- •41. Коммуникация как основа общества (р. Парк)
- •42. Концепция г. Лассуэла. Сми и пропаганда. Структура коммуникации. Анализ контроля сообщений. Анализ содержания (контент-анализ). Анализ аудитории и воздействия сми.
- •43. Функции массовой коммуникации по г. Лассуэлу.
- •44. Доктрина структурного функционализма: базовые проблемы в исследованиях массовой коммуникации.
- •45. Концепция п. Лазарсфельда. Двухступенчатая модель коммуникации «Лидеры мнений». «Личное влияние».
- •46. Теория к. Ховланда «массовое убеждение».
- •47. Развлечение — «наркотизирующая» функция сми. Теория Пользы и удовлетворение потребностей.
- •48. Типология функций масс-медиа в обществе. Дж. Маккуэл.
- •49. Новейший этап исследований сми: смена парадигмы.
- •50. Торонтская школа. Теория г. Инниса.
- •51. Теория «глобальной деревни» м. Мак-Люэна.
- •52. Анненбергская школа. Теория «культурных индикаторов» Дж. Гербнер.
- •53. Бирмингемская школа. С. Холл и роль идеологии в медиа-культуре.
- •54. Clasgow MediaGroup. Производство новостей. Гейткиппинг.
- •55. Постмодерн — новая культурная эпоха. Интерпретации постмодерна и массовая коммуникация.
- •56. Теория гиперреальности ж. Бодрийяр: коды и «симулякры».
- •58. Постмодернистское «прочтение» медиа. Интернет – воплощение постмодерна. Социальные последствия сетевых коммуникаций или «общение» в Интернете.
- •59. Проблемы медиаглобализации. «Мифология» глобализации через медиа.
- •Проблемы медиа-глобализации:
- •60. Основные «поля» современных исследований.
47. Развлечение — «наркотизирующая» функция сми. Теория Пользы и удовлетворение потребностей.
К концу второго периода Мертон и Лазерсфельд предложили функцию, которую ранее вообще не выделяли – функция «наркотизации». СМИ, которые тиражировали развлечения стали пользоваться большим спросом стали наиболее эффективными. Их задача состоит в вызывании интереса, стимулировании желаний и введения к действию. Последователями были Де Флер и Нейл Постман, они сделали вывод, что ключевым элементом всей медиа системы в любом обществе – так и достигается стабильность социальной системы. Это были 50-60 годы, большинство Американцев уже тогда смотрели телевизор 4 часа в день.
48. Типология функций масс-медиа в обществе. Дж. Маккуэл.
К концу второго периода Мертон и Лазерсфельд предложили функцию, которую ранее вообще не выделяли – функция «наркотизации». СМИ, которые тиражировали развлечения стали пользоваться большим спросом стали наиболее эффективными. Их задача состоит в вызывании интереса, стимулировании желаний и введения к действию. Последователями были Де Флер и Нейл Постман, они сделали вывод, что ключевым элементом всей медиа системы в любом обществе – так и достигается стабильность социальной системы. Это были 50-60 годы, большинство Американцев уже тогда смотрели телевизор 4 часа в день. В результате в конце второго периода можно точно назвать функции и задачи СМИ:
Информирование о событиях и процессах в мире;
Интерпретация смыслов – через интерпретацию происходит социализация и достижение консенсуса, формирование приоритетов;
Преемственность, выражение ценности культуры;
Развлечения – основная масса падает именно на эту функцию, отвлечение проблем и релаксации;
Мобилизация – процесс призыва и объединения для процесса чего-либо.
49. Новейший этап исследований сми: смена парадигмы.
Этап Новейший или Современный. Данный этап дотируется с 70 годов 20 века и до нынешнего момента. Он характеризуется спецификой этапа, кризис структурно-функциональной парадигмы и необходимо искать новую теорию того, что творится в обществе. Необходимо появление новых факторов коммуникации. Появляется новое поколение СМИ – Интернет, считается, что с начала 70 годов и обозначается появление сети. Именно в этот период формируется самостоятельная наука, которая называется «Коммуникативная наука», которая формируется из других наук: социологии, культурной антропологии, психологии и т.д. По этой причине тот период, который все это зарождает, кардинально меняется. Происходит складывание альтернативной парадигмы, она обращает внимание на:
критический взгляд на общество;
переход к медийным технологиям;
основным способом коммуникации становится интерпретация (реакция на смыслы), появляется специальная наука – герменевтика;
акцент делается на культурные причины наших восприятий, проще говоря – культурные очки (его ввел Эдвард Холл, считая это восприятием позиции при помощи своей культуры).
50. Торонтская школа. Теория г. Инниса.
Гарольд Иннис (Империя Коммуникации, Скрытое влияние коммуникации) в рамках Таронтской школы (Канадской) выявляется то, что он был основателем. Первый термин его теории: технологии коммуникации – главная причина эволюции общества. Вторым фактором является, то, что технологии коммуникации скрыто, влияют на социальные взаимодействия. Третье – главным средством, позволяющим формировать, новые коммуникации является монополия знания, которая формирует эти технологии. Монополия знаний формируется у тех, кто владеет этим знанием, и это знание мы можем собираться в разные пространства, собирать их, раскалывать и преобразовывать. Он рассматривал это влияние через информацию, скажем римский алфавит в Греции и т.д. – дистанционное управление. Значение устного и письменного слова. Иннис говорит, что развитие империи осуществляется на основе написанного слова, проблема состоит в том, что при возникновении книгопечатания, изменяются и способы коммуникации. Усовершенствование форм коммуникации меняется на письменную форму коммуникации. Можно сказать, что, под влияние коммуникации происходит монополизация производства и знания в руках определенных групп (не родственники, полностью не знакомые люди). Вторым выводом можно сделать то, что в зависимости от пространства или времени, формируется 2 разных типа империи – временная империя (Древний Египет, носителями информации были жрецы) и пространственная империя (Римская империя, которая изобрела алфавит и позволила им дистанционно управлять). В современной империи он анализирует Америку и Британию – современные коммуникации позволяют концентрировать большие пространства и создавать империи за пределами одной территории. Современная империя – это империя, способная тиражировать те или иные образцы жизни на совершенно новой территории.