- •2. Периодизация истории Древней Греции.
- •3. Историческая география Древней Греции.
- •4. Письменные источники по истории Древней Греции
- •5. Минойская цивилизация на Крите.
- •6. Микенская Греция.
- •7. Троянская война.
- •8. «Тёмные века» в истории Греции.
- •9. Греческая мифология: основные сюжеты.
- •10. Поэмы Гомера.
- •11. Великая греческая колонизация (VIII-VI вв. До н.Э.)
- •12.Спарта как тип полиса.
- •13. Формирование полиса в Афинах (VIII-VI вв. До н.Э.).
- •14. Реформы Солона
- •15. Тирания Писистрата.
- •16. Реформы Клисфена.
- •17. Греко-персидские войны
- •18. Афинская демократия в V в. До н.Э.
- •19. Афинская морская держава в V в. До н.Э.
- •20. Пелопоннесская война.
- •21.Кризис полиса в Греции IV в. До н.Э.
- •22. Культура Греции в архаический период.
- •23. Греческая культура классического, времени.
- •Возвышение Македонии
- •Походы Александра Македонского
- •26. Эпоха эллинизма. Эллинистическая культура
- •27. Основные эллинистические государства.
- •28. Северное Причерноморье в классическую и эллинистическую эпоху.
- •29. Периодизация истории Древнего Рима.
- •30. Историческая география Рима, Италии и империи.
- •31. Письменные источники по римской истории.
- •32. Этруски и их культура.
- •33. Царский период истории Рима.
- •34. Ранняя Республика: борьба патрициев и плебеев.
- •35. Завоевание Римом Италии.
- •36.Вторая Пуническая война.
- •37. Завоевание Средиземноморья Римом во II в. До н.Э.
- •38. Реформы братьев Гракхов.
- •39. Борьба оптиматов и популяров. Марий и Сулла.
- •40. Политическая борьба в Риме в I пол. I в. До н.Э.
- •41. Завоевание Галлии Цезарем.
- •42. Восстание Спартака.
- •43. Борьба за власть и диктатура Цезаря.
- •44. Борьба Антония и Октавиана.
- •45. Принципат Августа
- •46. Императоры из династии Тибериев-Юлиев.
- •47. Римские провинции в I-II вв. Н.Э. И их романизация.
- •48. «Золотой век» Римской империи во II в. Н.Э.
- •50. Римская культура эпохи принципата.
- •51. Эпоха «солдатских императоров».
- •52. Реформы Диоклетиана-Константина.
- •53. Древняя христианская церковь. Принятие христианства в IV в.
- •54. Натиск германских племен на границы империи в IV-V вв.
- •55. Восточные провинции в IV-VI вв. Рождение Византии.
- •56. Падение Западной Римской империи.
53. Древняя христианская церковь. Принятие христианства в IV в.
Диоклетиан. При Диоклетиане христианство уже укрепилось в городах и имело хорошо организованную церковную администрацию, появились епископы. Даже некоторые высокопоставленные лица (например, жена и дочь Диоклетиана) приняли христианство. Христиане оказывали пассивное сопротивление культу двух августов, а потому подвергались гонениям, которые еще больше укрепляли их веру в собственную правоту. Придя к власти, Диоклетиан пошел на типичный ход – восстановление и укрепление старой религии (опора на традиции). Он усмотрел в столь мощной и структуризованной административной системе христианства, развивавшейся на его глазах, угрозу собственной власти. В 303 был принят первый эдикт против христианства, вскоре последовали еще три. Запрещалось отправление христианского культа, имущество конфисковывалось, церкви и предметы культа уничтожались, каждый христианин должен был публично отречься, остальные подвергались пыткам и казни. Христианство не было сломлено – именно оно, а не устаревшая римская религия больше соответствовали новой ментальности.Константин. Константин вел совершенно иную чем Диоклетиан политику. Он оценил популярность христианства среди всех слоев общества, понял, что гонения только укрепляют эту религию, и решил опереться на нее. Была выработана следующая политика. Мир и человеческое общество – дар Божий. Кто-то должен поддерживать в нем порядок. Кто это? Конечно император (Один Бог на небе – один Император на земле). Христиане ничего не имели против такой политики и в 311 гонения на христиан были прекращены. К 313 установился союз с христианами, несмотря на то, что сам император хритианство принял только перед смертью. В Медиолане принят эдикт о веротерпимости. Началось интенсивное развитие христианства – появилась иерархия (пресвитеры, диаконы, епископы). Ереси. В связи с развитием христианства появляются разные толкования Св. писания и, как следствие, ереси. Африка – циркумцелионы (агонисты). Александрия – тринитарные и христологические споры, арианство (в Троице главный Отец, а Христос – не вполне Бог, т.к. не равен ему, будучи его творением; союз с варварами и язычниками). Гностицизм. Монтанизм (эсхатологические ожидания и очень аскетичный образ жизни как следствие; против обмирщения церкви. Донатизм – североафриканское развитие монтанизма. Для предотвращения ересей собирается Вселенский Собор (1-й – 325 в Никее, 2-й – 381 в Константинополе); все, что кроме признанного на Соборе (Credo) – ересь. Оформляется церковная иерархия во главе с 3 епископами (Александрийским, Антиохийским и Римским), которые называются папами, архиепископами в провинциях и епископами в городах.Деятельность Аврелия Августина (354-430). Вся деятельность направлена на борьбу с донатистами, манихеями и ересью пелагиан.Борьба с манихейстом. Суть: синтез зороастризма, буддизма и христианства. Пророк – мани (первая проповедь - 240). 389-405 – 13 антиманихейских трактатов. 392 – диспут с пресвитером Фортунатом. Тот не смог ответить на несколько вопросов и сбежал. 404 – спор с Феликсом (его А обращает).Борьба с донатизмом. Суть: объявляют церковь продажной, всё что она делает лишённым святости (рукоположение и крещение действительны только из рук донатистов). Августин пишет несколько трактатов с опровержением. Положение осложняется тем, что донатисты отказываются от диспутов. Епископы жалуются на донатистов императору Гонорию, он их поддерживает. Сначала 405 – закон против Схизмы, но не помогает. В 411 – суд на донатистами и их разгром на Карфагенском соборе (А участвует).Борьба с пелагианами: Суть: роль божественной благодати мала, преувеличивают значение свободы воли, отменяют первородный грех. 412-421 – упорно пишет опровержения. То же – в последние годы жизни.