29.3. Культура Древней Греции, её особенности и значение.

Идеал человека в древнегреческой культуре.

• крито-микенская эпоха (III-II тыс. до н.э.)

• гомеровский период (XI-IX вв. до н. э.)

• архаический (VIII- VI вв. до н. э.)

• классический (V- IV вв. до .н.э.)

• эллинистический ( вторая половина IV- середина I в. до н. э.)

Впитав в себя культурный опыт Вавилона и Египта, античная Греция определила свой путь социально-политического и культурного развития. Вечное противоречие между духом и телом было решено в пользу последнего. Именно на «телесности» основывается все мировоззрения Древней Греции: наука, религия, философия, искусство, социально-политическая жизнь. Поэтому эталоном красоты считалось человеческое тело. Двумя основными характеристиками древнегреческого мировоззрения являются космологичность и антропоцентризм. Космос противостоит Хаосу своим совершенством и красотой, а эта красота заключена в природе и в человеке. Именно поэтому человек считался центром Вселенной, а для всей древнегреческой культуры был свойствен поиск гармонии и идеала человеческого тела и духа. Пантеон греческих богов сложился в эпоху архаики. В нем можно выделить 12 основных божеств, каждое из них выполняет строго определенные функции. Кроме религии, большое значение в жизни древних греков имела мифология. Древняя Греция известна как цивилизация, положившая начало многим наукам. Трудно выделить ученых, которые занимались наукой в чистом виде. Поэтому их было принято называть философами. (Сократ, Платон, Аристотель, Пифагор, Демокрит, Гиппократ, Геродот) Огромное значение в Др. Греции имела литература, зародившаяся сначала в виде устного народного творчества. Огромным успехом пользовалась поэзия. ( Гомер «Илиада и Одиссей») стихи Архелоха, Алкеона. Основоположником жанра басни является Эзоп. Представления греков о мире и его устройстве нашли отражение в таком жанре искусства как театр. Выдающимися драматургами были Софокл, Еврипид. В античной Греции процветали многие виды искусства, архитектура, скульптура, вазопись. Главные качества архитектуры – простота, ясность композиции, гармоничность и пропорциональность. (Афинский Акрополь) Наибольших успехов греки достигли в скульптуре, которая отличалась совершенством форм и идеалистичностью.( материал- бронза, мрамор, дерево) ( мастера- Поликлет, Фидий) Вместе со скульптурой большое развитие получили живопись и вазопись. Керамические изделия покрывались орнаментом и сюжетными росписями. Ранняя керамика отличается чернофигурным стилем, позже краснофигурным. Наиболее распространенными типами ваз были амфора, кратер, килик, гидрия.

Билет 30

30.1.Эволюция монументальных форм Египта

Значимость вечной жизни над мирской. Древнее царство – поиски классической формы пирамиды. 1)Мастаба – скамья двухчастная(древняя форма захоронения, наверху молельная, ложные двери, ниши)Подземная часть до 20м вглубину. В основе - горизонталь. 2)3тыс.до н.э. Династия Джосера. Арх. Имхотеп, Пирамида Джосера. 60м. Ступенчатая вертикаль(6ст.) на глубине 28м. Идея: мастаба на мастабе. Последующая ст меньше предыдущей. 3)Пирамида в Медуме. 2ступени, 1 намного выше 2. Поднятие вертикали большим кол-вом гладкой тстены.4)Пирамида в Дашуре. Гладкая стена в вертикальном подъеме имеет точку пересечения всех граней, но еще есть на гранях горизонтальные ребра. 5)Классическая форма – ансамбль в Гизе: Хефрена136м, Хеопса146,7м, Микерина66м. Пирамиды не строились отдельно. Были доминантой целого священного участка. На востоке от Нила все живое, на западе – захорон. Нижний храм(для мумифицирования) ближе к Нилу, т.к. необходима вода. Велась дорога восхождения. Верхний храм –происходят культовые процессии. Созвездие Орион совпвдает с расположением пирамид в Гизе. Среднее царство. Египет делится на отдельные области. Отход от монументальных форм. Многообразие типов: 1)маленькие пирамиды из кирпича(10м).2)скальная гробница(Бене Гасани) - все пр-во в самой скале.3)Заупокоенный храм Ментухотепа1 в Фивах. Храм стоит перед скалой. В скале заупокоенная камера Внутр.стиль-престиль. Две террасы-пандусы маленькая пирамида 20м. Ниж.терраса – прообраз ниж.храма. Верх.терраса – прообраз верх.храма. Пандус – прообраз дороги восхождения. Пирамида – доминанта священного комплекса. За комплексом перестильный маленький дворик – вход в скальное захоронение. Обретение классической формы пирамиды. Две доминанты: значимость мира того перед этим; подчеркнуть божественность фараона. Новое царство. Обретение формы классического храма, кот.состоит из 4 основных частей. 1часть – входная(уличная) включает аллею сфинксов или овнов, колоссы, пилоны башни, к-ые украш. флагштоками, обелисками, фигурами божества. Огромная свободная территория(нет стен, потолка). Между башнями, пилонами узкий проход (врата). 2часть: Перистиль - из узких врат попад.в мир.пр-во. Жрецы и более знатные люди входили сюда. Таинство закрытого пр-ва. Перистильный зал отлич.наличием стен, колонны стоят по периметру. Узкий проход ведет к 3частям храма. 3часть: гипостильный зал. Появляется крыша с неким отверстием. Центральный проход более высокий и широкий, за счет чего проникал свет; ведет в святилище. Здесь располагались жрецы и фараоны. 4часть. Святилище. Наиболее удаленная часть храма, предназначенная для пребывания божества. Вход сюда был запрещен (кроме фараонов и жрецов). Здесь обычно находился какой-нибудь символ – ковчег, священная ладья или жертвенный стол. Передний двор окружен двойным или тройным рядом портиков. Поверхность стен покрыта рельефами. Храм Амону-Ра в Карнаке. Анфиладное решение пр-ва. Гипостильный зал имеет колонны высотой 20,5м, диам.3,57м. Центральные ряды колонн обычно имеют капитель в форме распустившегося лотоса, а остальные сохраняют архаическую форму бутона. Луксорский храм второй по значению. Арх-р Аменхотеп младший. Вчсота колонн 20м, кол-во 150. Два двора.Благодаря формированию классического храма и появлению скальных гробниц стало возможным строить храмы в скале. Храм Рамсеса2(полностью прорублен в скале). Каждый последующий зал делается ниже предыдущего. Наряду со скальными храмами возникали полускальные. Храм царицы Хатшепсут. Три террасы на поверхности, а святилище вырублено в толще скалы. Эллинистический период 332-30г. контакт с др странами. Влияние Греции и Рима. Храм рождения бога на о. Филэ. цела от микенского мегарона. В греческом варианте – это место для скульптурного очага (наос). Входная часть по принципу греческого периптера. Храм был окружен колоннадой. Храм рождества. В основании внутреннего пространства лежат три целы (Рим, этруски), но эти три целы располагаются по египетскому принципу осевого развития пространства. С трех сторон храм окружен колоннами (греческий периптер). Но со стороны портика (самого входа) расстояние между колоннами закрыто каменными плитами. В отличие от греческого храма вход в портик с любой из трех сторон. Вход на оси движения – египетский стереотип. Храм Гора в Эдфу. В период эллинизма в классический вид храма могут добавляться молельни, храмы, колонны с капителью в виде изображения женского лица.