- •Понятие мировоззрения. Сущность и структура мировоззрения.
- •Происхождение философии, связь с религией и мифологией
- •Основной вопрос философ,первая сторона,философские лагеря
- •Основной вопрос философии, вторая сторона, критика агностицизма и скептицизма
- •Понятие методов мышления (диалектика и метафизика)
- •Функции философии
- •Гносеологические корни идеализма
- •Социальные корни идеализма
- •Гуманистическое содержание философского знания
- •Содержание элементов мировоззрения
- •Становление бытия в истории. Проблема неразрешимости.
- •Категории бытия,ничто,дух,становление,субстанция
- •Категория субстанция материя
- •Атрибут и модус. Движение как атрибутивное cв-во материи
- •Диалектика движения и покоя
- •Пространство и время
- •Субстанциальная и релятивистская концепции пространства времени
- •Принцип всеобщей связи
- •Принцип развития и движение.
- •Развитие
- •Ідеалістична діалектика Гегеля.
- •Единство и многообразие бытия, его основные формы и структура.
- •Сущность атономического учения
- •Бытие человека
- •Формы и взаимосвязь движения материи
- •Картина мира
- •Понятие диалектики
- •Предмет диалектики как учения о развитии
- •Система закоНов диалектики
- •Всеобщие законы – это законы, которые действуют во всем материальном мире. Это законы диалектики. Эти законы носят объективный и всеобщий характер.
- •Закон отрицания отрицания
- •Развитие
- •Категории диалектики
- •Категории «единичного» и «общего, их взаимосвязь и методологическое значение.
- •Категории причина и следствие.
- •Категории необходимость и случайность
- •Категории возможность и действительность
- •Категории диалектики: «содержание» и «форма», их мировоззренческое и методологическое значение.
- •Категории «сущности» и «явления», их диалектическая взаимосвязь и методологическое значение.
Принцип всеобщей связи
Согласно этому принципу, связь явлений, под которой понимается такое отношение между двумя процессами, когда изменение в одном объекте сопровождается изменениями в другом, имеет универсальный, вселенский характер.
Для уточнения этого принципа введем понятие связи. Связь есть общее выражение зависимости между явлениями, отражение взаимообусловленности их существования и развития. Отношение – одна из форм, момент всеобщей взаимосвязи предметов и процессов. Виды отношений: равенство, неравенство, субординация, координация, целое и части. Наиболее универсальный характер носит отношение зависимости, т.к. все зависит от окружающего.
Типы связей определяются в зависимости от уровня организации материи. В неорганической природе существуют механические, физические и химические связи. В живой природе существуют более сложные – биологические связи, которые вырвжаются во внуреорганизменных, внутриорганизменных, межвидовых отношениях особей, а также в их отношениях с внешней средой. В общественной жизни образуются производственные, распределительные, классовые, семейные, межличностные, национальные, государственые и прочие отношения. Кроме того, существуют внутренние и внешние, непосредственные и опосредованные, функциональные и генетические, пространственные и временные, закономерные и случайные, причинно-следственные и т.д. Эти формы связи выделяются в зависимости от аспекта рассмотрения изучаемых объектов. Любая форма связи имеет свое основание – существенное объективное условие, обеспечивающее образование и существование той или иной связи. Так, заряд ядра атома обусловливает связь в системе элементов.
Дальнейшим уточнением принципа всеобщей связи является понятие взаимодействия. Взаимодействие есть философская категория, отражающая процессы воздействия различных элементов друг на друга, их взаимную обусловленность, изменение состояния, взаимопереход, а также порождение одним объектом другого. Взаимодействие носит объективный, универсальный и активный характер. Каждая форма движения материи имеет в своей основе определенные типы взаимодействия. Взаимодействия в физике: гравитационное, электромагнитное, сильное и слабое (распадное). В биология исследует энергетические и информационные взаимодействия на различных уровнях: молекулярном, клеточном, организменном, популяционном, видовом, биоценозном. Духовный мир людей организуется через смысловые (психологические, логические, нравственно-этические) взаимодействия.
Взаимодействие противоположностей – противоречие является самым глубоким источником, основой и конечной причинй возникновения,самодвижения и развития объектов.
Принцип развития и движение.
Мир совокупность процессов, эти процессы и выражаются понятием развитие: перемещение тел в пространстве, изменение агрегатных состояний вещества, свойств объекта, обратимые и необратимые процессы.
Всякое движение изменение, но не всякое изменение развитие. Движение как способ существования материи и есть развитие.
Развитие характеризуется чертами 1. необратимость 2. обновление (отрицание старого и появление нового) 3. приемственность (выражает момент связи качественных состояний) 4. направленность (не круг, а спираль, либо прогресс, либо регресс) 5. цикличность (возврат к старому но на более высокий уровень)
Движение может быть вызвано внешней силой, а развитие имеет внутренний источник. Ф понятие развития нельзя отождествлять с биол эволюцией либо социальным прогрессом, Сущность развития не сводится к форме проявления.(переход от рабовладельческого строя к феодальному)
Принцип историзма.
Результатом применения принципа всеобщей взаимосвязи является специфическая и универсальная категория диалектики – категория развития. В мире нет ничего окончательно завершенного, все находится на пути к иному. А тот или иной тип связи и взаимодейстий образует образует определенное направление этого пути. Развитие есть необратимое, определенно направленное и закономерное изменение материальных и идеальных объектов, приводящее к возникновению нового качества. Важнейшим конституирующим признаком развития является время: развитие осуществляется во времени и только оно выявляет его направленность и необратимость.
Принцип историзма: (Ленин) “Не забывать основной исторической связи, смотреть на каждый вопрос с точки зрения того, как известное явление в истории возникло, какие главные этапы в своем развитии это явление проходило, и с точки зрения этого развития смотреть, чем данная вещь стала теперь.”Мировоззренческое и историческое значение принципа историзма в том, что правильное понимание становления явления помогает уяснить суть развитого явления и хотя бы частично увидеть его перспективу.
Этот принцип является фундаментом социальной философии марксизма. 1) Общественная история характеризуется закономерным, необратимым и направленным развитием. 2) В общественном развитии доминирует прогрессивная тенденция 3) Движущими силами общественного развития является борьба внутренних противоречий на каждом этапе истории. Принцип историзма сводит воедино прошлое, настоящее и будущее, актуализирует прошлое и будущее в настоящем.