- •2. Древнейшее и древнее население белорусских земель (доиндоевропейский и индоевропейский периоды этнической истории).
- •3. Расселение славян на территории современной Беларуси. Этнические общности раннего средневековья: радимичи, кривичи, дреговичи.
- •4. Основные концепции происхождения белорусского этноса. Современные дискуссии по данной проблеме.
- •5. Полоцкое и Туровское княжество – первые гос-ные образования на территории Беларуси.
- •6. Характерные черты средневековой цив-ии и Беларусь.
- •7. Причины возникновения и процесс формирования гос-ной территории вкл(сер. 13 в. – 50 – 70-е гг 14 в). Витовт и его княжение.
- •8. Государственно-политическое устройство и социально-экономические отношения вкл (14-1-ая половина 16вв.).
- •9. Внешняя политика вкл. Роль княжества в системе европейских м/ународных отн-ний(14- перв. Пол. 16 в.). Первые унии в Польским королевством(1385 – 1413).
- •10. Рост городов. Магдебургское право. Консолидация белорусского этноса.
- •11. Люблинская уния 1569 г.: причины, результаты, последствия. Государственно-правовое и политическое положение белорусских земель в составе Речи Посполитой. Статут 1588 г.
- •12. Реформационное движение в Зап. Европе. Идеи реформации в вкл. Деятельность иезуитов. Берестейская церковная уния 1569 г. Униатство и его сущность: современная дискуссия.
- •17. Характерные черты прединдустриалъной (раннекапиталистической) цивилизации и Беларусь.
- •19. Политика царизма в отношении религии, культуры. Национальный аспект политики. Начало русификации в зап. Губерниях( 1-я пол. 19 в.)
- •20. Отечественная война 1812 г. В Беларуси. Политики французских оккупационных властей. Временная правительственная комиссия вкл и её деятельность. Партизанское движение.
- •Общественно-политические процессы в Беларуси в 20—30 -е гг. XIX в. Тайные общества. Декабристы в Беларуси.
- •Восстание 1830-1831 гг. И его влияние на развитие общественно-политического движения.
- •Характерные черты индустриальной цивилизации и Беларусь.
- •Подготовка и проведение реформы по отмене крепостного права (1861 г.). Особенности её реализации в белорусском крае.
- •Буржуазные реформы 60-70 гг. Хгх в.(земская, судебная, военная, городская, школьная) и их значение для социально-экономического и политического развития белорусских губерний.
- •Восстание в Польше, Литве и Беларуси в 1863 г. К. Калиновский и его деятельность. «Красные» и «белые» в руководстве восстанием: итоги и значение.
- •Особенности социально-экономического развития Беларуси в пореформенный период (2-я пол. 19 в.). Контрреформы 80-90-х гг. Политика Александра 3.
- •Октябрьская революция 1917 г.: цель, смысл, рез-ты, современная дискуссия. События октября 1917 г. В Беларуси и национальный вопрос. Всебелорусский съезд и его решения (дек. 1917 г.)
- •Беларусь в условиях немецкой оккупации. Провозглашение бнр—попытка создания независимого государства.
- •Крах политики «военного коммунизма»: переход от гражданской войны к гражданскому миру. Новая экономическая политика (нэп): сущность, цель, практика осуществления в бсср. Причины свертывания нэПа.
- •Политика белорусизации 20-х гг. 20 в.: этапы, успехи, просчёты, трудности. Причины свёртывания политики белорусизации и борьба с так называемой «нацдемовщиной».
- •Индустриальное строительство и проведение сплошной коллективизации в бсср: цель, сущность, результаты.
- •Зап. Беларусь в составе Польше 1921-1939.
- •Оккупационный режим гитлеровских захватчиков на территории Беларуси: политика геноцида, грабежа и насилия. Деятельность белорусских коллаборационистов.
- •Советско-германский фронт - решающий фронт Второй мировой войны. Важнейшие битвы на территории ссср. Образование антигитлеровской коалиции.
- •Партизанская и подпольная борьба против гитлеровских оккупантов на территории Беларуси.
- •Освобождение Беларуси от немецко-фашистских захватчиков. Операция «Багратион». Окончание Великой Отечественной войны. Итоги и уроки Второй мировой войны.
- •Послевоенное устройство мира. Истоки, причины, сущ-ность и последствия «холодной войны».
- •Научно-техническая революция и её последствия. Постиндустриальная цивилизация.
- •Общество и власть после войны (1945 - 1953 гг.). Бсср в период послевоенного возрождения.
- •Кризис тоталитаризма и первые попытки демократизации страны («Хрущевская оттепель» 1954 - 1964 гг.).
- •Внешнеполитическая деятельность БелСср в 1945-1980-е гг. Бсср в оон.
- •Политика «перестройки»: причины, этапы, результаты (1985 - 1991 гг.).
- •Беларусь в условиях радикальных политических и экономических перемен (1985 - 1991 гг.)
- •Распад ссср: причины и последствия. Образование снг.
- •Актуальные проблемы социально-экономического развития Беларуси в 90-е гг. 20-нач. 21 вв.
- •Внешняя политика Беларуси в 90-е гг. 20-нач. 21 вв.
3. Расселение славян на территории современной Беларуси. Этнические общности раннего средневековья: радимичи, кривичи, дреговичи.
В период VIII—IX вв. на территории Беларуси сложилось несколько объединений восточных славян. Кривичи-поло-чане расселились по течению Западной Двины. Существует литературная гипотеза, что их название происходит от слова «кровные», что значит «близкие по крови». Кривичи возникли в результате славянизации балтов — смешения пришлых славянских с местными балтекими племенами.
Южными соседями полоцких кривичей были дреговичи, жившие между Припятью и Двиной. Наиболее распространено мнение, что их название происходит от слова «дрыгва» — заболоченная местность, на которой они жили (в древности 11рипятское 1 [олесье представляло собой едва ли не сплошное огромное болото). Соседями дреговичей были радимичи, поселившиеся на реке Сож. Восточные славяне постепенно осваивали территорию Беларуси и к X в. стали основным ее населением. Для обозначения общности всех восточных славян историки используют термин «древнерусская народность».
Основными хозяйственными занятиями населения земель Беларуси в IX—XII вв. были земледелие и животноводство, а также домашние промыслы и ремесла. Они относились к производящему виду хозяйства. Такое хозяйство характеризуется тем, что люди с помощью созданных ими орудий труда производили вещи (продукты питания), которых не существовало в готовом виде в природе. Второстепенную роль играли охота, рыболовство, бортничество (сбор меда лесных пчел). Эти занятия относились к присваивающему виду хозяйства.
Развитие земледелия у славян прошло путь от мотыжного и подсечно-огневого к пашенному.
При подсечно-огневом, или лесном, типе земледелия вырубали лес, жгли пни и освобожденную от леса землю засевали. В качестве удобрения использовали пепел, образовавшийся после сжигания пней. Обрабатывать землю бороной-суковаткой, сделанной из ствола дерева с обрубленными суками. С переходом к пашенному типу земледелия сначала использовали деревянную соху с железным сошником.. Распространенными сельскохозяйственными культурами были рожь, просо, пшеница.
4. Основные концепции происхождения белорусского этноса. Современные дискуссии по данной проблеме.
Проблема происхождения белорусского народа очень сложная и недостаточно изученная. Сложность ее обусловлена тем, что она исследуется путем анализа многих, разных по характеру, источников — памятников письменности, данных этнографии, археологии, антропологии, лингвистики и др. Глубоко изучить все эти источники, сопоставить информацию, содержащуюся в них, довольно сложно. К тому же этногенез — очень богатый по содержанию исторический процесс. Чтобы дойти до истины, необходимо охватить все его стороны. Есть разница и в способах анализа фактического материала исследователями этой проблемы. Все это и обусловливает существование разных взглядов на происхождение белорусского народа. Среди них можно выделить "финскую", "балтскую", "кривическо-дреговичско-радимичскую", "древнерусскую" концепции белорусского этногенеза. В соответствии с "финской" концепцией (И.Ласков) предками белорусского народа были славяне и финны. В качестве доказательства он ссылается на то,- что некоторые названия белорусских рек и озер, например Двина. Мордва, Свирь. финского происхождения. Сторонники так называемой "балтской" концепции (В.Седов, Г.Штыхов и др.) считают, что предками белорусов являются славяне и балты. Они ссылаются на названия белорусских рек и озер балтского происхождения (Ореса. Клева, Реста и др.), утверждают, что о балтах как предках белорусов свидетельствуют некоторые элементы традиционной белорусской культуры и языка (культ ужа, женский головной убор повойник, твердый звук "р" и др.). Авторы "кривичско-дреговичско-радимичской" концепции (Е.Карский. М.Довнар-Запольский. В.Пичета и др.) считали, что основными предками белорусского этноса являются кривичи, дреговичи, радимичи. К числу их аргументов относятся преемственность материальной культуры и языковые заимствования. Те, кто придерживается "древнерусской" концепции происхождения белорусского народа (Е.Корнейчик и др.), утверждают, что предками белорусов была одна из частей так называемой древнерусской народности. При этом они уверены в существовании единого древнего государства - Руси, в которой существовали единые древнерусские язык и культура (например, былины).
Чтобы определить отношение к разным концепциям, необходимо сначала выяснить, какое место в этнической (культурной) истории края занимают факты, на которые опираются эти взгляды. Являются ли названия некоторых белорусских рек финского происхождения доказательством того, что предками белорусов были и финоязычные группы населения? Можно с уверенностью сказать, что не являются. Финоязычное население на территории Беларуси жило в глубокой древности, в конце каменного века, и было ассимилировано здесь не славянами, а древними балтами, которые расселялись в Понеманье. Подвинье п Верхнем Поднепровье в бронзовом веке. Финны на территории Беларуси были субстратом (подосновой) не белорусов, а древних балтов. Финские названия рек и озер в нашем крае сначала были восприняты балтами, а затем от балтов перешли в лексику славянского населения, появившегося в Понеманье. Подвинье и Верхнем Поднепровье после балтов. Много спорного и в доказательствах "бал-тской" концепции. Факты, на которые ссылаются ее сторонники, характерны не только для балтов и белорусов. Твердый "р", например, кроме балтов и белорусов присущ также языку украинцев, болгар, чехов, словаков, на которых балты не оказывали культурного влияния. Женский головной убор повойник был характерен не только для балтов и белорусов, но и для других славянских народов, в частности украинцев, болгар, поляков. А такое явление, как культ ужа, было распространено еще более широко. Оно присуще религии не только балтов и славян, но и греков, албанцев. Названия белорусских рек и озер бал-тского происхождения нельзя считать доказательством балтского субстрата (подосновы) белорусов. Они свидетельствуют только о том, что в прошлом после финнов на территории Беларуси жили древние балты. В результате широкого расселения славян на территории нашего края и смешения их с восточными балтами образовались не белорусы, а первичные восточнославянские этнические общности — кривичи, дреговичи и радимичи. Распространенный до этого времени взгляд, что они с самого начала были чисто славянскими этническими общностями, а не смешанного происхождения, не имеет основательных доказательств. Значительно больше аргументов в пользу взгляда, что дреговичи, кривичи и радимичи сформировались на территории Беларуси. Часть славян была только одной из групп предков каждой этнической общности, а другой — часть балтов. В сравнении с древним финоязыч-ным и балтоязычным населением исторически ближе к белорусам восточнославянские этнические общности кривичей, дреговичей и радимичей. Но и в аргументации взгляда, что непосредственными предками белорусов являются кривичи, дреговичи и радимичи, есть спорные моменты. Элементы культуры и языка белорусов (разные типы сохи — полесская и с перекладиной,
особенности говоров отдельных регионов — "аканье", дифтонги уо, 1е), считающиеся составными элементами культуры и языка дреговичей или кривичей, возникли позже, чем существовали кривичи, дреговичи и радимичи, не раньше XII в.. и распространялись на более широкие ареалы, чем их территории. Много схематического в представлениях "древнерусской" концепции происхождения белорусов. Спорной является и мысль о том, чтобы считать Древнюю Русь общей колыбелью белорусской, украинской и великорусской общностей, так как она распалась, исчезла раньше, чем возникли белорусский и великорусский народы. Региональные особенности культуры и языка восточных славян как ранней, так и поздней поры не соответствуют восточнославянским этносам — белорусам, украинцам и великорусам. Западная часть территории восточных славян, ставшая ареалом формирования белорусского этноса, во время существования Древней Руси не выделялась в отдельную лингвистически- и этнографическую зону. Утверждение о том, что Древняя Русь является колыбелью трех восточнославянских этнических общностей, — это упрощенный подход к сложному историческому процессу.
Вероятно, основными предками современных белорусов были группы населения, жившие на современных белорусских землях после того, как исчезли кривичи, дреговичи и радимичи. Ими стали прежде всего жители, которые занимали север подвинско-днепровского и поприпятского регионов. Первая общность сформировалась в результате трансформации кривичей, вятичей и северной части радимичей, вторая — дреговичей, древлян и южных родимичей. Обе имели также общее название "русины", "русские", т.е. восточные славяне. Они отличались от кривичей, дреговичей и радимичей новыми чертами культуры и языка. У жителей подвинско-днепровского региона были распространены соха с перекладиной, гумна прямоугольной формы, верхняя одежда прямого покроя, зачинальная свадебная песня (столбовая) и др. В их речи возникло "аканье" (произношение гласного звука "о" не под ударением как "а"), а также "дзеканье" (согласный звук "д" стали произносить более мягко).
Другой очень важной стороной белорусского этногенеза была диффузия (проникновение) культурных и языковых явлений. Диффузия оказала заметное влияние на образование белорусского языка, в частности его фонетики. Фонетика белорусского языка возникла путем соединения некоторых черт разговорного языка поприпятского населения, с одной стороны, и подвинского — с другой. Сначала оно произошло в центральном регионе понеманских и поднепровских земель, а затем через центральный регион расширилось дальше в южные и северные части края. С юга (Поприпятья) на север (Подвинье) широко распространялись твердые "р" и "ч", а с севера на юг — мягкий "д" ("дзеканье"), а также "аканье". Диффузии культурных и языковых явлений способствовали переселения как восточнославянских, так и невосточнославянских групп, смешение их с местными жителями и ассимиляция восточнославянским населением западнославянского (польского), балтского, тюркского (татарского). Белорусский этногенез тесно связан с политической историей края. Он происходил как во время существования древних княжеств — Полоцкого, Туровского и др., так и в период создания нового государства — Великого Княжества Литовского, Русского и Жемойтского.