11. Молодежные субкультуры как способ самоидентификации и социализации.

молодежная субкультура стала одним из проявлений этого механизма, поскольку позволила компенсировать молодым людям то, что им уже не в состоянии была предоставить родительская семья.

Кроме того, молодежная субкультура выполняет еще целый ряд функций, изучением которых занимался немецкий исследователь Д. Аусубель. Он пришел к выводу, что субкультура молодых людей-сверстников выполняет следующие положительные функции16:

Кроме того, молодежная субкультура выполняет еще целый ряд функций, изучением которых занимался немецкий исследователь Д. Аусубель. Он пришел к выводу, что субкультура молодых людей-сверстников выполняет следующие положительные функции17:

предоставляет возможность молодому человеку выработать собственный первичный статус;

помогает молодым людям освободиться от родительской зависимости и опеки;

передает специфические для того или иного социального слоя ценностные представления (автор придерживался не далекого от истины взгляда, что молодежь того или иного социального слоя создает собственную разновидность молодежной субкультуры; здесь имеется в виду то обстоятельство, что дети разнорабочих и дети высших слоев общества редко оказываются носителями одной разновидности молодежной субкультуры. Как правило, дети каждой из этих групп в специфических формах воспроизводят формы поведения своих родителей);

помогает молодым людям сплотиться, чтобы противостоять авторитету взрослых (Аусубель понимал под взрослыми в основном родителей, а не мир старших поколений. Однако в реальной жизни тезис о противостоянии детей собственным родителям очень редко оказывается верным, поскольку лишь в исключительных случаях родные «отцы» и «дети» действительно не могут найти общего языка.);

помогает молодым людям удовлетворять потребности в гетеросексуальных контактах;

работает как важнейший социальный подготовительный институт («переходное поле для юношеского возраста»).

12. Спортивные субкультуры как пространство самоидентификации молодежи: (паркур, вмх-еры, роллеры, скейтеры, джамперы).

Паркур

«Ямакаси» и появление паркура

Сын Раймонда Белля — Давид (1973), с детства занимался гимнастикой, легкой атлетикой, боевыми дисциплинами. Именно он собрал первую команду «Yamakasi» («ямакаси»), с которой много лет тренировался в городе Лисс.

Белль и Фукан принялись в одиночку заниматься развитием паркура, создавая команды трейсеров, давая уроки и объясняя философию паркура. Однако вскоре между Давидом и Себастьяном начались разногласия. 

- В конечном итоге Фукан сформировал свое видение паркура, которое назвал фрираном.

Паркур в России

В России существование паркура началось с команды «Tracers» из Москвы. Основатель команды Олег Краснянский первый посетил город Лисс и познакомился с Давидом Беллем.

Однако вскоре после основания ассоциации, осенью 2006 года, Давид Белль заявляет о своем выходе из PAWA. Следом российское представительство также прекращает свою работу.

ВМХ

Субкультура ВМХ представляет собой некую сеть виртуальных и реальных знакомств, которая состоит из множества локальных “тусовок” и имеет размытые границы. В каждом достаточно крупном городе на площадках собираются местные велобайкеры, где они не только катаются, но и отдыхают, а также строят свои трамплины. Каждое такое место – это своеобразный ”дом”, в котором принято поддерживать порядок и соблюдать определенные правила. Велобайкеры нередко оказываются в конфликтных ситуациях, нарываясь при этом на негативные отзывы со стороны окружающих. Примечательно, что среди самих велоэкстремалов к излишнему ”лихачеству” всегда относятся с осуждением. Принято считать, что не следует ездить по ценным архитектурным постройкам или кладбищам. Осуждается рисование на памятниках, перенос цветочных клумб, различных плит, скамеек и т.п. Порицается невежливое отношение к пенсионерам, детям и прохожим. Велобайкеры резко негативно относятся к своим собратьям, которые создают опасные ситуации на проезжей части или ездят по лужам, не извиняясь перед обрызганными людьми. С неодобрением относятся также к тем, кто своими неожиданными трюками пугает прохожих, кто катается среди значительного скопления людей (пешеходные переходы и переходы метрополитена).

Это далеко не полный этический свод ВМХ. Субкультура, которая сложилась вокруг экстремального велобайка – это безграничный мир со своими ценностями и нормами.

Роллеры

Молодежная субкультура, которая все свободное время проводит на роликовых коньках. Они предпочитают кататься на кортах, выделывая разнообразные трюки и удивляя прохожих своим мастерством и бесстрашием. В одежде придерживаются удобного стиля.

Скейтеры

Второе поколение

В начале 1970-х Франк Насуорти начал разрабатывать колеса для скейтборда, сделанные из полиуретана. Усовершенствование тяги и работы было таким огромным, что популярность скейтбординга начала снова быстро расти, и компании начали вкладывать больше капитала в разработку скейтбординг оборудования

Первая скейтбординговая доска

Скейтбординг начал свое существование где-то в 1950-х, что совпало с популяризацией серфинга в Калифорнии. Самые первые скейтборды были самодельными и были спроектированы из плоских деревянных досок с прикрепленными к ним колесами. Скейтбординг первоначально назывался "тротуарным серфингом ", и первые скейтеры подража

Существует несколько видов скейтов:

для рампа

для стритстайла

для туризма (cruising)

для слалома

для флета

для рэйсинга (даунхил)

для слайдинга (фристайл в скольжении колёсами по асфальту)

для езды по пересеченной местности (маунтинборд и внедорожный скейт)

Скейтборд и панк-рок

Скейтеры – народ крайне индивидуальный, и вкусы на всё абсолютно у них могут быть разными, в том числе и музыкальные пристрастия. Однако, скейтборд и панк – рок: две части единого целого.

Для школьников, так же бунтующих в то время против законов и несправедливости, скейт оказался более перспективным увлечением, чем тот же самый бейсбол и баскетбол, ассоциирующийся исключительно с пришкольной площадкой и спортзалом. Быть панком и кататься на скейте было явным заявлением обществу «Fuck off» и «Get off my way!!!».

Началось сращивание культур. Был создан первый скейтбордический журнал THRASHER, активно пропагандирующий и поддерживающий панк-рок. Уже в конце 70–х – начале 80-х кататься на скейте – значило быть панком, а слушать панк – рок – кататься на скейте. В то же время панки использовали в своей музыке небывалые скорости и жёсткости звучания, острые анти-социальные тексты. В скейт-панк среде их музыка встречается на ура. Вскоре это будет названо началом хардкора, однако в то время существовало понятие hardcore punk.

Скейтеры создавали свои группы и выбирали подходящие названия: DECKS, WHEELS и др. Существовала и самая известная скейт – панк группа DRUNK INJUNS, бесследно исчезнувшая в последствии. В то же время известные музыканты катались на скейтах и завоёвывали звания «лучший скейтер» и т.п.

Настоящими ветеранами скейт-панк движения можно назвать группы JFA, STALAG 13, ILL REPUTE и FYP. Начав свою деятельность (как музыкальную, так и скейтбордическую) в середине 80-х, они не останавливаются до сих пор. В то же время начали появляться стрэйт эйджеры (straight edger), пропагандирующие жизнь без алкоголя и наркотиков. В конце 80-х появляются группы BAD RELIGION, DESCENDENTS, RKL, NOFX, RANCID, PENNYWISE, NO USE FOR A NAME, STRUNG OUT, LAGWAGON, слушателями которых в основном стали скейтеры.

Стали создаваться лейблы, выпускающие скейт – панка, появились мероприятия, связанные со скейт-панк субкультурой (THEOLOGIAN records). Несмотря ни на что, скейт и панк до сих пор повязаны. Как говорится, мы с тобой одной крови, ты и я. Корни у них общие.

Скейт-панк – это не просто музыка, это целостный неразделимый организм.

Джамперы