- •Вопрос 1
- •1. Философия как “любовь к мудрости”.
- •2. Предмет и основные проблемы философии.
- •Вопрос 2.
- •4. Специфика философского знания.
- •Вопрос 3. Функции философии в культуре. Место и роль философии в духовной культуре общества и индивида.
- •Вопрос 4
- •4.1. Основные разделы (проблемы) философского знания.
- •Вопрос 6 Специфика «восточного» мировосприятия и философствования (космоцентризм, интуитивизм, созерцательность). Взаимоотношения человека и природы в древнекитайской и древнеиндийской философии
- •Вопрос 7 Основные школы древнекитайской философии: конфуцианство и даосизм.
- •1. Конфуций
- •2. Конфуцианство
- •4. Даосизм
- •Вопрос 8. Основные школы древнеиндийской философии: буддизм, йога
- •Вопрос 11. Основные школы ранней греческой философии. Проблема первоначала бытия
- •Вопрос 12. Сократ и софисты: сравнить философские взгляды
- •Вопрос 14 Учение Платона об идеях. Символ «Пещеры» и трактовка идеи «Блага»
- •Вопрос 15. Учение Платона о душе и государстве. Какова должна быть роль мышления в управление государством?
- •Вопрос 16 Физика и метафизика Аристотеля: учения о Божественном Уме, о форме и материи, о 4-х причинах сущего. Критика «теории идей» Платона.
- •Вопрос 17 Эллинистически – римская философия: основные школы и проблемы.
- •Кратко:
- •Подробно:
- •Вопрос 18. Теоцентризм, креационизм, провиденциализм и телеологизм как отличительные черты средневекового христианского миросозерцания
- •Вопрос 19. Философия Августина Блаженного. Его учение о времени и вечности.
- •Вопрос 20. Отличительные черты и основные вопросы средневековой схоластики: соотношение веры и знания, богословия и философии; спор о природе универсалий
- •Вопрос 21. Проблема рационального доказательства бытия Бога у Фомы Аквинского
- •Вопрос 22 Основные направления философской мысли в эпоху Возрождения. Натурфилософия Джордано Бруно.
- •Вопрос 23. Идейные и социально – политические истоки культуры Возрождения. Пантеизм, антропоцентризм, гуманизм и творческое свободомыслие как главные черты ренессансного гуманизма
- •5. Характерные черты философии Возрождения и ее основные представители.
- •Вопрос 24. Соотношение науки и религии, веры и знания в философии Нового времени. Деизм, атеизм и пантеизм в европейской философии хvii-хviii вв.
- •Вопрос 25. Философская система ф. Бэкона: критика силлогистики, учение об «идолах разума»
- •Вопрос 26 Философская система р. Декарта: основные правила метода, роль опыта в научном познании, трактовка дедукции и интуиции. Доказательство бытия Бога у Декарта.
- •Вопрос 27 Философия просвещения (Вольтер, Дидро, Руссо) и специфика французского материализма XVIII века (Гольбах, Ламетри, Гальвеций).
- •Вопрос 28. Общая характеристика «Критики чистого разума» Иммануила Канта: основные идеи и понятия
- •Вопрос 29 Философия истории Гегеля
- •Вопрос 30. Основные направления развития европейской философии XlX веке. Главные идеи и представители
- •Вопрос 31. Учение Маркса об отчуждении и его преодолении на материале «Экономическо – философских рукописей 1884 года»
- •Вопрос 32. Иррационализм и “философия жизни”: основные идеи и представители. Их влияние на философию XX века
- •Вопрос 34 Философия экзистенциализма: основные представители и идеи (смертность, заброшенность, одиночество, свобода, творчество, служение)
- •Вопрос 35. Борьба сциентизма и антисциентизма в современной философии
- •Вопрос 36 Основные идеи и отличительные черты русской философии.
- •Вопрос 37 Философия русского космизма
- •Вопрос 38 «Метафизика всеединства» Владимира Соловьева
- •Вопрос 39 Философия творчества н. А. Бердяева.
- •Вопрос 41 Философия русского евразийства XX века
- •Вопрос 42 Проблема исторического выбора и миссии России в трудах отечественных философов.
- •Вопрос 43 Особенности научного познания (критерии научности). Приемы, методы и формы научного мышления. Взаимоотношение естественнонаучного и гуманитарного знания
- •Вопрос 44 Истинное и ложно знание. Критерии истины. Проблема объективности научной истины.
- •Вопрос 45 Познавательные способности человека. Эмпирические и теоретические методы познания. Субъект и объект познания.
- •Субъект и объект познания в философии
- •Вопрос 46 Проблема сознания, его структуры и источников. Понятия самосознания и бессознательного.
- •Вопрос 47 Поиск первооснов бытия в истории философии (проблема субстанции). Дилемма «материализм-идеализм». Монистические и плюралистические концепции бытия.
- •Вопрос 48 Основные модели развития мира в истории философии. Волюнтаризм и фатализм (проблема свободы)
- •Вопрос 49 Взаимоотношения природы и общества. Понятия «биосфера» и «техносфера». Учение в. И. Вернадского о ноосфере и его значение для выживания человечества.
- •Вопрос 50 Ценности и их роль в жизни человека и общества. Безличный закон и личный авторитет: право, мораль, справедливость.
- •Вопрос 51 Основные категории этики. Природа морали. Виды моральных норм.
- •Вопрос 52 Проблема человека в истории философии: понятие личности
- •Вопрос 53 Гражданское общество и государство. Проблема власти
- •Вопрос 54 Общество как система. Основные сферы общественной жизни.
- •Вопрос 56 Научно – техническая революция и возникновение глобальных проблем современности. Природа глобальных проблем.
- •1. Глобальные проблемы человечества на современном этапе
- •Вопрос 57 Современные западные философы о кризисе духовной культуры в европейской цивилизации.
- •Вопрос 58
- •1.Философское понятие культуры
- •Культура и цивилизация
- •Культура и идеология
Вопрос 1
1. Философия как “любовь к мудрости”.
Название “философия” происходит от греческих слов “phileo”(фило) — люблю и “sophia” (софия)— мудрость, что означает любовь к мудрости, а философ – мудрец.
1.1. Понятие “мудрости” отлично от понятия “знания”. Мудрец отличается не количеством знаний, а их качеством, т. е. знанием «первичных начал» (четкий и цельный взгляд на мир, на человека, общество).
1.2. Понятие “любви” (к истине и мудрости) отлично от увлечения (истиной), ибо исключает жажду обладания конечным результатом. Любовь к истине − это высшее служение людям (познание мира и места в нем человека, нацеленное на просвещение и нравственное воспитание людей), отличное от желания обладать огромным набором знаний для извлечения личной выгоды.
1.3. Черты философии как “любви к мудрости”: методичность и системность, непредвзятость, рефлексивность (обращенность к предпосылкам познания, познание самого процесса познания), экстатичность (выход за пределы обыденного чувственно-достоверного познания) и независимость философского сознания и познания.
2. Предмет и основные проблемы философии.
2.1. Философия как вечный поиск разумных и обоснованных ответов на краеугольные вопросы бытия: Что лежит в основе мироздания, каковы его начала? Может ли человек получить истинное знание об этих началах? или познавательные возможности человека ограничены? (Каковы эти границы?) Что есть Истина? И каковы пути достижения истинного знания? Что такое добро и зло? Прекрасное и безобразное? Откуда появился человек и в чем смысл его бытия? − Последовательные и систематичные ответы на эти и другие вопросы порождает философскую систему. Каждая философская система задает определенное мировоззрение. Мировззрение- это система взглядов на мир, на человека, на отношение человека к миру (что есть мир в котором я живу?, что есть я в этом мире?, как мне правильно поступить?). Второе определение философии: философия – всеобщее целостное знание о Мире. Философия формирует общее мировоззрение человека.
Предмет философского мышления − это человек, его возможности, способности, надежды и чаяния, поиски смысла, самопознание и т.п.
Вопрос 2.
4. Специфика философского знания.
4.1. Духовная культура человечества (производство идей) отличается от его материальной культуры (производство вещей) по цели. Цель духовной культуры − расширение духовных горизонтов личности, границ познания и восприятия мира, воспитание эстетического вкуса, нравственное совершенствование личности. Традиционно выделяют 4 сферы духовной культуры: наука, философия, религия, искусство.
4.2. Философия и наука ориентированы на поиск истинного знания о мире и человеке (сходство), но по целям познания они отличаются (в науке до последнего времени не ставился вопрос о человеческой ценности познания: “ради чего?”, “во имя чего?”- это вопросы, на которые отвечает философия, наука же отвечает преимущественно на вопросы почему?, как? И откуда?). Второе отличие наука занимается только определенной областью. Например, физика открывает законы физической природы, а философия открывает закономерности, которые используются в любой науке.
4.3. Философия и религия вырабатывают этические (нравственность и мораль), эстетические и социально-политические ценности (представления о добром, прекрасном, справедливом, должном), но религиозные ценности основаны на вере в бога, тогда как философия стремится понять не сердцем, а разумом.
4.4. Философия и искусство едины в стремлении к познанию истины и утверждении высших ценностей, но художественное познание и творчество всегда субъективное (основано на эмоциях, фантазии, личных переживаниях и тд), это творчество в виде художественных образов и символов, тогда как философское познание рационально, опирается на систему общих понятий (категорий) и строгих доказательств.