
- •Пособие: Милер с.М., Хубер р.В. История Библии Священная история Ветхого Завета Тема 1. Статус Библии в Церкви
- •Тема 2. Состав, переводы Библии, их соотношение с первоисточником
- •История текста Священного Писания Ветхого Завета.
- •Состав Иудейского Священного Писания.
- •История текстов в древних переводах
- •Перевод на латинский. Христианский период.
- •Славянская традиция
- •Состав и Канон Библии
- •Книга Бытия
- •Шестоднев
- •Богословие Шестоднева
- •4 Богословские истины Шестоднева
- •2 Глава Книги Бытия.
- •3 Глава
- •9 Глава
- •10 Глава
- •11 Глава
- •12 Глава
- •3 Глава
- •Имена Божии в Ветхом Завете.
- •Глава 5:1-2 - завязка всей истории. В тексте используется тетраграмма, священное Имя.
Пособие: Милер с.М., Хубер р.В. История Библии Священная история Ветхого Завета Тема 1. Статус Библии в Церкви
Библия – означает: книги Священного писания Ветхого и Нового Завета. Термин греческий, общеупотребительный. Библия – букв. переводится - «книги», т.е. множественное число.
Собрание разножанровых, разноплановых книг, написанных в различное время.
1 Макк. 12:9 «9 Мы же, хотя и не имеем надобности в них, имея утешением священные книги, которые в руках наших…»
2 Макк. 8:23
Библия - это латинизированная форма от греческого корня. В средние века это было общим названием Священного Писания для Западной Церкви.
Затем переходит на Русь. Здесь обретает грамматическую форму единственного числа. Это не случайно. Можно в этом видеть прозрение и констатацию единства в идейной основе.
Ис. 34:16
Дан. 9:2
Неем. 8:18
Матф. 21:42 22:29 26:54
Марк 12:10 14:49
Лука 4:21
Иоанн 2:22
Термин «Священные» – указывает на общий сакральный характер текста. На особый характер возникновения книг.
Рим. 1:2
2Тим. 3:15
1 Макк 12:9
Не просто литература, но особая письменность, что от истоков. В древности само понятие письменности связывалось со священным. У этих книг особый статус – они восходят к авторитету Бога. Предназначение и цель – спасение людей.
2Тим 3:16
2Пет 1:21
Богодухновенность – этот термин отражает два аспекта:
1) особый зарактер возникновения – по вдохновению от Бога
2) свойство самого Писания – это Слово Бога. (на который душа откликается, например, история Антония Великого, который услышал и ушел из мира)
В Писании 2 части : Ветхий завет и Новый Завет.
Ветхий – то, что христианство принимает от иудейской традиции.
2Кор. 3:4 – фиксируется сам термин: «Ветхий Завет». Суть объединения – Христосоцентричность. Основа понимания Ветхого текста – через Христа. Этого сами иудеи не разумеют. «Покрывало сниматеся Христом» (слова из послания Павла), а Христа иудеи не приняли.
Павел – зачинатель традиции Нового Завета. «Ветхий Завет» – его термин.
Завет – основа основ библейского религиозого отношения между Богом и человеком.
Союз, заключаемый
а) с отдельными людьми (Ноем, Авраамом)
б) с отдельным народом (Израилем)
в) со всем человечеством (через Христа)
Это особого рода союз – тесный, скрепленный клятвами, не подлежащими расторжению. Союз Священный, что подразумевает его приритетность перед всем остальным.
Новый Завет – союз между Богом и человеком через величайшую жертву Христа.
Тесты передают религиозный опыт. Евангелие – БЛАГАЯ ВЕСТЬ.
Были попытки лишить священного статуса Ветхий Завет. Ересь Маркиона о двух Богах.
Новый Завет отличается от Ветхого. Пример: изменения по части понимания нечистоты, иное значение заповеди о субботе…
Ветхий и Новый Завет соотносятся по формуле бл. Августина:
Новый Завет в Ветхом сокрыт.
Ветхий Завет в Новом раскрывается.
Роль Ветхого Завета – это часть, которую христианство усвоило от традиции иудаизма. Он содержит и передает основы.