11. Литература французского реализма XIX в.

Реализм во Франции – это самое значительное явление в литературе данного периода. Концепция реализма складывается в таких трудах Бальзака, как предисловие к «Человеческой комедии» и «Этюд о Бейле», а также в трудах Стендаля. Французский реализм складывается в революционной обстановке 30-40х годов под влиянием исторических и психологических романов романтизма и под влиянием трудов историков.

Ранний французский реализм представлен творчеством Франсуа Стендаля, который приходит в литературу с собственной теорией, излагающей основы писательского кредо. Как и многих его современников его интересует тема Италии, которая в первой трети 19в становится местом политической борьбы. Главным произведением Стендаля становится «Красное и черное», в котором писатель, отталкиваясь от принципов психологического романа романтизма, изображает эволюцию героя и общества. Путь молодого человека изображается в контексте законов общества, которые меняются в зависимости от политической ситуации. Затем Стендаль пишет «Пармскую обитель», где события изображаются условно. А под маской некой Пармы воссоздается современная Франция.

Следующим автором французского реализма становится Оноре де Бальзак, признанный создатель классического реализма. Эстетика Бальзака строится на философских, исторических, естественно-научных и экономических основах, тяготея к эпической широте. Бальзак приходит к идеи объединения романов в циклы. Так рождается его эпопея «Человеческая комедия», романы которой представляют собой самостоятельные произведения, но, объединяясь в цикл, вместе создают грандиозное эпическое полотно. Социально-эпической, эстетической и психологической основой романов «Человеческой комедии» становятся так называемые философские этюды, такие как «Шагреневая кожа», «Неведомый шедевр», «Поиск абсолюта». Проблема эволюции характера под влиянием обстоятельств рассматривается в романе «Евгения Гранде». Тема власти денег, характерная для всей «Человеческой комедии» раскрывается в романе «Гопсек» и особенно в «Отце Горио», который является сюжетным узлом всей «Человеческой комедии» и раскрывает темы: нравственность и деньги, сущность семейных отношений, концепция общества и личности. Бальзака также занимает разобщенность и борьба всех против всех, которые в последствии станут одной из основ французского натурализма.

Еще одним важным автором является Проспер Мериме. Деятельность Мериме начинается еще в 20е годы, когда складывается его историческая концепция (предисловие к роману «Хроника времен Карла 9») и , когда его творчество будет относится к романтизму, связь с которым не прервется на протяжении всего творческого пути первыми творческими опытами Мериме становятся «Мистификации», где реальность переплетена с фантазиями. Его новеллы делятся на экзотические «Кармен», где решаются проблемы связи и противостояния героя и среды, а также нравственные проблемы; психологические новеллы «Этрусская ваза», «Двойная ошибка», где основным являются внутренние переживания героя; мистические новеллы «Венера Илльская» и мистические «Арсена Гиё». Мериме разрабатывается малый жанр новеллы – непревзойденный мастер лейтмотива, композиции и создания неоднозначных ситуаций. Характер героя рассматривается в динамике, в столкновении чувства и долга, в кипении страстей.

Изменение политической ситуации, что приводит к демократизации литературы и литературного героя. Формируется новое представление о прекрасном, особенно в творчестве поэтов, унаследовавших принципы романтизма (Бодлер, Мане). Формируется теория и практика реализма. В поэзии возникает школа Парнасцев (Теофиль Готье, Леконт де Лиль), своеобразие эстетики, которое заключается в отходе от канона следования прекрасному и в смещении на поэтику безобразного.

Сборник Бодлера «Цветы зла» средоточием его идей. Бодлер всю жизнь стремился преодолеть динамизм человека между добром и злом, между богом и сатаной. Сокровенное упование Бодлера: преодолеть это противоречие и попасть в некий мир по ту сторону добра и зла. Так формируется концепция интеллектуальной поэзии.

Гюстав Флобер своим творчеством представляет новый этап развития европейского реализма. Флобер выступает с собственной концепцией истории, с помощью которой осмысляет политические события своего времени, доказывая их связь с событиями предшествующих периодов. Выступает как критик современной ему буржуазии, которая становится носителем мещанства.