Детерминация девиантного поведения
Детерминация девиантного поведения – совокупность факторов, которые вызывают, провоцируют, усиливают или поддерживают отклоняющееся от норм поведение. Как правило, выделяют следующие факторы, детерминирующие девиантное поведение личности:
внешние условия физической среды;
внешние социальные условия;
внутренние наследственно-биологические и конституциональные предпосылки;
внутриличностные причины и механизмы девиантного поведения.
Таким образом, можно выделить 3 основных группы факторов, детерминирующих девиантное поведение личности:
биологические;
социальные;
психологические факторы.
В соответствии с этими факторами можно выделить 3 основных теоретических подхода к объяснению причин, закономерностей и механизмов девиантного поведения личности:
биологический;
социологический;
психологический подход.
Детерминация девиантного поведения:
биологические теоретические подходы
Теории, объясняющие девиантное поведение с точки зрения биологических факторов, появились одними из первых.
К биологическим факторам, оказывающим влияние на поведение человека, можно отнести следующие характеристики:
индивидуальное своеобразие процесса онтогенеза,
темпы созревания и старения,
физическую конституцию,
состояние здоровья,
состояние и типологические свойства нервной системы.
Среди биологических теорий можно отметить эволюционный подход, основанный на теории Ч.Дарвина о наследственности и естественном отборе. Сторонники этого подхода рассматривают поведение как проявление наследственных видовых программ и борьбу за существование.
В рамках эволюционного подхода можно рассмотреть этологическую теорию агрессии Конрада Цехариаса Лоренца. Лоренц считает агрессию проявлением врождённого инстинкта борьбы за существование. Он считал этот инстинкт естественным и необходимым в борьбе за свою жизнь и сохранение вида. Согласно мнению К.Лоренца, агрессия развивалась в ходе эволюции как биологически целесообразный инстинкт. Сила агрессии зависит от количества накопленной агрессивной энергии, а также от силы тех раздражителей, которые вызывают агрессивное поведение.
Одной из первых в истории изучения девиантного поведения считается биосоциологическая теория или «криминальная антропология» Чезаре Ломброзо, которая была предложена в середине 19 века.
Данная теория была основана на паталогоанатомических и антропометрических исследованиях Ч.Ломброзо. Ломброзо являлся тюремным врачом-психиатром. Основные идеи теории Ломброзо заключалась в следующем:
во-первых, преступники являются генетически примитивными и низшими видами;
во-вторых, преступное поведение связано с анатомическим строением человека.
При своих исследованиях Ломброзо изучал строение черепа, носа, ушей, цвета волос, глаз и т.п. Таким образом, автор выделил 37 характеристик «врождённого преступника», например, скошенный лоб, выступающая нижняя челюсть, редкая бородка, сплющенный нос, приросшие мочки ушей и т.п.
Теория Ломброзо подвергалась очень сильной критике.
Однако до сих пор некоторые исследователи предпринимают попытки установить связь между физическим строением тела и девиантным поведением. Так, например, Энью в 1984 году на основе самоотчётов школьников установил, что наиболее склонны к отклонению от социальных норм подростки с неприятной внешностью. Булл в 1982 году установил, что у полицейских существуют определенные стереотипы внешнего облика преступника, на который они ориентируются при задержании.
Следующей теорией можно считать теорию У. Шелдона, в которой обнаруживалась связь между соматотипом и темпераментом и определенным поведением. Шелдон оценивал соматотип на основе трёх типов телосложения: эндоморфного (округлые формы, большое количество жира и т.п.), мезоморфного (мускулистость, широкая грудная клетка и плечи, узкие бёдра), эктоморфного (астеничное телосложение, высокий, худощавый). Считалось, что тип телосложения соответствует определенному типу темперамента: висцеротонии, соматотонии, церебротонии. Сочетание этих характеристик даёт определенный психотип. У. Шелдон проводил следующее исследование: на основе фотографий по 7-балльной шкале оценивал компоненты соматотипа и вычислял их средние оценки. Он установил, что у лиц, склонных к девиантному поведению наиболее выражен мезоморфный компонент и менее выражен – эктоморфный. Такой человек проявляет склонность к беспокойству, активен и не слишком чувствителен.
Теория Шелдона также подвергалась критике.
Далее можно отметить теорию Ганс Юрген Айзенка. Исследуя заключённых, Айзенк установил, что преступники имеют высокие оценки по показателям экстраверсии, нейротизма и психотизма. Теорию Айзенка можно отнести к биологическому подходу, поскольку существуют исследования, говорящие в пользу генетической обусловленности этих показателей. В частности на основе исследования Н.Петерсон было установлено, что свойства экстраверсии и нейротизма являются генетически обусловленными и проявляются на протяжении всего онтогенеза.
К биологическому подходу можно отнести и генетические теории криминальности.
Джоэль Питер Уиткин (1976) и его коллеги на материале исследования датской преступности обнаружили, что среди мужчин с составом хромосом ХУУ наблюдается более высокий уровень правонарушений, чем среди людей, не обладавших дополнительными хромосомами. Пирс отмечает, что такая аномалия среди заключённых встречается в 15 раз чаще, чем обычно.
Критики этой теории приводят различные доводы. Например, говорят о том, что у носителей лишней У-хромосомы существуют индивидуальные особенности, такие как высокий рост, быстрое созревание и низкий интеллект. И девиантное поведение может являться следствием именно этих индивидуальных отличий.
Биохимические теории также относятся к биологическому подходу. Джеймс Даббс и Моррис, на основе исследования 4 тыс. участников военных действий, установили связь между уровнем тестостерона (мужского гормона) и криминальным поведением. Также уровень тестостерона часто приводят в качестве объяснения склонности к проявлению девиантного поведения подростками и мужчинами.
Кроме указанных теорий к биологическим факторам девиантного поведения можно отнести:
повреждения головного мозга (особенно лобных долей);
органические заболевания мозга;
минимальные мозговые дисфункции;
психические заболевания;
отягощённая наследственность (наличие родственников, имеющих психические заболевания или алкогольную (химическую) зависимость);
определенные свойства нервной системы, а также ряд других.
Так, например, Шенок и Левис установили, что большинство делинквентов женского и мужского пола имели травмы головы и лица в младенчестве, или родовую травму. Кроме того, этими исследователями была установлена связь между минимальной мозговой дисфункцией (ММД) и гиперактивностью (или синдромом дефицита внимания).
Таким образом, биологические факторы оказывают определенное влияние на девиантное поведение. Однако их нельзя считать основополагающими.
В целом девиантное поведение необходимо рассматривать во взаимодействии биологических, социальных и личностных факторов.
Детерминация девиантного поведения:
социологические теоретические подходы
Большинство теоретических и эмпирических исследований девиантного поведения берут начало в социологии. Как правило, эти подходы ищут причины девиаций в социальных структурах и культуральных факторах.
Наиболее известными представителями данного направления являются О.Конт, Э. Дюркгейм, Р. Мертон, Г. де Тард, Т. Парсонс и др.
Впервые социологическое объяснение девиантности было предложено в теории аномии, разработанной Эмилем Дюркгеймом (1897) в классической работе «Самоубийство». Он считал одной из ее причин явление, названное аномией (буквально «разрегулированность, отсутствие закона, организации»). Аномия – это такое состояние социальной дезорганизации, когда старые нормы и ценности уже не соответствуют различным отношениям, а новые ещё не утвердились. Объясняя это явление, он подчеркивал, что социальные правила играют важную роль в регуляции жизни людей, нормы управляют их поведением. Следовательно, обычно люди знают, чего следует ожидать от других, и чего ждут от них. Однако во время кризисов или радикальных социальных перемен, жизненный опыт перестает соответствовать идеалам, воплощенным в социальных нормах. В результате люди испытывают состояние запутанности и дезориентации, приводящих к подъему уровня самоубийств. Т.о., «нарушение коллективного порядка» способствует девиантному поведению.
Один из последователей Э. Дюркгейма, Роберт Кинг Мертон предложил теорию напряжения. Р. Мертон выдвинул предположение, что девиантность отражает давление со стороны социальной структуры. В его концепции девиантное поведение рассматривается как результат расхождения между целями, которые определены культурой, и средствами их удовлетворения. Согласно мнению Р. Мертона, социальная структура создаёт ограничение для достижения указанных целей. Например, одной из важнейших целей является достижение благосостояния. Низшие слои общества не имеют возможности достичь благосостояния. В результате возникает фрустрация или напряжение, которое вызвано несоответствием между стремлениями и ожиданиями. Культура посредством социальных норм определяет не только цели, но и законные способы их достижения. Но, поскольку не все имеют одинаковые возможности для удовлетворения потребностей, то люди по-разному адаптируются к имеющимся условиям. В качестве возможных путей адаптации Р.Мертон предлагает следующие:
Конформизм – полное принятие социально-одобряемых целей и средств их достижения;
Инновация – принятие социально-одобряемых целей, но отвержение законных средств их достижения (например, шантаж и рэкет);
Ритуализм – отвержение социально-одобряемых целей, но использование социально-одобряемых способов их реализации;
Ретритизм - одновременное отвержение социально одобряемых целей и средств их реализации (например, бродяжничество, наркомания);
Мятеж (бунт) – отрицание сложившихся целей и способов достижения и стремление заменить их новыми.
В качестве недостатков данной теории можно указать на отсутствие объяснения того, при каких условиях проявляются различные способы адаптации.
В качестве достоинств теории напряжения Ю.А. Клейберг отмечает, что Р.Мертон обосновал тесную связь эмпирически установленных норм девиантного поведения с положением девиантной личности в рамках социальной структуры общества.
Толкотт Парсонс расширил типологию аномических приспособлений, предложенную Р.Мертоном и предложил 8 типов девиантного поведения. Т. Парсонс считает, что девиантное поведение возникает при невыполнении ожиданий. Девиантное поведение подростков и молодых людей автор объясняет через понятие аномии, т.е. такого состояния, при котором ценности и нормы общества не указывают должного поведения или теряют свою значимость. Следование целям достижения личного успеха усиливает социальную дифференциацию общества, вследствие чего возникают конфликты и проявляется девиантное поведение.
Себастьян де Гразия разделяет аномию на простую и острую. Простая аномия возникает тогда, когда конфликт ценностей приносит беспокойство в искусстве, литературе, отчуждении, безличности и конкурентной вовлечённости человека. Острая аномия возникает при полном распаде системы убеждений, вызывая психические расстройства, самоубийства и массовые движения.
Среди социологических теорий следует рассмотреть теорию дифференциальной ассоциации Эдвина Сазерленда. В 1939 году Сазерленд выдвинул концепцию дифференциальной социальной организации. Эта теория основывается на следующих основных положениях:
Девиантное поведение является приобретённым, а не врождённым.
Девиантное поведение усваивается скорее в условиях непосредственного общения в группах, чем через средства массовой информации.
То, что человек усваивает, включает в себя как способы девиантного поведения (например, методы совершения преступлений), так и мотивы, побуждения и аттитюды.
Мотивы и побуждения получают специфическую направленность в зависимости от поддержки норм внутри субкультуры.
Человек проявляет девиантное поведение, когда число определений, которые благоприятствуют нарушению норм, превышает число определений, которые неблагоприятствуют такому нарушению.
Дифференциальные ассоциации различаются по частоте, длительности, хронологической очерёдности и силе эмоционального воздействия.
Процесс научения девиантному поведению включает в себя все механизмы, которые участвуют в любом виде научения, а не только подражание.
Девиантное поведение не объясняется основными потребностями, т.к. в основе и девиантного, и недевиантного поведения лежат одни и те же потребности.
Основным выводом из теории Сазерленда можно сформулировать следующим образом: «Девиантному поведению учатся в интеракции с другими индивидами в процессе коммуникации. При этом индивид усваивает:
Техники реализации девиантного поведения;
Специфическую мотивационную направленность и оправдание такого поведения».
Теория Сазерленда рассматривает не девиантные ассоциации как таковые, а степень подверженности воздействию отклоняющихся норм. Подверженность увеличивается, если люди, не имеющие отклонений в поведении, одобряют высказывания девиантного характера.
Де Флер и Куинни кратко переформулировали теорию Сазерленда следующим образом: «Необходимым и достаточным условием возникновения девиантного поведения является совокупность девиантных мотиваций, аттитюдов и технических приёмов. Усвоение их происходит в процессе символической интеракции в первичных группах. Оно имеет место в том случае, когда воздействие отклоняющихся норм превосходит по силе и продолжительности воздействие соответствующих им антидевиантных норм».
С теорией напряжения Роберта Кинга. Мертона тесно связана теория субкультуры. Создатели этой теории предполагают, что существует нормативный конфликт между социальными классами или субкультурами. Для некоторых субкультур девиантное поведение считается нормальным. Например, для городских подростков мужского пола из низших слоёв общества.
Одним из представителей теории субкультуры является Альберт Коэн. Согласно мнению Коэна:
культура рабочего класса ориентирована не на те ценности, которые навязываются им школьной системой.
В результате у мальчиков из семей рабочего класса может возникнуть тревога по поводу своего статуса.
Выход из этой ситуации может быть различным: одни подростки принимают предлагаемые нормы и стремятся их достигнуть.
Другие же используют защитные механизмы и встают на путь девиантного поведения совместно с другими подростками.
Коэн характеризует делинквентную подростковую группу как неутилитарную, злонамеренную и негативистскую.
Другим представителем теоретического подхода, объясняющего влияние субкультуры на возникновение девиантного поведения, является Уолтер Миллер. Он считает, что
важное значение для формирования девиантного поведения имеет влияние культуры общества низших классов.
Воспитанием детей в семьях рабочего класса занимаются в основном женщины.
Группы сверстников мужского пола даёт первую возможность для усвоения мужской роли.
Джордж Говард и Орлин объединили теории аномии и дифференциальной ассоциации. Они считают, что девиантная субкультура предполагает не только усвоение девиантных ролей, но и возможность их исполнения.
Джордж Говард и Орлин проводят различие между криминальной и конфликтной субкультурами. Криминальная субкультура социально организована и фокусируется на преступлениях имущественного характера.
Конфликтная субкультура более жестока, она является продуктом дезорганизованной жизни в низших слоях общества.
Люди, которые не смогли преуспеть ни в одной из этих субкультур, образуют отступническую субкультуру, связанную с употреблением наркотиков.
Теории субкультуры и напряжения считают, что человек по природе склонен следовать установленным нормам. Он выполняет эти правила до того момента, когда он вынужден использовать девиантные формы поведения.
Теоретический подход, объясняющий влияние контроля на девиантное поведение (теория контроля) предполагает, что выполнение норм нуждается в объяснении. Под контролем понимаются:
Сдерживающие факторы - это интернализованные нормы;
Контролирующее влияние социальных институтов (особенно семьи и школы);
Авторитетность этих институтов.
Рекласс считает, что выполнение норм обеспечивают следующие факторы:
Внутреннее сдерживание: позитивная Я-концепция, ориентация на цель, толерантность к фрустрации и приверженность нормам;
Внешнее сдерживание: доступность значимых ролей и социальное принятие.
Невыполнение правил влечёт за собой наказание, социальное отвержение или потерю определённых возможностей в будущем. Таким образом, проявление девиантного поведения зависит от соотношения между ожидаемым вознаграждением и затратами.
Наибольшее признание в рамках данного подхода приобрела теория социального контроля Трэвиса Хирши. Согласно этой теории, выполнение норм зависит от связи между индивидом и обществом. Девиантное поведение возникает, когда эта связь оказывается нарушенной или слабой. Коррелирующими элементами связи индивида и общества являются:
привязанность к другим в форме совести, внутренне принятых норм, озабоченности мнением окружающих;
приверженность традиционным целям;
активное участие в делах, несовместимых с девиантным поведением (например, успешная учёба, социально-одобряемая деятельность);
вера в нравственность традиционных ценностей.
Таким образом, основные выводы теории Т.Хирши:
вера в ценности, принятые обществом (например, в правильность законов), ведет к активному стремлению к успешной учебе, участию в социально одобряемой деятельности.
чем глубже привязанность ребенка к родителям, школе и сверстникам, тем меньше вероятность, что они будут проявлять девиантное поведение.
Теория стигматизации (навешивания ярлыков).
Согласно этому теоретическому подходу предполагается, что социальная реакция на нарушение норм может изменять ход девиации. Как правило, представители этой теории предлагают различать первичную и вторичную девиации.
Первичная девиация – ненормативное поведение, имеющее различные причины;
Вторичная девиация – вольное или невольное подтверждение того ярлыка, которым общество отметило первое проявление девиантного поведения.
Ирвин Гоффман выделяет 4 типа стигмы:
Физическая стигма (хромота, слепота, телесные увечья);
Люди с недостатками воли (алкоголики, наркоманы, душевно больные);
Расовая стигма (например, чёрные);
Морально-правовая стигма (преступники и т.д.).
Основные положения теорий стигматизации:
Специфика поведения может оцениваться через интерпретации в процессе взаимодействия людей;
Моральное качество поступка определяется тем, как его определяет и оценивает общество (особенно представители закона и т.п.);
Процесс навешивания ярлыка зависит не только от вида поступка и его социальной значимости, но и от социального статуса нарушителя норм (могут иметь значение возраст, раса, классовая принадлежность и т.п.).
Навешивание индивиду ярлыка девианта может привести к девиантному образу Я и вступлению на путь отклоняющегося поведения. Т.е. мнение общества о человеке как девиантном постепенно усваивается как собственное представление о себе.
Нэйл Смелзер выделяет три основных компонента девиации:
(человек, которому свойственно определенное поведение;
норма (или ожидание), которая является критерием оценки девиантного поведения;
некий другой человек, группа или организация, реагирующая на поведение).
Он отмечает, что ожидания, определяющие девиантное поведение, со временем меняются; среди населения могут возникать разногласия по поводу законности и правильности ожиданий; различные слои населения могут выражать разные точки зрения по поводу девиантности некоторых типов поведения - курения, употребления наркотиков, нарушения правил дорожного движения и пр. «Поскольку критерии определения девиантного поведения неоднозначны и часто вызывают разногласия, трудно точно установить, какие типы поведения можно считать девиантными».
Кроме рассмотренных нами теорий можно привести мнения различных авторов, которые так или иначе касаются социологического объяснения девиантного поведения.
Результаты эмпирических социологических исследований:
Исследование, проведенное Хинделангом (1973), показало, что слишком глубокая привязанность несовершеннолетних к сверстникам способствует правонарушениям, т.к. группы сверстников, действительно регулируя поведение своих членов, могут поощрять и преступное поведение.
Отклоняющемуся поведению может способствовать членство в неформальных молодежных группах. Это, например, движения хиппи, рокеров, панков; металлистов брейкеров и др. Существующие различные неформальные группы нередко контактируют друг с другом; в них тянутся другие подростки, быстро впитывающие агрессивность.
Социологи указывают на то, что в современных условиях нарушена регулирующая и контролирующая роль социальных институтов.
Валерий Абрамкин, Валентина Чеснокова (2001) рассматривают в нашем обществе процесс распада групп родства, соседства как освобождение от неформального социального контроля по месту жительства.
Цилуйко М.В. (1998) отмечает негативное влияние средств массовой информации на пропаганду сексуальной распущенности среди молодежи.
Рубан Л.С. (1999) считает, что нарушение социального контроля ведет к криминализации конфликтов.
Социологические исследования показали, что в процессе реформ у молодежи нашей страны произошли изменения ценностей.
Ю.А. Клейберг рассматривает девиантное поведение как результат отношения личности к культурным нормам. Он считает, что девиантное поведение – это специфический способ изменения социальных норм и ожиданий посредством демонстрации личностью ценностного отношения к ним. Девиантные действия подростков выступают как средство достижения значимой цели, самоутверждения и разрядки.
Таким образом, социологический подход к детерминации девиантного поведения рассматривает влияние социальных процессов, культуры, взаимоотношений между человеком и обществом. Однако эти теории не объясняют, почему в равных социальных условиях одни люди проявляют девиантное поведение, а другие – нет. Поэтому необходимо признать роль индивидуальности личности. Рассмотрение этого аспекта предполагает психологический подход к детерминации девиантного поведения.
Детерминация девиантного поведения: психологический теоретический подход
Психоаналитический подход к детерминации девиантного поведения.
Теория З.Фрейда. З.Фрейд считал человека по природе антисоциальным. Человек биологически наделён двумя инстинктами:
Стремление к получению удовольствия;
Влечение к смерти.
Эти инстинкты вступают в конфликт с требованиями социальных групп и общества в целом.
Модель личности З.Фрейда включает 3 структуры: Ид, Эго и Супер-эго. Психологическое состояние и благополучие личности зависит от того, насколько эффективно взаимодействуют эти 3 структуры.
Ид содержит импульсы, влечения, фантазии и желания. Ид действует в соответствии с принципом удовольствия. Ид практически неизменно на протяжении жизни и полностью бессознательно. Существование Ид проявляется в сновидениях, шутках, оговорках, действиях, эмоциях и т.д.
Эго – это структура, которая позволяет приспособиться к требованиям и условиям жизни и находить способы управления Ид. Эго развивается в течение жизни. Наибольшее значение для его развития имеет период детства. Эго функционирует в соответствии с принципом реальности. Таким образом, эго – это посредник между желаниями Ид и требованиями и правилами окружающей среды.
Желания Ид, которые не находят выхода, вызывают внутреннее напряжение, которое требует разрядки. В результате у человека формируется тревога. Согласно мнению З.Фрейда, тревога – это специфическое состояние неудовольствия, реакция на потенциальную или реальную опасность. З.Фрейд рассматривает 3 вида тревоги:
Реалистическая тревога – это тревога, которая вызвана опасностью со стороны внешнего мира;
Моральная тревога – это тревога, вызванная конфликтом с Супер-эго;
Невротическая тревога – это тревога, вызванная конфликтом с требованиями Ид.
Супер-эго – это структура, представляющая собой интернализацию социальных норм. Основные функции Супер-эго – это идеал, самонаблюдение и совесть. Основная задача Супер-эго заключается в подавлении желаний Ид посредством морального влияния на Эго. Большое влияние на Супер-эго оказывают родители.
В основе внутренних запретов и правил лежит идентификация с родителями. Сначала ребёнок ограничивает свои желания из-за страха потерять любовь родителей или из-за опасения агрессии с их стороны. Здесь большое значение имеет авторитет родителей. Затем ребёнок начинает действовать в соответствии с правилами, которые устанавливает Супер-эго. Действия, которые не соответствуют правилам Супер-эго, могут привести к возникновению следующих реакций:
Чувство вины;
Чувство неполноценности;
Потребность в наказании.
Таким образом, Эго регулирует поведение личности в соответствии со стандартами Супер-эго, чтобы избежать страданий, связанных с переживанием чувства вины, неполноценности и наказания.
Личностные проблемы могут быть следствием недостаточно сформированного Супер-эго или проявлением жёсткого Супер-эго.
Развитие личности З.Фрейд рассматривал как стадии психосексуального развития. Человек в своем развитии проходит несколько стадий: оральную, анальную, фаллическую и генитальную, которой предшествует латентный период. Фрустрация или получение чрезмерного удовлетворения на какой-либо из стадий ведёт к фиксации на данной стадии. Отражением этой фиксации является характер человека. Таким образом, нарушения характера и поведения объясняется фиксацией на определенной стадии психосексуального развития.
Позднее сформировалось психоаналитическое направление, которое получило название эгопсихология. Это направление рассматривало способы психологической защиты как способы преодоления тревоги. Тревога может быть вызвана различными страхами:
На ранних стадиях – страх потерять любовь значимого взрослого;
На фаллической стадии – страх кастрации;
В латентный период и в дальнейшем – страх перед Супер-эго.
Учение о защитных механизмах личности получило наибольшее развитие в работах А.Фрейд. Она считает, что основной функцией Эго является защита своего Я от неудовольствия, которое вызывает чувство тревоги. Защитные механизмы – это индивидуальный способ борьбы с тревогой. Защитные механизмы функционируют на бессознательном уровне.
А. Фрейд считает, что защитные механизмы личности зависят от следующих факторов:
Врождённый темперамент человека;
Стрессы, пережитые в раннем детстве;
Защитные механизмы родителей и значимых людей;
Подкрепление защит в процессе жизни.
Выделяются основные защитные механизмы личности:
Подавление (вытеснение) – процесс, посредством которого неприемлемый импульс или идея становятся бессознательными. Считается, что это главный механизм, который лежит в основе других видов защиты.
Отрицание – это игнорирование какого-либо требования внешнего мира вследствие его болезненности для личности.
Формирование реакции – это процесс обращения импульса в его противоположность (например, нелюбовь к матери в чрезмерную заботу о ней).
Регресс – возврат к менее зрелому уровню развития.
Сублимация – это направление инстинктивных импульсов в социально приемлемое русло, например, в творчество.
Все виды защиты можно разделить на 2 вида:
Примитивные (архаичные, первичные);
Более зрелые (вторичные).
Примером примитивной защиты может быть употребление наркотических веществ. В этом случае преследуется бессознательная цель – изменить состояние сознания. Другим примером может быть поведение наркомана, который отрицает наличие зависимости («Я могу бросить в любое время»).
Таким образом, использование примитивных защитных механизмов для снятия тревоги во взрослом возрасте ведёт к регрессу личности (т.е. человек переходит на более низкие стадии развития). В целом эти механизмы защиты малопродуктивны.
Вторичные защитные механизмы формируются на более поздних этапах психосексуального развития. Эти механизмы психологической защиты более продуктивны: они способствуют личностному росту, разрешению внутренних конфликтов и лучшей адаптацией к окружающей действительности.
Механизмы психологической защиты бессознательно пытаются реализовать одну из следующих основных задач:
Справиться с чувством тревоги или какого-либо дискомфорта;
Сохранить самоуважение;
Избежать внешней опасности.
Нормальное развитие личности предполагает наличие оптимальных защитных механизмов. Эти механизмы уравновешивают сознание и бессознательное. В случае использования неоптимальных или невротических защит, личность формируется аномально.
В целом, психоаналитический подход предполагает, что поведение зависит от сбалансированности системы психической энергии. Нарушение в любой из составляющих этой системы ведёт к неадаптивному развитию.
Например, недостатки Супер-эго связаны с недостатками в контроле со стороны Эго и неспособностью к отсрочке удовлетворения желаний Ид.
Проблемы Супер-эго могут быть связаны с бессознательными конфликтами на всех стадиях возрастного развития. Эти конфликты являются причиной девиантного поведения в тех случаях, когда воспроизводятся имевшие место конфликтные ситуации.
Таким образом, с точки зрения психоаналитической концепции выделяется 3 источника девиантного поведения:
Строгое Супер-эго; В случае, если девиантное поведение отражает строгость Супер-эго, поведение человека похоже на невроз. Т.е. строгое Супер-эго ведёт к формированию невротической личности. В этом случае причиной девиантного поведения является невроз.
Слабое Супер-эго; В случае слабого Супер-эго ослаблен контроль над удовлетворением желаний Ид. Часто слабость Супер-Эго связывается с психопатической личностью. Таким образом, причиной девиантного поведения является психопатия личности.
Девиантное Супер-эго. В случае девиантного Супер-эго, его стандарты развиваются нормально, но отражают девиантную идентификацию. Например, отец-преступник имеет хорошие отношения с сыном. В результате сын усваивает криминальное поведение отца.
В целом можно сказать, что психоаналитический подход опирается на следующие утверждения:
Социализация зависит от интернализации норм общества в период раннего детства;
Нарушение отношений между родителями и детьми связано с проявлением детьми девиантного поведения в дальнейшем;
Бессознательные внутриличностные конфликты могут быть причиной девиантного поведения.
Индивидуальная психология Альфреда Адлера
Основной идеей этой теории является идея комплекса неполноценности. А. Адлер считал, что все дети испытывают чувство неполноценности. Это чувство возникает из-за физических размеров детей, а также недостатка сил и возможностей. Сильное чувство или комплекс неполноценности может затруднить позитивное развитие и личностный рост.
Согласно мнению А.Адлера, каждый индивид вырабатывает специфическую жизненную цель, которая является сосредоточением его стремлений и достижений. Жизненная цель каждого индивида складывается под влиянием его личностного опыта, ценностей, отношений, особенностей самой личности.
Формирование жизненных целей каждого индивида начинается в детстве как компенсация чувства неполноценности, небезопасности и неуверенности в себе. В целом жизненные цели служат защитой против чувства бессилия. Жизненные цели всегда несколько нереалистичны. Если чувство неполноценности является слишком сильным, то жизненные цели могут стать невротически преувеличенными. У невротической личности всегда есть значительное расхождение между сознательными и бессознательными жизненными целями.
В общем виде жизненная цель – это цель достижения превосходства над другими людьми. Содержание этой цели может быть различным: стремление к власти, красоте, богатству, известности, образованности и т.д.
Комплекс неполноценности может усиливаться под влиянием 2-х факторов:
Врождённые дефекты;
Неправильное воспитание в семье.
На основе жизненных целей у личности формируется жизненный стиль. Жизненный стиль – это уникальный способ, выбранный каждым индивидом для достижения своей жизненной цели. Это индивидуальный стиль приспособления к жизни и взаимодействия с жизнью.
Таким образом, поведение человека зависит от жизненных целей и жизненного стиля индивида.
Согласно мнению А. Адлера, существует 2 основных способа преодоления чувства неполноценности:
Компенсация – уменьшение проявлений нарушенных свойств за счёт усиленного развития других.
Сверхкомпенсация – усиленная тренировка нарушенного свойства до уровня сверхфункционирования.
Кроме того, что преодолеть чувство неполноценности возможно посредством сотрудничества и взаимодействия с другими людьми. А.Адлер считает, что у личности существует врожденное чувство общности. Автор отмечает, что в определенном смысле все человеческое поведение социально, т.к. человек живёт и развивается в социальном мире. Если у человека недостаточно выражено стремление к сотрудничеству с другими людьми, то в результате у него возникает чувство неадекватности. Согласно мнению А.Адлера, именно на основе чувства неадекватности возникает невротический жизненный стиль.
Основными чертами здорового индивида является конструктивное стремление к совершенству и сильное чувство общности с другими индивидами.
Таким образом, основной идеей теории А.Адлера является то, что чувство неполноценности является тем механизмом, который управляет поведением человека. При недостаточной компенсации чувство неполноценности может переходить в комплекс неполноценности. Комплекс неполноценности – это совокупность установок, которые выражают в замаскированном виде чувство неполноценности. Комплекс неполноценности может являться как причиной аномального поведения, так и стимулом для самосовершенствования и личностного роста.
При нарушенном поведении комплекс неполноценности сочетается с неадекватной жизненной установкой и неразвитым социальным чувством. У аномальной личности доминирующей жизненной целью является достижение превосходства, которое настолько ярко выражено, что практически препятствует развитию и проявлению чувства общности. Такой человек выступает против требований общества, проявляя девиантное поведение.
Неофрейдистский подход
Неофрейдисты природу девиантности связывают с неврозами, психастениями, сексуальными расстройствами, состояниями навязчивости, различными формами социальной дезадаптации личности. В теориях неофрейдистов личность часто характеризуется чувством повышенной тревожности, агрессивностью, ригидностью, комплексом неполноценности.
Особое внимание уделяется природе агрессивности, которая в психоаналитических работах считается первопричиной насильственных преступлений. Агрессивную энергию разрушения вызывают врожденные неосознаваемые влечения: у А. Адлера - стремление к власти, превосходству над другими; у К. Хорни - стремление к безопасности, потребность в удовольствии.
В качестве основных теорий можно отметить:
Теорию К.Хорни;
Теорию Э.Фромма
Теория Э.Фромма. Э.Фромм считает, что термин «нормальный (или здоровый) человек» можно определить двумя способами:
С точки зрения общества: человека можно считать нормальным, если он способен играть социальную роль, которая предназначена ему в этом обществе.
С точки зрения индивида: нормальность человека рассматривается как максимум здоровья и счастья этого индивида.
По мере развития личности человек вынужден преодолевать объективные противоречия: противоречие между жизнью и смертью, чувством одиночества и общности с другими людьми и т.д. Поскольку устранить объективные противоречия человек не может, он вынужден их преодолевать с помощью различных механизмов. Эти механизмы приводят к «бегству от свободы». Они противостоят «позитивной свободе», т.е. подлинной связи с миром через труд и любовь.
Э. Фромм выделяет 3 механизма «бегства от свободы»:
Авторитарный характер;
Автоматизирующий конформизм;
Деструктивность.
Авторитарная личность - отказ от своего Я, свободы и автономности. Крайним выражением авторитарного характера является садомазохистский комплекс.
Автоматизирующий конформизм – это полная утрата свей индивидуальности, усвоение типа личности, который предлагает ему социальный шаблон.
Деструктивность – это отчуждение от мира через его разрушение.
Экзистенциональный подход к девиантному поведению
В рамках этого подхода мы рассмотрим концепцию В. Франкла.
Согласно мнению В.Франкла, специфическими человеческими характеристиками являются:
Духовность;
Свобода;
Ответственность.
Проблемы поведения связаны с проявлениями бездуховности. Духовное бытие человека предполагает осмысленное существование в форме свободного самоопределения в мире ценностей. За это человек несёт ответственность перед своей совестью и Богом. Бездуховность – это дефицит указанных качеств. Фундаментальным мотивом человека является стремление к смыслу. Каждый человек стремится к поиску смысла своей жизни. Этот поиск должен осуществлять сам человек, поскольку смысл жизни является уникальным для каждого человека. Особенно важен этот вопрос в подростковом и юношеском возрасте. Согласно мнению В. Франкла, поиск смысла жизни – это та особенность, которая отличает человека от животных. Человек должен видеть смысл в чём-то вне себя, иначе его существование бесцельно, бессмысленно и невозможно. В.Франкл выделяет 3 способа нахождения смысла вне себя:
Что-то делать, давать жизни (ценности творчества);
Что-то брать от жизни (ценности переживания);
Занимать определенную позицию по отношению к судьбе, которую нельзя изменить, например, при смертельном заболевании (ценности отношения).
Выделяются ещё 2 области, в которых человек может найти смысл: переживания, которые имели место в прошлом, и религия.
Когда блокировано стремление к смыслу, возникает состояние экзистенциальной фрустрации. Основные характеристики экзистенциальной фрустрации – это апатия и скука.
Нормальность и аномальность личности определяется её позицией по отношению к жизни, смерти и своей судьбе. Позицию аномальной личности В.Франкл обозначает как фаталистическую. При такой позиции человек не считает себя ответственным за своё самоопределение в ценностях и свою жизнь в целом. Таким образом, аномальная личность позволяет различным факторам (природным, социальным и психологическим) определять свой жизненный путь. Сама личность в этом случае страдает от опустошённости и бессмысленности. Состояние внутренней пустоты В.Франкл называет экзиситенциальным вакуумом. Согласно мнению В.Франкла, основными причинами неврозов является экзистенциальная фрустрация и экзистенциальный вакуум.
Экзиситенциальный вакуум и фрустрация не только вызывают невроз у отдельных людей, но и порождает массовую невротическую триаду, т.е. такие общественные бедствия, как депрессия, наркомания и агрессия. Например, самоубийство как следствие депрессии, по мнению В.Франкла, на 85% вызвано экзистенциальной фрустрацией. Люди, не имеющие смысла жизни, часто могут искать его с помощью наркотиков. Агрессия также может быть вызвана чувством пустоты и бессмысленности своего существования.
Таким образом, согласно мнению В.Франкла, причиной девиантного поведения является подавление духовности и уход от ответственности за поиск смысла. Помощь девиантной личности – это помощь в осознании духовного Я и принятии ответственности за свою судьбу.
Гуманистический подход к детерминации девиантного поведения
В рамках этого подхода мы рассмотрим теории К. Роджерса и А. Маслоу.
Клиентцентрированная психотерапия К.Роджерса. Ключевые понятия данной концепции – понятие самости и самоактуализации. Самость (или Я-концепция) – совокупность представлений личности о самой себе. Эти представления являются результатом опыта и непрерывно изменяются в течение жизни. Самоактуализация – это стремление личности к росту и развитию в соответствии с изначально заложенными в ней потенциальными возможностями. Тенденция к самоактуализации является признаком личностного благополучия. К. Роджерс выделяет специфические черты самоактуализирующейся личности: открытость новому опыту, вера в свой организм, внутренний локус контроля, стремление существовать в процессе роста и развития.
Нормальная личность должна быть относительно близка к идеалу самоактуализирующейся личности.
У аномальной личности процесс самоактуализации заблокирован, но имеются возможности. Основной преградой является система условных ценностей. Условные ценности приводят к тому, что человек относится положительно к себе и другим людям только при соответствии условным идеалам.
При безусловном положительном отношении человек рассматривается как высшая ценность и принимается без соответствия идеалам-требованиям.
Условные ценности формируются в семье. Например, родители выражают ребёнку отрицательное отношение, если он не выполняет их требований. Таким образом, у ребёнка формируется система ценностей, которую навязали родители. Самоуважение такой личности будет зависеть от того, насколько он будет соответствовать этим условным ценностям.
Согласно концепции К.Роджерса, для нормального развития человек должен иметь возможность самовыражения. Причиной девиантного поведения являются нереалистичные и искаженные представления о себе, противоречивый опыт, внутренний конфликт потребности в самореализации и зависимости от оценок со стороны внешнего мира. Помочь проблемной личности можно, стимулируя процесс самоактуализации, создавая необходимые для этого условия. Основные принципы психотерапии К.Роджерса – это искренний интерес к личности, безусловное положительное принятие человека и безоценочное отношение к нему.
Концепция А.Маслоу. Ключевая идея теории Маслоу – это иерархия потребностей от низших к высшим. Самой высшей потребностью является потребность в самоактуализации. Поведение человека зависит от удовлетворения врожденных потребностей, которые реализуются под влиянием социальных условий. Высшие потребности активизируются только тогда, когда удовлетворены более низшие.
Потребность в самоактуализации лишь у небольшого числа людей является свершившейся, у других она существует как способность. Самоактуализирующиеся личности – идеал нормальной личности.
Согласно теории А.Маслоу, одной из причин девиантного поведения является блокировка процесса самоактуализации. Причинами блокировки процесса самоактуализации могут быть следующие факторы:
Фрустрация базовых потребностей;
Индивидуальная фиксация на потребностях низкого уровня;
Недоразвитие высших потребностей;
Неблагоприятные социальные условия.
Если нормальная самоактуализация через любовь, творчество и духовность невозможна, то личность может самовыражаться через девиантное поведение.
Бихевиоральный подход к детерминации девиантного поведения
Этот подход рассматривает девиантное поведение как результат научения. Основателями бихевиоризма являются Э. Торндайк, Дж. Уотсон и Б.Скиннер.
Основные положения бихевиоризма:
целью любого поведения является приспособление к среде.
поведение – это процесс взаимодействия личности со средой, опосредованный внутренней активностью и индивидуальными особенностями, проявляющийся преимущественно во внешних действиях.
поведение реализуется по схеме: стимул – промежуточные переменные – реакция. Под промежуточными переменными понимается то, что скрыто за реакцией: эмоциональные процессы, мотивация, когнитивные процессы, процессы саморегуляции.
поведение формируется на основе безусловных рефлексов и инстинктивных программ.
основной механизм формирования поведения является научение. Научение – это процесс приобретения и сохранения определенных видов поведения на основе реакции на возникшую ситуацию.
Первым законом бихевиоризма стало классическое обусловливание, открытое И.П. Павловым. Классическое обусловливание (или условный, респондентный рефлекс) – это научение условной реакции (реакции на индифферентный стимул), соединенной во времени с безусловным стимулом. Каждое действие имеет тенденцию к повторению, если оно основано на безусловных или условных рефлексах или подкрепляется (вознаграждается). Если действия не повторяются или не подкрепляются, то они угасают.
Согласно теории Дж. Уотсона, человек и животное приспосабливается к окружающей среде посредством использования наследственных задатков и сформированных привычек. Все реакции можно разделить на открытые и скрытые, на приобретенные и врожденные. Врожденные реакции малочисленны, реализуются сразу после рождения, но вскоре после рождения они становятся обусловленными.
По мнению Дж. Уотсона, существуют только 3 типа неприобретенных эмоциональных ответов на стимулы – страх, гнев и любовь.
Б.Ф. Скиннер предложил механизм оперантного обусловливания. При оперантном обусловливании приспособление происходит не в форме ответа на стимул, а путём собственной активности человека. Например, в результате проб и ошибок может достигаться успех, который приводит к устранению неприятностей или удовольствию, т.е. конкретная форма поведения самоподкрепляется.
Скиннер отмечал, что реакцию нельзя предвидеть или проконтролировать, но можно предсказать вероятность её появления в будущем. Согласно теории бихевиоризма, любое адекватное описание поведения должно содержать описание 3-х элементов:
ситуации, в которой имеет место данная реакция;
самого ответа;
подкрепляющих последствий.
Вероятность появления реакции возрастает как после позитивного, так и после негативного подкрепления. Позитивное подкрепление подразумевает предоставление чего-либо (похвала, вознаграждение). Негативное подкрепление подразумевает удаление чего-то неприятного из данной ситуации (например, избегание наказания).
Например, такая форма девиантного поведения как употребление алкоголя подкрепляется и положительно (получение удовольствия, праздничная атмосфера, прилив энергии, раскрепощеность, возможность более свободного общения), так и негативно (снятие напряжения, уменьшение чувства неуверенности в себе, уход от проблем).
В целом вероятность поведения усиливается при следующих видах подкрепления:
устранение неприятностей;
привлечение внимания (по мнению Скиннера, только те люди, которые внимательны к нам, подкрепляют наше поведение);
аффектация (демонстрация сильных эмоций);
улыбка или любая форма одобрения;
предоставление возможности заниматься любимой деятельностью;
предоставление власти;
получение удовольствия.
Таким образом, представители классического бихевиоризма предложили основные принципы и механизмы человеческого поведения как процесса взаимодействия личности со средой. С этой точки зрения девиантное поведения можно определить как результат сложного обусловливания среды.
Для уменьшения или устранения девиантного поведения среда располагает различными способами:
негативное подкрепление;
эмоционально-негативное подкрепление (наказание).
Эффективность наказания зависит от следующих условий:
оно должно применяться сразу после нежелательного поведения;
должно быть пропорционально поступку;
должно быть индивидуально значимым;
по возможности должно осуществляться без свидетелей.
Ещё один способ устранения поведения – это оперантное угашение реакции, когда оно просто игнорируется или человек помещается в другую среду, где прежнее поведение невозможно. Доказано, что угашение реакции таким способом более эффективно, чем негативное подкрепление или наказание.
Современный представитель поведенческого подхода Д.Вольпе изучал явление реципрокного торможения. Согласно мнению Д. Вольпе, старые привычки угасают, если новым привычкам предоставляется возможность развиваться в той же самой ситуации.
Реципрокное торможение имеет место всегда, когда положительная реакция, несовместимая с негативной реакцией, тормозит данную условную реакцию, способствует её последующему ослаблению.
Социально-когнитивная теория или теория социального научения А. Бандуры.
Согласно данной теории врождёнными являются только элементарные рефлексы и границы возможностей человека. Любое поведение человека социально обусловлено. В основе поведения человека лежат навыки, которым человек научается в процессе жизни.
Согласно мнению А.Бандуры, реакция человека на стимул опосредована когнитивными процессами. А. Бандура выделяет 5 основных когнитивных способностей человека:
символизация – создание символов и образов, выходящих за пределы сенсорного опыта;
предвидение – предвидение последствий своего поведения;
опосредование – обучение через наблюдение за поведением других людей;
саморегуляция – наличие внутренних стандартов для оценки и коррекции своего поведения;
самоанализ – рефлексивная оценка своего опыта и мыслительных процессов.
А. Бандура вводит понятие человеческой агентности. Человеческая агентность – это способность осуществлять самоуправление через контроль над мыслительными процессами, мотивациями и действиями.
Одной из основных идей теории социального научения является идея триадического взаимного детерминизма. А. Бандура считает, что взаимно детерминированными являются следующие три фактора:
поведение человека,
когнитивные и личностные факторы
и влияние окружающей среды.
Таким образом, поведение – это результат сложного взаимодействия внешних событий и внутриличностных детерминант. В качестве внутриличностных детерминант выделяются наследственные особенности, приобретённые навыки, рефлексивное мышление и самоинициатива.
А. Бандура выделяет 2 основных механизма формирования поведения:
Научение через наблюдение (викарное научение). Согласно мнению А. Бандуры, этот вид научения является ведущим. Человек будет следовать наблюдаемому поведению при следующих условиях:
поведение явно приносит внешние выгоды;
поведение внутренне положительно оценивается;
поведение приносит пользу человеку, который его демонстрирует;
поведение можно внешне наблюдать.
Научение через наблюдение не обязательно требует внешней награды, поскольку оно получает внутреннюю награду через когнитивные процессы (например, положительная оценка поведения и его последствий).
Научение в действии или научение через опыт. Согласно мнению А. Бандуры, это наиболее распространенный способ научения. Совершение какого-либо действия влечет за собой определенные последствия. Вероятность появления определенного поведения повышается, если его последствия внутренне положительно оцениваются.
Согласно мнению А.Бандуры, можно выделить 3 мотивационные системы, определяющие поведение человека:
внешние мотиваторы – это внешние последствия конкретных действий человека, усиливающие или ослабевающие эти действия в дальнейшем. Это физическая депривация и боль; материальные стимулы; сенсорные стимулы (приятное/неприятное); социальные стимулы(одобрение/неодобрение); символические стимулы (оценки, звания); стимулы деятельности; стимулы статуса и власти.
косвенные мотиваторы – знания, полученные в процессе наблюдения за поведением других людей. Наблюдение за тем, как вознаграждается поведение других людей повышает вероятность повторения такого поведения наблюдателем. Наблюдение за тем, как поведение других людей наказывается, снижает вероятность повторения такого поведения наблюдателем.
внутренние мотиваторы или мотиваторы саморегуляции включают в себя 3 подпроцесса:
самонаблюдение – получение информации о своем поведении;
оценочный процесс – внутренняя оценка своего поведения;
самореагирование – способность влиять на свое поведение.