
- •33) Основные направления в развитии русской поэзии 60-ых годов. Эстетическая программа и художественна практика школы «чистого искусства». Творчество а.А. Фета.
- •34) Тютчев как поэт-философ. Концепции мира и человека в лирике Тютчева, стиль его поэзии. Связь Тютчева с традициями европейской и русской литературы.
- •35) Творческий путь а.К. Толстого.
- •37) Драма Островского «Гроза». Образ Екатерины и его истолкование Добролюбовым и Писаревым. Идейно-эстетическое значение пьесы. «Гроза» в исследованиях отечественных учёных.
- •38) Проблематика и художественное своеобразие пьес Островского II половины 60-70-хх гг. («Горячее сердце», «На всякого мудреца довольно простоты», «Волки и овцы», «Бесприданница».)
- •39) Мастерство Островского-драматурга в пьесах об искусстве («Лес», «Таланты и поклонники», «Без вины виноватые»).
- •40) «Война и мир» л.Н.Толстого как героико-патриотический жанр-эпопея. Творческая история, проблема жанра, основные конфликты. Мысль народная и способы её раскрытия в «Войне и мире».
37) Драма Островского «Гроза». Образ Екатерины и его истолкование Добролюбовым и Писаревым. Идейно-эстетическое значение пьесы. «Гроза» в исследованиях отечественных учёных.
Пьеса «Гроза» явилась свидетельством того, что Островский пошёл по пути отказа от идеализации купечества и патриархального быта; в ней автор сосредоточил внимание на драматизме жизни купеческого сословия как следствии перемен, подтачивающих изнутри казавшиеся вечными и незыблемыми сами основы, на которых даржался этот мир. Добролюбов в статье «Луч в тёмном царстве» утверждал, что «Гроза есть, без сомнения, самое решительное произведение Островского. В Грозе есть даже что-то освежающее и ободряющее». Островский максимально заострил конфликт и впервые в своём творчестве привел его к трагичсекой развязке. Островский называл «Грозу» драмой, однако, современники считали её трагедией, ведь действие пьесы развивается в трагедийном ключе, трагедийный характер имеет и её конфликт. Русская драматургия ещё не имела такой пьесы, в которой бы так полно и глубоко была отражена внутренняя жизнь современной женщины из патриархальной среды и в которой бы противостояли друг другу сильные и яркие женские характеры. Заурядная обстановка и банальная ситуация подняты драматургом на уровень общественно значимой нравственно-психологической проблемы, а особенности русского национального характера и народной жизни показаны в их крайних проявлениях. Полноправным элементом вошёл в пьесу городской пейзаж, красивая природа, с высоким волжским берегом, заречными просторами, с дивной ночью, пением птиц и ароматом цветов. Эстетическое начало проявилось и в речи персонажей, в словах Кулигина, умеющего выразить своё восхощение красотой, в песнях, в сцене ночного свидания, в рассказах и снах Екатерины.
Другая грань калиновской жизни-бездуховность, невежество, самодурство и дикость нравов. Купцы друг у друга подрывают торговлю, дома издеваются над близкими людьми. И хотя Калинов - город выдуманный автором, показан он объёмно достоверно и убедительно.
Хотя семейная тема – одна из ведущих в драме, события в основном происходят на улице, на миру – жизнь купеческого сословия, несмотря на высокие заборы, в рамках своей замкнутости имеет открытый характер.
Создавая драму трагедийного типа, Островский в качетсве исходного момента использует ситуацию классицистической трагедии, основанной на конфликте между долгом и чувством. Неизбежность трагического конца определена всё услажняющимся конфликтом, который в итоге выливается в столкновение личности, осознающей своё человеческое достоинство, с омертвевшими догмами и антигуманными порядками. Островский создал трагедию нового типа, где финал предрешён не только особенностями характера двух женских натур, не только мучительной борьбой между чувством и долгом, но и, прежде всего, обострённой совестью, которой наделена Катерина.
Силы природы мощно воплотились в особой символике «Грозы», в описаниях, репликах, в песнях, придав пьесе национальный колорит и эпическую масштабность. Волга – это не только место действия и фон, но и ведущая тема. С Волгой связана вся жизнь Катерины. Добролюбов пишет о Катерине: «В Катерине видим мы протест против кабановских понятий о нравственности, протест, доведённый до конца, провозглашённый и под домашней пыткой, и над бездной, в которую бросилась бедная женщина». Григорьев назвал Островского народным поэтом, утверждая, что «истинное искусство было и будет всегда народное, демократическое, в философском смысле этого слова». Восторгаяся III актом «Грозы», критик писал: «Это ведь создано так, как будто не худлжник, а целый народ создавал тут». Гончаров отметил типичность характеров, поэтическую образность произведения. Завершая свой отзыв, Гончаров подчеркнул, что «…В ней исчерпан и разработан богатый источник русского современного народного быта».