47 Специфика человеческого бытия в 21 века

Непосредственно существуя как природное тело, чел-к, как мы видели, подчиняется з-нам сущ-ния и развития конечных, преходящих тел. Вместе с тем з-ны развития и потребности тела не полностью, не однозначно воздействуют на бытие чел-ка. Особенность чел-кого сущ-ния состоит в "нежесткости"(способность чел-ка регулировать, контролировать свои фундаментальные потребности) и неуниверсальности(действия чел-ка регулируются духовно-нравственными, соц.мотивами, а не эгоизмом) бытия чел-ка со стороны его тела. Специфика бытия во взаимодействии-3х бытийственных измерений: 1)Сущ-ет отдельный чел-к, как мыслящее и чувствующее тело 2)Чел-к сущ-ет как индивидуальная особь, принадлежащая к виду Homosapies и взятая на данном витке его развития 3)Чел-к сущ-ет как соц-историческое сущ-во. Человеческое бытие-реальность, объективная по отнош к сознанию отдельных людей и поколений. Люди сущ-ют до, вне и независимо от сознания каждого отдельного чел-ка. Но бытие людей не независимо от сознания, оно явл комплексным единством природного, вещественного и духовного, индивидуального и родового, личностного и общественного. Каждый из нас - реальность для самого себя. Мы существуем, а вместе с нами реально существует наше сознание. Люди не просто сущ-ют в мире, они способны особенно мощно (пагубно) влиять на мир и на самих себя,познавать собственное бытие и бытие как таковое, испытывать тревогу за "судьбу бытия"."Чел-во" в широком бытийном смысле-общность, в к-рую входят все индивиды, когда-либо существовавшие на Земле, и те, кто будет на ней жить. Люди, которые сейчас живут на Земле-чел-во в конкретном смысле слова, "живое" бытие человеческого рода, его "сегодняшний день", неразрывно связанный с настоящим и будущим. Преходящее сущ-ние включено в историческую цепь чел-кого бытия и бытия природы и образует одно из звеньев соц-историч бытия. 

48.Современная цивилизация, ее особенности и противоречия

Современный период развития общества определяется прогрессом техногенной цивилизации. Важнейший признак – ускоренный НТП, что делает техногенную цивилизацию чрезвычайно динамичным обществом. Ведущие, приоритетные направления: микроэлектроника, информатика, робототехника, биотехнология, ядерная энергетика. Новому этапу НТР должен соответствовать новый этап соц состояния об-ва. В об-ве доминируют задачи приобретения нового знания, овладения им в процессе непрерывного образования, а также его технологического и чел-кого применения. Предпосылки современной цивилизации-достижения культуры античности и европейского средневековья, затем развитые в эпоху Реформации и Просвещения. Главная идея-преобразование мира и подчинения чел-ком природы. Власть и господство предполагает владение и присвоение результ деят в форме товаров. Важная составляющая-ценность научной рациональности, создающая уверенность, что чел-к способен, контролируя внешние обстоятельства, рационально устроить природу и социальную жизнь. В основе современного кризиса цивилизации лежит противоречие между возрастающими потребностями об-ва и возможностями природы их удовлетворять, оно трудноразрешимо. Не разрешив его, невозможно осуществить переход мировой цивилизации к устойчивому развитию.