек как личность формируется в обществе. Вместе с тем человек преобразует и само общество.

Процесс включения индивида в общество называется социализацией. В ходе социализации происходит усвоение индивидом социальных и моральных норм, культурных ценностей, навыков практической деятельности, конкретных знаний.

В процессе социализации можно выделить две фазы. Первая связана с адаптацией или приспособлением к существующим условиям. Адаптация начинается сразу после рождения человека и осуществляется всякий раз, когда человек попадает в новые условия.

Другая фаза социализации – интериоризация, т.е. усвоение социально–культурных и моральных норм и ценностей, превращение их в личные убеждения.

Интериоризация становится доминирующей в процессе социализации в юношеском возрасте, когда идет активное становление личности, формирование мировоззрения.

Целью социализации является приобщение индивида к определенному миру повседневности, чтобы человек умел общаться с другими людьми и чувствовал себя уверенно в том обществе, в котором живет.

Итак, процесс социализации означает включение человека в общество, распредмечивание наличного общественного бытия, интериоризацию, но с другой стороны, само общество представляет собой результат человеческого труда, продукт его жизнедеятельности.

Человек создает не только материальные блага. Продуктами его творения являются также духовные ценности, организационно-управленческие структуры и самые разнообразные отношения, т.е. вся общественная жизнь во всем разнообразии. Т.к. вся общественная жизнь есть результат человеческой жизнедеятельности, она является реализацией, опредмечиванием творческих способностей человека.

В деятельности человек не только изменяет то, что дано природой, но и осуществляет свою сознательную цель. В этом отношении созданный человеком предмет является материализацией, воплощением его идеально заданной цели. Таким образом, человек воплощает себя в мире через деятельность, которая выступает связующим звеном между человеком и обществом.