- •Мифы Древней Греции. Эволюция мифологического сознания.
- •Гомеровский эпос. «Илиада». «Одиссея».
- •Аристотель о происхождении искусства и греческой трагедии. Устройство античного театра.
- •Переработка мифов фиванского цикла в драматургии Софокла. «Царь Эдип» как образец афинской трагедии.
- •Новаторство Еврипида в жанре трагедии.
- •Проблематика комедий Аристофана.
- •Замысел и композиция поэмы Вергилия «Энеида».
- •Поэзия Катула
- •Творчество Горация
- •Скандинавский эпос. «Старшая Эдда». «Младшая Эдда».
- •«Песнь о Роланде» как героический эпос феодальной эпохи.
- •Куртуазная поэзия. Концепция любви. Система жанров.
- •Средневековый рыцарский роман.
- •Итальянское Предвозрождение. Данте «Божественная комедия».
- •Итальянское Возрождение. Петрарка – первый европейский гуманист. «Книга песен».
- •Ренессансное сознание в книге Боккаччо «Декамерон».
- •Роман ф. Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль». Идея гуманизма, идеал гармоничного человека.
- •Поэзия ф. Вийона.
- •Поэзия «Плеяды». Творчество п. Ронсара.
- •Английский театр эпохи Возрождения. У. Шекспир: биография, периодизация творчества, «шекспировский вопрос».
- •Комедии у. Шекспира.
- •Проблема сильной личности в драматургии у. Шекспира: «Ричард III» и «Макбет».
- •Эволюция жанра трагедии в творчестве у. Шекспира: «Ромео и Джульетта», «Отелло».
- •У. Шекспир «Гамлет» как философская трагедия.
- •Творчество м. Сервантеса. Роман «Дон Кихот»: история создания, своеобразие жанра, проблематика.
- •Театр французского классицизма. Драматургия ж. Расина.
- •28. П. Кальдерон «Жизнь есть сон» как барочная драма.
- •Становление жанра классицистической комедии в творчестве ж.Б. Мольера. Комедия «Тартюф».
- •Поэзия л. Гонгоры.
- •Английская метафизическая поэзия и творчество Дж. Донна.
- •Дж. Милтон «Потерянный рай»: своеобразие жанра и проблематика.
- •Английский просветительский роман. Д. Дефо «Робинзон Крузо».
- •Жанр философской повести в творчестве Вольтера («Задиг», «Кандид»).
- •Движение «Бури и натиска» и ранние драмы ф. Шиллера.
- •Новаторство и традиционность в «Сентиментальном путешествии» л. Стерна.
- •И.В. Гете «Фауст»: история создания, проблематика.
«Песнь о Роланде» как героический эпос феодальной эпохи.
Установление в 10-11 вв. феодальных отношений в большинстве стран Западной Европы привело к разделению общества на два антагонистических класса – феодалов и крепостных крестьян.
Интересы и воззрения привилегированных классов общества находят широкое выражение в рыцарской клерикальной литературе периода развития феодализма. С 12 в. усиливается значение городов как центров цехового ремесла и торговли, выросших в основном из поселений крепостных, покинувших феодальные поместья. Они создают особую, «бюргерскую» (городскую) литературу, по своей тенденции оппозиционную и демократическую.
Тем не менее, основные направления средневековой литературы, различные по своему социальному происхождению, развиваются не изолированно, а во взаимодействии.
Собственно народная поэзия не дошла до нас в более ранних письменных записях, чем сделанные в 14 – 15 вв. Поэтому мы можем составить лишь приблизительное представление о ее характере.
Лучше всего сохранился французский героический эпос. Он дошел до нас в виде поэм (общим числом около 100), из которых древнейшие возникли в самом конце11 в., а наиболее поздние относятся к 14 в.
Сохранившиеся до нас поэмы носят название шансон де жест (буквально – «песни о деяниях»). Они имеют различный объем – от 1000 до 20 000 строк и состоят из неравной длины строф, или «тирад», содержащих каждая от 5 до 40 десятисложных, с цезурой после 4-го или 6-го слога, стихов, связанных ассонансами. Поэмы эти предназначались для пения, причем одна и та же мелодия была сквозной для всей поэмы, повторяясь из строки в строку. Их исполнителями, а нередко и авторами были жонглеры (буквально – «игрецы»), которые разносили их по всей Франции.
Три темы составляют основное содержание французского эпоса:
1) оборона родины от внешних врагов – мавров (или сарацин), норманнов, саксов и т.д.;
2) верная служба королю, охрана его прав и искоренение изменников;
3) кровавые феодальные распри.
Выбор этих тем соответствует тогдашнему политическому сознанию народных масс. Первые две темы всегда связаны в поэмах с образом доброго и мудрого короля.
В большинстве поэм король называется Карлом Великим (768 – 814), одержавшем множество крупных побед и короновавшемся в 800 г. императором. Карл в поэмах предстает в идеализированном виде: он всегда справедлив и обычно ласков, хотя, когда нужно, умеет быть и суровым. Он грозен для изменников и непобедим в бою. Враги трепещут перед ним, и бог ему помощник во всех делах. В некоторых поэма Карл выступает активно, лично совершая разные подвиги. Но в других поэмах, притом художественно более значительных, карл отходит на задний план; он уступает активную роль паладинам (приближенным сланным витязям), в частности двенадцати «пэрам» (самым знатным лицам в государстве), в первую очередь – Роланду.
«Песнь о Роланде» - поэма, имевшая европейский резонанс и представляющая собой одну из вершин средневековой поэзии.
Поэма повествует о героической гибели графа Роланда, племянника Карла Великого, во время битвы с маврами, о предательстве отчима Роланда, Ганелона, которое явилось причиной этой катастрофы, и о мести Карла Великого за гибель Роланда и 12 пэров.
«Песнь о Роланде» возникла около 1100 г., незадолго до первого Крестового похода. Неизвестный автор был не лишен некоторой образованности. Он сохранил глубокий смысл и выразительность старинного героического предания и, связав его мысли с живой современностью, нашел для их выражения блестящую художественную форму.
Для произведения характерны гиперболизация, идеализация главных героев, насыщение всего рассказа идеей религиозной борьбы с мусульманством и особой миссии Франции.
Образ Роланда. Роланд в поэме – могучий и блестящий рыцарь, безупречный в выполнении вассального долга. Он образец рыцарской доблести и благородства. Роланду чужды эгоизм, жестокость, алчность, анархическое своеволие феодалов. В нем чувствуется избыток юных сил, радостная вера в правоту своего дела и в свою удачу, страстная жажда бескорыстного подвига. Полный гордого самосознания, но вместе с тем чуждый какой-либо спеси или своекорыстия, он целиком отдает свои силы служению королю, народу, родине. Горячая любовь к родине характеризует в поэме всех воинов Карла. Но сильнее всех проявляется патриотическое чувство у Роланда, для которого нет более нежного и священного слова, чем «милая Франция», с мыслью о ней он умирает. Все это делает Роланда подлинным народным героем, понятным и близким каждому.
Суровый стиль «Песни о Роланде», ее величавая строгость и энергичная сжатость изложения, отсутствие темы любви, мотивов интимных, комических, бытовых находятся в полном соответствии с характером сюжета и идейного замысла.
Переводы французских поэм о Роланде, их пересказы или подражания существовали в средние века на многих европейских языках.