47. Расселение славян в середине I тыс. Н.Э

В I тыс. н. э. Восточная Европа была ареной многократных передвижений (Великое переселение народов) различных племен и народов. Между этими разноязычными племенами, которые в первой половине I тыс. н. э. переживали период "военной демократии", порою происходило острое соперничество за области обитания или верховенство в племенных союзах. В середине I тыс. н. э. в эти миграционные процессы были вовлечены славяне. С середины I тыс. н. э. славяне широко расселились по Центральной и Южной Европе. Образовалось три ветви славян - южные, западные и восточные. Каждая из этих ветвей имеют свою историческую судьбу. Восточные славяне освоили земли вдоль Днепра и Верхней Волги. К IX в. в Восточной Европе образовалось несколько крупных восточнославянских племенных союзов: ильменских словен, кривичей, древлян, северян, дреговичей, полян, радимичей, вятичей, тиверцев, белых хорватов. Восточные славяне были земледельцами. Это определяло образ жизни и условия их существования. До последних веков I тыс. основным типом поселения у славян были селища. Позднее, когда наряду с неукрепленными поселениями стали строиться городища и города, основная масса населения по-прежнему была сосредоточена на селищах. В VI - VIII вв. в северной полосе Восточной Европы у славян преобладали небольшие, порой недолговременные селения, что обусловлено еще заметной ролью подсечного земледелия. Основным типом жилища в это время были землянки и полуземлянки. Развитие пашенного земледелия с использованием лошади привело к укрупнению деревень. Сельские поселения насчитывали 7 - 10 дворов. Славянские городища в северной части Восточной Европы появились в VIII столетии и представляли собой укрепленные торгово-ремесленные поселения: - Изборское, Старо-Ладожское, Псковское и др. В первую очередь городища были местом поселения ремесленников, а также выполняли оборонительные функции. Живописный принцип планировки соответствовал укладу древнерусской жизни и эстетическим принципам (органическая слитность с природой) древних русичей. В застройке отсутствовали монотонность и скученность, и этим древнерусские города отличались от средневековых городов Византии и Европы.

48. Пражская культура — археологическая культура древних славян (V—VII вв.), в Центральной и Восточной Европе (от Эльбы до Дуная и среднего Днепра). Названа по характерной лепной керамике, впервые обнаруженной близ Праги чешским археололгом И. Борковским. Исследователь отметил, что подобная глиняная посуда известна также на территории Польши и Германии, и предложил именовать ее пражской, полагая при этом, что она развивалась автохтонно из керамики культуры погребальных урн и кельтской. В некоторых работах эта культура объединяется с корчакской и называется пражско-корчакской (Prague-Korchak Culture).Пражская культура представлена неукреплёнными поселениями с жилищами-полуземлянками, имеющими печи-каменки, полями погребальных урн и, грунтовыми бескурганными могильниками и курганными могильниками с трупосожжениями. Хозяйство: земледелие, скотоводство. Основу пражской керамики составляют высокие горшки со слегка суженным горлом и коротким венчиком. Наибольшее расширение их приходится на верхнюю треть высоты. Поверхность сосудов обычно коричневатая, изредка несколько сглаженная. Большинство их лишено орнаментации, лишь изредка встречаются горшки с косыми насечками по верхнему краю венчика. Вся эта керамика изготовлена без помощи гончарного круга.Основными памятниками пражской культуры являются неукрепленные поселения — селища. Обычно они располагались по берегам рек и иных водоёмов, часто на склонах надпойменных террас. Изредка находились и на открытых местах плато. Селища имели в основном небольшие размеры и состояли в среднем из 8-20 хозяйств.Первоначально пражская культура была распространена на территории южной Польши, Чехословакии и северо-западной Украины. Позднее ареал её расширился в северную часть Польши, восточные районы Германии, южную Белоруссию, среднюю часть Правобережной Украины, Молдавию и Румынию. Это привело к смешению пражской культуры с местными, более ранними культурами и возникновению локальных вариантов. Прослеживается преемственная связь пражской культуры с более поздними славянскими культурами. Крупным достижением археологической науки явилось открытие поселений и могильников славян 5-7вв. в правобережной Украине, Чехословакии, Польше, востоке Германии, Румынии. Впервые они были выявлены в окрестностях Праги и поэтому получили название культуры пражского типа. Это самые ранние памятники, славянская принадлежность которых доказана археологическим путем. На территории Восточной Европы их называются памятниками типа Корчак по селу в Житомирской области, около которого они широко изучались. Наиболее существенные признаки культуры славян выявляются в формах лепной посуды, домостоительстве и погребальных обрядах.Памятники славянской культуры найдены в южной части Беларуси: на окраине Петрикова около д. Городище, Черничи и др., на реках Припять, Ясельда и Горынь.На Ураине и на юге Беларуси славянские памятники представлены преимущественно поселениями площадью от 0,3 до 1,5га. Они находились по берегам рек обычно группами по 3-4 поселения близко друг от друга. Жилища строились из бревен, имели столбовую конструкцию прямоугольной формы с длиной стен от 2,; до 4-5м. Полуземлянки были углублены в землю на 0,5-1,2м. На поселении они размещались группами или бессистемно. В 8-9вв. поселения застраивались параллельными рядами жилищ. В середине жилищ, в дальнем от входа углу, находились печи-каменки овальной или круглой формы. Появились полуземлянки срубной конструкции. Хорошо исследованным славянским памятником второй половины 1 тысячелетия н.э. является городище и селище Хатомель Столинского района. Небольшое городище овальной формы укреплено двумя валами и рвом. Культурный слой делится на 2 пласта. В нижнем найдены только лепная посуда корчакского типа. Тут были неорнаментированные горшки и небольшие глиняные сковороды, типичные для древних славян. В верхнем, более позднем, пласте культурного слоя на участках, которые примыкают к валу, прослеживаются остатки наземных столбовых построек. Во втором периоде своего существования городище принадлежало более богатой части общины. Об этом свидетельствуют находки – вещи военного быта – железные наконечники копий и стрел, пластинки от панциря.Простое население находилось рядом на неукрепленном довольно большом поселении, где открыты 16 углубленных в грунт жилых построек. Каждая из них длиной от 3 до 6 м. Пол в жилом помещении был земляной. В одном из углов всегда находилась глинобитная печь, поставленная на деревянный каркас.На поселении во время раскопок не выявлено предметов вооружения и ценных украшений. Были найдены железные наральники, серпы, снасти для ловли рыбы, точильные камни, пряслица. Такие находки характерны для сельского поселения, жители которого занимались земледелием, скотоводством, рыбной ловлей. Жители поселения пользовались вылепленной вручную глиняной посудой. В конце 9 или начале 10в. появилась посуда, вылепленная на гончарном круге.

49. Пеньковская (антская) культура — археологическая культура, которая бытовала в Среднем Поднепровье (Украина) приблизительно в VI — начале VIII века н. э. Памятники пеньковской культуры впервые были обнаружены в середине 50-х годов в Потясминье работами Кременчугской новостроечной экспедиции под руководством Д. Т. Березовца. Экспедиция исследовала культуру у села Пеньковки, названую позже пеньковской культурой. С тех пор было обнаружено множество подобных поселений. Их исследовали такие археологи как Баран В. Д., Приходнюк О. М., Русанова И. П., Седов В. В. и многие Ареал распространения пеньковской культуры охватывает обширное пространство Восточноевропейского пограничья лесостепи и степи от Северского Донца на востоке до Нижнего Подунавья на западе. В северном направлении от Прута до Правобережного Поднепровья он соприкасается с пражской культурой, а на левобережье Днепра — с колочинской. На территории современной Украины сейчас известно более 300 памятников пеньковской культуры.Среди памятников пеньковской культуры наибольшее распространение получили поселения открытого типа (селища), занимающие низинные участки первых надпойменных террас. Этому есть естественное объяснение. Поселения размещали на легких для обработки грунтах. Эти поселения почти всегда располагались в долинах мелких рек и ручьев. Для поселений выбирали места, которые не требовали искусственных укреплений. Реки, леса, болота, овраги служили для них естественною защитой и делали поселения малодоступными. Поселения располагались гнездами, по 3-5 селищ, на расстоянии 5-7 километров. Площадь селищ не превышала 2-3 гектаров. За редким исключением, количество жилищ было не больше 30, при этом использовалось одновременно не больше 12-15.Домостроительство представлено полуземлянками, землянками, хозяйственными постройками, хозяйственными ямами и производственными помещениями. Преимущественным типом жилищ считается полуземлянка. Вход в жилище обычно располагался с южной или восточной стороны. Отапливалось жилище очагом или печкой-каменкой. Для ранних жилищ характерны очаги, а для поздних каменные печи. Обычно очаг или печка находились в противоположном углу от входа. Очаг обычно делался из крупных и мелких кусков песчаника. В его строении видны еще кочевнические настроения. Печи-каменки делались также из песчанника. Камни между собой скреплялись глиною, а иногда вообще ничем не скреплялись. Иногда в основу печи клали большую каменную плиту.Хозяйственные ямы представляют собой углубленные в почву на 0,7 −0,9 метров ямы. Они служили для хранения различных продуктов. В них часто находят керамику, кости и тому подобное. Количество хозяйственных ям обычно превышает количество жилищ (примерно на одно жилище 4-5 хозяйственных ям). На поселениях, исследованных широкими площадями, известны очаги и печи за пределами сооружений. Очаги глинобитные или каменные, диаметром около 1 м., печи близкие по конструкции к бытовым. Они размещались вблизи жилищ и использовались в летнее время как кухни. Не исключено, что над летними кухнями сооружались перекрытия, следу от которых не сохранились.Погребальный обряд представлен трупосожжениями. Трупосожжения производились на стороне с последующим погребением в ямах. Погребения делятся на урновые и безурновые. Погребальный инвентарь крайне бедный: бронзовые украшения — трапециевидные и спиральные подвески, браслеты, стеклянные бусы и тому подобное. Погребения, как правило, располагались в 0,5-1 километров от селищ на низких или возвышенных участках местности.Основой хозяйства Пеньковской культуры было пашенное земледелие и приселищное животноводство. Практиковалась и ручная обработка земли приусадебных участков железными теслами-мотыжками. Культивировали несколько видов пшеницы и ячменя, а также просо, овес, рожь и коноплю. Данные о выращиваемых культурах получены путем палеоботанических исследований зерен злаков и их отпечатков на керамике. В. В. Седов считает пеньковскую культуру славянской (антской), высказываясь в пользу ее черняховской подосновы