37. Познание как предмет философского анализа

Философов интересовал вопрос, как человек относится к миру с точки зрения освоение. Освоение есть познавательный процесс. Процесс познания одна из активнейших форм отношения человека к себе, природе и миру в целом. Это понятие было оформлено в понятие гносеология. Гносеология – раздел философии о познании, структуре познания, целях познания. Гносеология призвана раскрыть природу человеческого познания, призвана выяснить каковы отношения знания к реальности, каковы условия познавательной деятельности, раскрыть культуру познания, истинности знаний. Со времен нового времени (16-17 вв.) познание рассматривалось через отношение субъект-объект. При этом под субъектом познания понимается носитель предметно-практической деятельности, ее оценки. Носителем таким может быть и отдельный человек, группа людей, общество в целом. Объектом познания называют то, на что направлена деятельность познающего субъекта. Между объектом и субъектом познания могут быть различные посредники, в научном познании это, например, приборы, технические устройства. Существуют различные концепции. Причинная концепция: познание понимается как взаимодействие двух или более природных систем, а знание возникает в силу активного физического воздействия объекта на органы чувств пассивного субъекта.(Гоббс, Локк) Деятельная концепция: на процесс познания как на процесс отражения большое влияние оказывает социально-культурная среда. Отражает не отдельный человек своей психологией, а некая субстанция, которая еще имеет культурную и социальную сущность. Эволюционная теория познания: основой познания считается «мир средних размеров». «Мир средних размеров» - мир, который доступен человеку для наблюдения и понимания. Из мира средних размеров человек получает образы восприятия, которые связаны с психикой человека, его культурой. Есть и другие концепции познания, каждый уважающий себя крупный философ стремился построить свою модель. Однако все концепции объединяют общие черты, связанные с тем, что процесс познания разделяется на 2 уровня: чувственный и рациональный. Это два уровня познания, которые тесно переплетаются друг с другом, но как бы и есть соперничество, борьба.

38.Научное познание. Его специфические признаки. Вненаучные формы познания.

Познавательное отношение человека к миру осуществляется в различных формах – в форме обыденного познания, познания художественного, религиозного, наконец, в форме научного познания. Первые три области познания рассматриваются в отличие от науки как вненаучные формы. Худ.позн отражение существующей реальности через знаки, символы, художественные образы. Объектом религ.позн явл Бог.  Цель религиозного познания-не создание или уточнение системы представлений о Боге, а спасение человека, для которого открытие бытия Бога одновременно оказывается актом самопознания и формирует в его сознании требование нравственного обновления. Научное познание-это процесс получения объективного, истинного знания, направленного на отражение закономерностей действительности. Научное познание имеет троякую задачу и связано с описанием, объяснением и предсказанием процессов и явлений действительности. Основная задача любой науки – получение нового знания о мире. Главная цель и идеал любой науки – получение истинного знания. Наука существует только при условии своего непрерывного самообновления в виде производства понятий, гипотез, концепций и теорий. Научному познанию присуща строгая доказательность, обоснованность полученных результатов, достоверность выводов. Обыденное - это познание, реализуемое в повседневной жизненной практике. Схожесть с научным: приходится опираться на определенные выявленные закономерности жизни; при взаимодействии с новым - на определенные гипотезы, не всегда осознанно формулируемые; эти гипотезы проверяются практикой, при неподтверждении меняются, и соответственно им производятся действия. Различия: в житейском опора производится на обобщения эмпирические, а наука на теоретические. Житейский опыт индивидуален, наука стремится к универсальности знания.