
- •Социология – наука об обществе.
- •2.Основные социологические идеи о. Конта.
- •Социологические взгляды г. Спенсера.
- •Теория общества тенниса.
- •Различные теории общества.
- •Социальное явление (природа, механизм передачи).
- •Социализация личности
- •Особенности социализации в первичных и вторичных группах.
- •Биологическое и социальное начало в человеке
- •Социальные потребности концепции человеческих потребностей
- •Социальная связь.
- •Социальное действие.
- •Функции сознания. Общественное и индивидуальное сознание
- •Целерациональное и ценностно-рациональное действие.
- •Аффективное, традиционное социальное действие.
- •Квинтэссенция социальной жизни по м. Веберу.
- •Понятие социального и геометрического пространства
- •Семья как соц. Институт.
- •Понятия «социальный статус», «социальная роль»
- •Основные типы современной семьи
- •Понятие семьи и ее функции
- •Типология семейных структур
- •Классификация обществ.
- •25.Теория стратификации Нейла Смейзера.
- •23. Типология семейных структур
- •24. Классификация обществ.
- •26. Теория неравенства м. Вебера.
- •Девиантное поведение.
- •Аномия и современное общество.
- •Социальное взаимодействие и повседневная жизнь.
- •Социально-психологические последствия перехода к рыночной экономике.
- •Социализация в условиях современной России.
- •Работа Сорокина «Моя философия – интегрализм»
- •33. Социология революции (п. Сорокин).
- •34. Структурный функционализм.
- •35.Символический интеракционизм.
- •Понимающая социология Вебера.
- •Программа социологического исследования.
- •Деловая игра.
- •Интервьюирование.
- •Анкетирование.
- •Наблюдение.
- •Теории стратификации
Социальное явление (природа, механизм передачи).
По П. Сорокину
Социальное явление – это объект социологии – и прежде всего, процесс психического взаимодействия.
Социальное явление есть социальная связь, имеющая психическую природу и реализующаяся в сознании индивидов, выступая в то же время по содержанию и продолжительности за его пределы. Это то, что многие называют "социальной душой", это то, что другие называют цивилизацией и культурой, это то, что третьи определяют термином "мир ценностей", в противоположность миру вещей, образующих объект наук о природе. Всякое взаимодействие, между кем бы оно ни происходило, раз оно обладает психическим характером (в вышеуказанном смысле этого слова) — будет социальным явлением.
Храм становится храмом не потому, что кирпичи и бревна в нем соединены так, а не иначе; статуя Венеры Милосской суть явление социальной категории не потому, что мрамор принял определенную форму, картина Рафаэля становится художественной ценностью не благодаря соединению холста и красок — все они суть "социальные ценности" лишь благодаря тому, что объективируют собой субъективную психику: определенные чувства, мысли, переживания, настроения и т. д.
В этом смысле вполне правильно определение их как застывшей психики.
«Суть застывшей психики» - по словам Сорокина это все произведения искусства. А человек сложная, закрытая психологическая система.
У социального явления 2 стороны:
1.Внутренепсихическая(то что я чувствую)
2.Внешнесимволическая(то как я объясняю свои чувства)
Любая мысль, любое психическое переживание невыразимы в их чисто психическом бытие и могут объективироваться лишь посредством тех или иных "непсихических" посредников или проводников. Объектизирование психики требует ее воплощения в "материальных вещах". Эти последние служат поэтому символами психики. Они как бы сигнализируют определенное психическое явление. Главнейшие виды этой символизации таковы:
а) звуковая символизация (речь, восклицания, пение, музыка и т. д.); б) световая, цветовая символизация, почти постоянно соединяющаяся пространственной символизацией (железнодорожная сигнализация, сигнализация военных судов, картины, буквы, надписи и т. д.); в)в связи с последней почти постоянно находится предметная символизация ("кресты", '"зерцала", "знамена", "гербы" и т. д.);
г) в качестве особого вида может быть выделена чистодвигательная символизация (мимика, жесты и т. д.).
Взаимодействие между индивидами или соц. гр.происходит спомощью проводников. "Проводниками" являются всегда те или иные категории непсихических предметов, данных нам то в виде звука, то света, то цвета, то ряда движений, то тех или иных "вещей"! Каждое психическое переживание, прежде чем передаться другому, должно пройти через три стадии: а) сначала оно является чистой психикой, б) затем превращается в непсихическую форму — в символ, в "раздражитель" и, наконец, в) снова получает психическое форму в воспринявшем субъекте.
Одним из необходимых условий для возможности правильного психического взаимодействия является наличность одинакового проявления одинаковых психических переживаний различными членами группы.