Публичная лекция Вячеслава Глазычева, прочитанная перед студентами в Тольятти

Печальная весть – не стало Вячеслав Глазычева…

Человек необычной судьбы и биографии. Гуманитарий и технарь, ремесленник и философ. Один из немногих, кто пытался донести до власти последствия необдуманных решений, законов. Специалист и эксперт международного уровня, он посвятил свое творчество изучению проблем: человека, его жилища, города, общества.

О нем можно много говорить, но лучше предоставим слово самому Вячеславу Глазычеву.

Он выступал перед студентами в ТГУ с публичной лекцией

Вот эта лекция . Это очень большой пост, поэтому не рекомендуется читать тем, кто устает читать большие тексты, но надеюсь, некоторым читателям будет интересно.

Расшифровку аудиозаписи осуществили Вадим Ильин – большой ему поклон.

Фото В. Глазычева с сайта www.business-gazeta.ru

Александр Курочкин

Город, университет, культура

Культура – это машина

Вчера состоялось очень существенное событие. Наверное, те, кто следит за новостями, не могли его пропустить. Пилотируемый полет китайского космонавта. По этому поводу будет много политических разговоров. Но за этим актом есть одна вещь, которую, как мне кажется, принципиально важно принять во внимание. С этого момента можно окончательно сказать, что на Земле осталась только одна цивилизация. Культур много, цивилизация теперь только одна. Хорошо это или плохо? Уцелеет она или нет? Но цивилизация, как система институтов, организаций функционирования задана. И эта цивилизация есть та действительность, в которой мы находимся.

По отношению к ней у культур очень сложные связи. Одни считают, что культура – это одно большое и хорошее, другие под культурой понимают свалку, музей, так или иначе упорядоченные. Я исхожу из другого рода отношений: культура – это машина, как всякая машина довольно жестокая, внутри которой проектируются, создаются, обмениваются, распределяются и поглощаются ценности.

Китайский запуск спутника с космонавтом очень любопытен, потому что так уж вышло, что России всегда приходилось играть роль специфического посредника, шарнира цивилизационного. Через нас в свое время Китай подготовился к тому, чтобы сначала строить небоскребы, а потом ракеты. У нас получалось наоборот. Мы успевали строить только ракеты. Это поставило нас в очень сложную позицию, из которой надо мужественно, по возможности, выбираться.

Тема лекции: "Город и культура", их взаимоотношения. Я также хочу подчеркнуть, что запуск китайский состоялся уже тогда, когда Шанхай, в котором живет 27 млн. человек, стал одним из супер-городов. Когда то, что начиналось как маленькие свободные экономические зоны, превратилось в культуру, вложенную внутрь другой культуры. И первое, что не потерялось из содержимого – китайцы не перестали быть китайцами. Как они не считали личностную ориентацию существенной, так и не считают теперь. Как и исходили из ценностей корпоративного, совместного, синхронного, сливающегося в едином потоке действия, так они делают и сейчас. И когда оказываешься у того, что якобы является знаменитым монастырем из кинофильмов (ну, монастыря там давно нет, это такая декорация), но примерно 12 тыс. душ одновременно делают движение. Понятно, что в нашей культуре это не возможно. Насильственно пробовали, но получалось плохо.