- •Целостная система, включающая в себя подсистемы, компоненты и элементы
- •Социальные институты |1.2
- •Многовариантность общественного развития. Типология обществ |1.3
- •Экономические
- •Социальные
- •Политические
- •Формационный и цивилизационный подходы к изучению общества |1.4
- •Экономическая
- •Общественный прогресс |1.5
- •Глобализация |1.6
- •Глобальные проблемы человечества |1.7
Формационный и цивилизационный подходы к изучению общества |1.4
Существуют 2 подхода к изучению общества
Формационный подход
Что такое общественно-экономическая формация (ОЭФ)?
Структура ОЭФ
Способ производства (СП)
Производительные силы (ПС) – средства производства (орудия и предмет труда) и люди
Производственные отношения (ПО): по Марксу – базис (экономика)
Надстройка: идеологические отношения, взгляды, учреждения
Типы ОЭФ
По Марксу:
Архаичная
Экономическая
Коммунистическая
По марксистам:
Первобытная
Рабовладельческая
Феодальная
Капиталистическая
Коммунистическая
Социализм
Коммунизм
Что лежит в основе смены формации?
конфликт между ПС и ПО
Цивилизационный подход
Что такое цивилизация?
Конкретное историческое общество (греческая цивилизация, российская ..)
Стадия развития культуры (О. Шпенглер)
Стадия в развитии общества (дикость-варворство-цивилизация)
Живой организм, который на определённой стадии развития приобретает свою специфику (Греция – культура, Рим-право, Палестина-вера в одного Бога, Россия-миротворение)
Теория цивилизации
Стадиальный подход
Доиндустриальный
Индустриальный
Постиндустриальный
Локальный подход
Западная
Восточноевропейская
Мусульманская
Индийская
Китайская
Японская
Латиноамериканская
Традиционно выделяют Западную (индустриальное, постиндустриальное, рациональность , разум, расчет) и Восточную (традиционное общество ,главное-традиции, чувства, эмоции) цивилизации
Сравнительный анализ формационного и цивилизационного подходов
№ |
Линии сравнения |
Формационный подход |
Цивилизационный подход |
1 |
Соотношение объективности и субъективности факторов общественного развития |
Объективные закономерности развития носят всеобщий характер |
Человек – творец истории |
2 |
Соотношение материальных и духовных сфер жизни общества |
Материальные факторы играют решающую роль |
Духовные ценности играют роль не меньшую, чем материальные
|
3 |
Направленность исторического развития |
Общество стремится от более низкой к более высокой ступени общественного развития |
Каждая цивилизация неповторима, уникальна |
4 |
Достоинства |
- позволяет увидеть общее, что было в историческом процессе - позволяет установить определённые закономерности - предлагает периодизацию истории |
- позволяет глубоко изучить историю конкретного общества - ориентирует на изучение духовных ценностей - в центре стоит человек |
5 |
Недостатки |
- многие народы не проходили все стадии развития - упрощённое объяснение действительности - недостаточное внимание уделяется ценностям |
- невозможен взгляд на историю как единый исторический процесс - нет закономерности в исследовании |
Общественно-экономическая формация — это общество, находящееся на определённой ступени исторического развития, взятое в единстве всех его сторон, с присущим ему способом производства, экономическим строем и возвышающейся над ним надстройкой.
Локальная цивилизация — большая социокультурная общность, которая существует длительное время, имеет относительно устойчивые пространственные границы, вырабатывает специфические формы экономической, социально-политической, духовной жизни и осуществляет свой, индивидуальный путь исторического развития.
По Марксу существуют следующие виды общественно-экономических формаций: архаичная, экономическая и коммунистическая.
По марксистам существуют следующие виды общественно-экономических формаций: первобытная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая.
Теория цивилизации предусматривает 2 подхода: стадиальный и локальный.
Традиционно выделяют Западную и Восточную цивилизации.