Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ЛЕКЦИИ ПУ.docx
Скачиваний:
11
Добавлен:
24.09.2019
Размер:
426.05 Кб
Скачать

Социальные и этические установки как регуляторы поведения личности

Социальная установка – фиксированная в социальном опыте личности (группы) предрасположенность воспринимать и оценивать социально значимые объекты, а также готовность личности (группы) к определённым действиям, ориентированным на социально значимые объекты.

Компоненты социальной установки

Социальная установка («аттитюд») – состояние психологической готовности личности вести себя определённым образом, основанная на прошлом социальном опыте и регулирующая социальное поведение индивида. (Олпорт).

Социальная установка имеет три компонента:

  • Когнитивный, предполагающий рассудочную деятельность

  • Аффективный (эмоциональная оценка объекта, проявление чувства симпатии или антипатии)

  • Конативный (поведенческий) предполагает последовательное поведение по отношению к объекту

Функции

1. Инструментальная (адаптивная, утилитарная) функция: выражает приспособительные тенденции поведения человека, способствует увеличению вознаграждения и уменьшению потери. Аттитюд направляет субъекта к тем объектам, которые служат достижению его целей. Кроме того, социальная установка помогает человеку оценить, как другие люди относятся к социальному объекту. Поддержка определённых социальных установок даёт возможность человеку заслужить одобрение и быть принятым другими людьми, поскольку их скорее привлекают те, у кого установки сходны с их собственными (аттитюд может способствовать идентификации человека с группой, позволяет взаимодействовать с людьми, принимая их установки или приводят его к противопоставлению себя группе).

2. Эгозащитная функция: социальная установка способствует решению внутренних конфликтов личности, защищает людей от неприятной информации о самих себе или о значимых для них социальных объектах. Люди часто действуют и думают таким образом, - чтобы оградить себя от неприятной информации, - чтобы повысить свою собственную значимость или значимость своей группы, человек часто прибегает к формированию негативного аттитюда по отношению к членам аутгруппы.

3. Функция выражения ценностей (самореализации): аттитюды дают возможность человеку выразить то, что важно для него, и организовать своё поведение соответствующим образом. Осуществляя определённые действия в соответствии со своими аттитюдами, индивид реализует себя в отношении к социальным объектам. Эта функция помогает человеку самоопределиться, понять, что он собой представляет.

4. Функция организации знаний: основана на стремлении человека к смысловому упорядочиванию окружающего мира. С помощью аттитюда существует возможность оценки поступающей из внешнего мира информации и соотнесения её с существующими у человека мотивами, целями, ценностями интересами. Установка упрощает задачу изучения новой информации. Посредством выполнения этой функции аттитюд включается в процесс социального познания.

Формирование установок

Социализация – становление личности – процесс усвоения индивидом образцов поведения, психологических установок, социальных норм и ценностей, знаний, навыков, позволяющих ему успешно функционировать в обществе.

Социализация человека начинается с рождения и продолжается на протяжении всей жизни, способствуя усвоению накопленного человечеством социального опыта в различных сферах жизнедеятельности.

Социализация рассматривается как процесс, условие, проявление и результат социального формирования личности.

  • Как процесс она означает социальное становление и развитие личности в зависимости от характера взаимодействия человека со средой обитания, адаптации к ней с учётом индивидуальных особенностей.

  • Как условие - свидетельствует о наличии того социума, который необходим человеку для естественного социального развития как личности.

  • Как проявление – это социальная реакция человека с учётом его возраста и социального развития в системе конкретных общественных отношений. По ней судят об уровне социального развития.

  • Как результат она является основополагающей характеристикой человека и его особенностей как социальной единицы общества в соответствии с его возрастом.