30. Проблема истины в философии. Критерии истинности

Проблема истины занимает в фил–и большое место. Начало ее обсуждению положил Аристотель. В Новое время ее рассматр–ли Беркли, Спиноза, Дидро, Ломоносов, Герцен и др. В идеалист. системах под истиной поним–сь вечно неизменное и абсолютное свойство идеалист. объектов.

С т.з. Гегеля истина – сис–ма понятий, суждений и теорий. Субъектив. идеалисты под истиной понимали соотношение мышления ощущениям человека или взаимосоглас–ть ощущений. Неопозитивисты истину рассматр–ли как согласованность полож–й науки с чувственным опытом. Экзист–ты трактуют истину как форму психол. состояния лич–ти.

С т.з. современной науки, истина – правил., достоверное отражение объективной дейст–ти в мысли субъекта. Такими чертами явл–ся объективность, абсол–ть, относит–ть, конкрет–ть.

*Объективность. Истина всегда бывает объективной. Объектив. истина – это такое содер–е челов. знаний, кот. не зависит от субъекта, от чел–ка и чел–ва. Поскольку истина не выражается в форме понятий, категорий, законов, т.о. по своей форме истина носит субъектив. хар–р. Поэтому истина по своему содер–ю объективна, а по форме (средствам выражения) – субъективна.

*Относительность и абсолютность истина. Процесс познания не дает чел–ку сразу исчерпывающую истину. Истинные знания представл–т собой процесс движения знаний от ограниченного, приблизительного ко все более глубокому, полному. Этот процесс движения знания выраж–ся в соот–и относит. и абсолют. истины.

Относит. истиной наз–ся такое знание, кот. отражает дейст–ть в сознание чел–ка относительно верно, относ–но полно, относит–но точно и кот. с течением времени уточняется и дополняется (например, учение об атоме разраб–сь в течение 2,5 тыс. лет, и в настоящее время наши знания об атоме носят относит. хар–р). Под абсол. истиной поним–ся абсолютно верное, точное и полное отражение дейст–ти (например, вода – H₂O). Абсол. и относит. истины связаны между собой. С одной стороны в относит. истине есть элементы абсол. истины, кот. часто наз–т "зернами" (например, в учении об атоме имеются зерна абсол. истины, кот. явл–ся делимость атома, атом состоит из отриц. оболочки и полож. ядра и т.д.). С другой стороны, в процессе челов. знаний из суммы относит. истин складывается абсол. истина.

Важной чертой любой истины явл–ся ее конкретность. Абстрактной истины нет, И. всегда конкретна. На каждом этапе процесса познания полнота и глубина знаний зависит от условий, при кот. происх–т процесс познания. С измен–м условий изменяется и истинность теоретич. знаний.

Критериями истины явл–ся практика. Только она может либо подтвердить, либо опровергнуть теоретические положения. Но практика тоже носит относит. хар–р, т.е. она может или не может подтвердить те или иные факты.

31. Наука в системе духовной культуры общества

Наука явл. осн. формой чел. познания. Вып. социальные функции: 3 группы:

1) культурно-мировоззренческая функция.,

2) наука как непосредственная производительная сила,

3) как социальная сила (используется при решении различных проблем, возникающих в ходе общественного развития.

В этом историч. порядке функции возникали и расширялись. Сначала в эпоху Возрождения - борьба между теологией и наукой за право определить мировоззрение. Процесс превращения науки в производительную силу - создание и упрочение постоянных каналов для практического использования науч. знаний, появление прикладных исследований.

В современную эпоху наука выступ. также в качестве социальной силы.

Многообразие наук об о-ве :

1) Этнография изучает быт и культуру народов земного шара, их происхождение, расселение и культурно-исторические связи.

2) Юридическая наука рассматривает сущность и историю государства и права

3) Языкознание изучает язык, его культуру, законы функционирования и развития.

4) Педагогика имеет своим предметом вопросы воспитания, образования и обучения подрастающих поколений в соответствии с целями и задачами общества.

5) Литературоведение изучает художественную литературу, специфику лит. творчества, общественное значение художественной литературы.

6) Экономика изучает экономические отношения людей, законы, управляющие производством, распределением и обменом материальных благ.

Для научного знания характерно наличие 2 уровней: эмпирического и теоретического Для эмпирич. знания хар-на фактофиксирующая деятельность. Теор. знание - это сущностное знание, осуществляемое на уровне абстракций высоких порядков. Теория - это обобщение практики, опыта или наблюдений. Наблюдение и эксперимент - важнейшие методы исследования в науч. знании. Эмпир. и теор. уровни связаны, предполагают друг друга, хотя исторически эмпирическое предшествовало теоретическому. В процессе научного познания применяется мысленный эксперимент, когда ученый в уме оперирует образами и понятиями, мысленно создает нужные условия. Теория - это высшая, обоснованная, логически непротиворечивая система научного знания, дающая целостный взгляд на существенные свойства, закономерности, и.т.д. Теория - развивающаяся система верных, проверенных практикой научных знаний. Сердцевину научной теории составляют входящие в нее законы. Многообразию форм современного теоретического знания соответствует и многообразие типов теорий, а также многообразие их классификаций.