2. Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм
Позитивизм (2 половина 19 века) - философия науки, направление, изучающее характеристики и особенности научной деятельности.
О.Конт, Д.Миль, Р.Авернариус, Э.Мах.
Задача философии – не абстрактное теоретизирование, а получение позитивного знания на основе эмпирического описания фактов. Научной ценностью обладают знания, полученные только эмпирическим путем.
Опора - на естественные науки.
Развитие науки осуществляется путем постепенного приращения полученных знаний (кумулятивным способом) без резких скачков (революций) в развитии науки.
Дополнительный материал: Позитивизм
Основатель философии позитивизма Огюст Конт (1798-1857), фр. философ.
Позитивизм есть направление в философии и в науке, которое исходит из необходимости получения только позитивного знания, то есть фактического, устойчивого, несомненного, проверяемого с помощью опыта. Иными словами, следует изучать только реально существующие, проверяемые явления, проблемы и вопросы.
При этом позитивизм осуждает попытки получить некое абсолютное знание (к чему стремится и материализм и идеализм) путем изучения не только проверяемых на опыте внешних явлений, но и попыток познания сущности предметов (то есть их основы, отличающих один предмет от другого), путем рациональных размышлений (Конт их называет метафизическими). Это бесполезно и ничего не дает.
В свое время позитивизм был сформулирован в противовес рационализму, который хотел получать все знание исключительно из умственных рассуждений, без опоры на опыт.
Позитивизм пытается увести науку и философию от псевдопроблем и вопросов. Но в то же время, ограничивает научное познание только изучением внешней стороны жизни, что нельзя считать правильным, так как это обедняет науку.
Дополнительно:
На основе позитивизма О.Конт сформулировал закон «трех стадий» исторического развития - развитие общества определяется сменой типов мировоззрения, связанных с познанием мира:
1-я стадия - теологическое состояние общества.
(теология - богословие. Греч. Теос – Бог, логос – учение).
Оно определяется теологическим мировоззрением людей: явления в мире объясняются сверхестественным, божественным воздействием (но это – фикции, не имеющие доказательств);
Такое мировоззрение приводит к военно-авторитарному режиму, т.к. представление о вождях и царях ассоциируется у людей с представлением о Богах, от которых они происходят.
2-я стадия - метафизическое состояние общества (возникает с развитием наук, промышленности) - на базе метафизического мировоззрения, когда основа вещей рассматривается как метафизическая сущность (но это – абстракция, принимаемая за реальность);
Это - критическая, разрушительная стадия как в науке, так и в обществе.
3-я стадия - позитивное состояние общества на базе позитивизма (позитивного метода). Для этого необходим отказ от получения абсолютного знания (через материализм или идеализм). «Метафизику» (т.е. учение о сущности вещей) надо отбросить. Наука должна ограничиваться описанием внешней стороны, т.е. точной оценкой реальности, а не абстракций.
Вывод Конта: только позитивное состояние науки способно обеспечить порядок и социальный прогресс в обществе.