68. Нейротизм / эмоциональная стабильность

Черта личности по Айзенку. Определяет темперамент

69. Диспозиция

Личность — это динамическая организация психофизических систем индивида, которая обусловливает характерное для него поведение и мышление». Олпорт обращал большое внимание на проблему общего и индивидуального в личности, обособляя общие черты и личностные черты (диспозиции, от лат. disposition — расположение). Под общими чертами понимаются такие универсальные признаки, которые присущи всем людям, но в различной степени, по которым людей можно сравнивать друг с другом, которые можно измерять номотетическими методами. Личностные диспозиции — такие уникальные индивидуальные особенности поведения, которые устойчиво повторяются у данной личности, но отсутствуют у подавляющего большинства других людей. Олпорт настаивал на диалектическом единстве идиографических и номотетических методов в исследовании личности.

Олпорт разделил диспозиции на:

• кардинальные диспозиции выражают черту настолько всепроникающую и оказывающую столь сильное влияние на поведение человека, что практически в каждом поступке, каждом действии можно проследить её влияние. Так, например, ярко выраженная авторитарная личность воспринимает мир через призму своих, весьма специфических стереотипов, что проявляется в огромном количестве бытовых ситуаций. Эта диспозиция очень редка. В качестве примеров кардинальных диспозиций Олпорт приводит исторические и вымышленные характеры. Например, Макиавелли, Дон Жуан или Жанна д'Арк. Весь ход жизни этих людей обнаруживает полное влияние кардинальных диспозиций;

• центральные диспозиции (такие как доброта, приветливость, напористость) проявляются в ограниченном спектре ситуаций. Они наиболее типичны для индивидов. Мы легко можем определить личность по тем или иным чертам, они наиболее характерны и их очень просто выявить. Однако сам Олпорт считал, что их сравнительно немного — от пяти до десяти важных характеристик;

• вторичные диспозиции (например, гомофобия) представляют собой черты, которые наименее заметны, обобщены и согласованны. Менее важные, но регулярно проявляющиеся характеристики. Данная диспозиция более ограничена в проявлении и, следовательно, имеет меньший диапазон для «обсуждения», описания личности. Нужно досконально знать человека, чтобы определить его вторичные диспозиции (предпочтения в еде и одежде, например).

Личные диспозиции помогают нам создать полную картину поведения личности, её индивидуальность и своеобразие.

70.   Интеракционизм (P/St)(формула хз что значит)

Символический интеракционизм. Основная идея: символы и знаки опосредуют восприятие реальности. Родоначальник – Д. Г. Мид (1863 – 1931). Шибутани: окружение, в котором живут люди, можно рассматривать как систему значений, которые упорядочивают человеческие действия. Эта система выработалась в процессе взаимодействия и постоянно подтверждается и корректируется. Люди живут в 2 средах: в естественной (реально существующие объекты) и символической (значения, которые люди приписывают этим объектам). Например, вирусы – это часть естественной среды; они существуют вне зависимости от того, знают люди что-либо о них или нет; но они могут получить символическое значение. Совокупность представлений о естественной и символической средах является картиной мира. Это упорядоченный взгляд на мир. Картина мира есть то, что мы считаем подразумеваемыми представлениями. Это продукт коммуникации. Сходные картины мира появляются у людей в процессе общения. Чем теснее люди взаимодействуют, тем более схожи их картины мира.

Л. С. Выготский. У животных и человека общая основа поведения – сигнализация. Но животное не создает знаков, пользуется только 1-ой сигнальной системой; а человек создает, имеет 2-ую сигнальную систему. Знак воздействует на психику, изменяет поведение (чужое и собственное).

Фердинанд де Соссюр (1857 – 1913). Нельзя изучать механизм использования знаков на одном человеке, т. к. знак социален по природе. Языковой знак связывает понятие и акустический образ. Понятие – означаемое (то, что означается), акустический образ – означающее (то, что означает). Знак – единство означающего и означаемого. Они связаны произвольно (конвенционально). Нужно различать язык и речь. Язык – предпосылка речи, создается в истории группы. Речь – актуализация – произнесение чего-либо.

71.   B=f(P,St)

73.   Восприятие / Селекция / Влияние / Воздействие(хзчтописать)

74.   Онтегенез / жизненный путь

ф илогенез

Ч еловек чел-во как

как вид история общества

о г

жизненный

н е путь

т н Субъект

о е Инд-ть

з деят-тие

человек взаимодействие онтогенеза

как индивид личность

и жизненного пути

(

75.   Филогенез / культурно-историческое развитие

76.   Филогенез / онтогенез(см.схему)

77.   История / жизненный путь

Советские психологи Рубинштейн и Ананьев сформулировали основные принципы изучения личности в процессе жизнедеятельности. Это прежде всего принцип историзма, где включение личности в историческое время позволяет рассматривать биографию как её личностную историю. Это генетический подход, дающий возможность выделить разные основания для определения этапов, ступеней её развития. И, наконец, это принцип связи развития и жизненного движения личности с её трудовой деятельностью, общением и познанием.

В центре концепции Ананьева – особенности типичной для всех людей биографии, центральная единица анализа жизненного пути в его концепции оказался возраст.

Рубинштейн. Разработанная им концепция личности как субъекта жизненного пути рассматривает не только зависимость от жизни, но и зависимость жизни от личности.

Обульханова-Славская. Выделяют три структуры жизненного пути: жизненная позиция, жизненная линия, смысл жизни. Активность формирует её жизненную позицию, состоящую в самоопределении личности. Жизненная позиция заключает в себе потенциал развития личности, совокупность объективных и субъективных возможностей, которые на основе такой позиции открываются.