29.Демокрит об «атомах» и «пустоте» как бытии и небытии. Движение атомов, его причина.

В отличие от предшествующих мыслителей атомисты (Левкипп и Демокрит) предпринял попытку создания системы, объясняющей мир и разрешающей основные проблемы, поставленные философией данного периода.

В качестве первоначала атомисты вводят два понятия: «атом» и «пустота». Это позволяло решить проблему противоречия между единым и многим, поставленную элеатами.

Атом – неизменяем, неуничтожим (аналог бытия Парменида); атомов бесконечное множество, а пустота является условием существования этой множественности.

Мир и все вещи, существующие в нем (включая душу человека) - это соединение различных по форме атомов.

Существует Бытие. Небытие тоже существует.

Небытие он назвал пустотой.

Пустота находится между атомами.

Движение было всегда, оно приводит атомы в порядок.

Особенность философии атомистов состоит, кроме всего прочего, в том, что он пытаются объяснить мир, не прибегая к понятию «цель». По Демокриту «все возникает на каком-нибудь основании и в силу необходимости», т.е. все имеет необходимую причину. Демокрит отрицает существование случайности, которая трактовалась им как результата незнания причины.

В беспредельной пустоте существует бесконечное количество миров, возникновение которых имеет свои причины – вихревое движение.

30.Философия Демокрита о природе человека и способах познания.

Взаимодействие органов чувств дает определенный результат – вкус, цвет, запах и т.д., но это не характеристики атомов. От вещей исходят образы – идолы, а поскольку органы чувств каждого человека различные, то и воспринимаются они (образы) по-разному, но они одинаково верны. В действительности существуют только атомы и пустота.

«В канонах Демокрита есть два вида познания – законное познание (логическое) и тёмное (посредством ощущений)». (Секст Эмпирик). Познание начинается с чувства.

Взгляд на душу как на соединение атомов приводит Демокрита к выводу о смертности души.

О человеке: Демокрит был сторонником демократии, человек, по его мнению, должен выбрать свободу. Человек должен стремиться к невозмутимости, спокойствию. Человек, только обладающий совестью, может быть свободным и только радости духовного характера истинны. Человек по своей лености не хочет искать причин явлений, а называет их случайными.

31.Космология Демокрита.

В первоначальном хаосе атомных движений в Великой Пустоте спонтанно образуется вихрь (ананкэ).

Симметрия Великой Пустоты оказывается нарушенной внутри вихря, там возникает центр и периферия.

Тяжелые тела, образующиеся в вихре, имеют тенденцию скапливаться вблизи центра вихря. Различие между легким и тяжелым не качественное, а количественное, и уже в этом заключается существенный прогресс.

Сепарацию вещества внутри вихря Демокрит объясняет следующим образом: в своем стремлении к центру вихря более тяжелые тела вытесняют более легкие, и те остаются ближе к периферии вихря. В центре мира формируется Земля, состоящая из наиболее тяжелых атомов. На внешней поверхности мира образуется нечто вроде защитной пленки, отделяющей космос от окружающей Великой Пустоты. Поскольку структура мира обусловливается стремлением атомов к центру вихря, мир Демокрита имеет сферически-симметричную структуру.

Демокрит — сторонник концепции множественности миров. К нашему миру относится все, что мы видим. Каждый мир от другого отделяется хитоном.