Вопрос 17 Философские основания античной аксиологии, их значение для современной юриспруденции:

В античной философии нашел свое выражение античный менталитет, система общих представлений о миропорядке, согласно этим представлениям человек может, свободен и счастлив, только если он живет по природе, = живет по разуму « значит, действует в соответствии с законами миростроя (справедливо)».

Жить по разуму, значит действовать в соответствии с законами миростроя, потому что только разуму известны эти законы. По сей день эти принципы обоснованные теоретически Сократом, сохраняются в философии права, как концептуальная основа классической философии и теории права:

- 1) с точки зрения классической философии права свободным является только поступок, основанный на разуме, эта формула, которая зародилась теоретически у Сократа – фундаментальна. А идеалом свободного человека является человек, основывающий свои поступки на разуме.

-2) эти принципы лежат и сегодня в основе теории ответственности согласно которой, человек несет ответственность за свои действия только если он дееспособен, то есть его разум здоров в медицинском, социальном, психологическом смыслах. [Доп: с точки зрения Канта человеку презимируется )_обязан_( руководствоваться в своих действия разумом. (Как часто юристы склонны оправдывать преступные действия тяжелым детством, раздраженностью плохим характером, и то, что его довели – это не оправдание, человек свободен, и должен держать свои чувства и руководствоваться разумом.]

Эволюция диалектического метода.

Вопрос 18. Сущность диалектического метода.

Диалектика сформировалась как метод ведения диалога (Сократ).

Однако, до Сократа существовала «наивная диалектика» (милетская школа).

Кроме милетской школы, в которой отношения диалога распространялись на явления природы, немного позднее сформировалась элейская школа, которая исследовала диалектику мышления (противоречия мышления, его парадоксы, например апории Зенона – в которых исследуется противоречие между чувственным и рациональным), кроме элеатов можно указать мегарцев, авторов таких парадоксов, таких как лысый, брат, лжец.

Парадокс лжец – лист, то, что здесь написано не правда…

……………. До сих пор основа всех кибернетических связей.

Сущность диалектического метода предполагает дихотомичность, то есть разделение на двое, поиск единства в противоположном, исследование источников развития любых процессов, природных, мыслительных и т. д.

В средневековой философии временные границы которой, с точки зрения когнитивных (умственных, интеллектуальных процессов в мировой культуре) это от первых веков нашей эры, до конца эпохи возрождения. Интеллектуальной истории средневековья = 1500 лет, от зарождения христианства, и до первых буржуазных революций.

С возникновением христианства в первом веке нашей эры формируется христианская теология (богословие – как философский комментарий к священному писанию, основанный на идеях язычников, античных философах), одним из главных методов теологии, почерпнутых богословами в античной философии был – диалектический метод.