
- •1. Коммуникация: исходные положения, определение
- •Избыточность. Технические функции избыточности(Модель коммуникации Шеннона…).
- •Избыточность и конвенция. Избыточность и социальные отношения(Модель коммуникации Шеннона…).
- •7. Канал, медиум, три категории медиа.
- •9. Понятие обратной связи.
- •13. Модель Якобсона
- •Парадигматика и синтагматика: понятие парадигмы
- •Парадигматика и синтагматика: понятие синтагмы
- •Анализ знаковой системы: светофор
- •36. Эмпирические методы исследования коммуникации. Контент-анализ: «Никсон и Кеннеди», «Женщины на телевидении»
- •38. Джордж Гербнер: контент и культура
- •39.Метод семантического дифференциала: «Анфас и три четверти»
- •40. Метод семантического дифференциала: «Герои, злодеи и жертвы». Теория культивации
- •41. Теория использования и удовлетворения
- •42. Подход использования и удовлетворения: методика исследования
- •1. Развлечение или побег (эскапизм)
Парадигматика и синтагматика: понятие парадигмы
Организация знаков:парадигмы и синтагмы
Соссюр определил два способа, посредством которых знаки организованы в коды. Первый способ – это парадигмы. Парадигма представляет собой набор знаков, из которых один должен быть выбран.
Набор геометрических форм для дорожных знаков ( квадрат, круг, или треугольник) являет собой парадигму, другая парадигма - набор символов, которые могут быть изображены на знаках.
Второй способ, посредством которого, согласно Соссюру, знаки организуются в коды, являются синтагмы.
Синтагма - это сообщение, которое комбинируется из знаков, выбранных из парадигм.
Дорожный знак является синтагмой, то есть комбинация выбранной геометрической формы с выбранными символами. Если взять естественный человеческий язык, то словарь является парадигмой, а предложение синтагмой. Таким образом, все сообщения предполагают выбор (из парадигм) и комбинацию (в синтагму).
Мы должны помнить, что Соссюр утверждал, что значимость знака в основном определяется его отношениями с другими знаками. Именно к этим проблемам проявлял он свой основной научный интерес, и именно этим его теория знака в наибольшей степени отличается от теории Пирса. Два основных типа отношений, в которые знак может вступать с другими знаками, имеют названия парадигматические и синтагматические отношения.
Парадигмы
Парадигма представляет собой набор единиц, из которого и только из которого должен быть сделан выбор, Простой пример это буквы алфавита. Они формируют парадигму для письменных речи и иллюстрируют две основные характеристики парадигмы
(А) Все единицы парадигмы должны иметь нечто общее, они должны обладать какими-то интегральными признаками, определяющими их членство в данной парадигме. Мы знаем, что М является буквой и, таким образом, членом парадигмы алфавита, с другой стороны, мы знаем, что, к примеру, 5 членом этой парадигмы не является, потому что это не буква.
(Б) Каждая единица должна быть четко отделена от всех остальных единиц парадигмы. Необходимо, чтобы знаки парадигмы отличались друг от друга с точки зрения их означающих и означаемых. Признаки, с помощью которых люди могут отличать одно означающее от других означающих называют дифференциальными признаками знака: Продолжая наш пример с буквами, можно сказать, что плохой почерк - это почерк, который «стирает», нивелирует дифференциальные признаки букв.
Каждый раз, когда мы общаемся, мы должны выбирать. Мы уже говорили о том, что словарный состав русского языка является парадигмой. Слова также разделены на более конкретные парадигмы:
грамматические парадигмы, такие, как части речи (существительные, прилагательные, глаголы), парадигмы грамматических форм, например, падежных форм существительных, парадигмы сфер употребления языка (деловой язык, научный, разговорный и т.п.), парадигмы интонационных рисунков и т.п.
Другие примеры парадигм:
способ смены плана в телевизионном вещании:«обрезанный», «исчезающий», «растворяющийся», «смешивающийся» и т.д.;
головные уборы: фетровая шляпа, кепка, берет, ковбойская шляпа и т.д.;
стиль стульев в нашей гостиной;
тип автомобиля, на котором мы ездим;
цвет краски, которой мы красим наши двери.
В пределах парадигмы значение единицы, которую мы выбираем, в значительной степени определяется значениями единиц, которые мы не выбрали. Можно подвести итог таким афоризмом:, где есть выбор есть значимость, и значимость того, что было выбрано, определяется значимостью того, что не было выбрано