
- •2 Вопрос Духовный мир личности. Мировоззрение.
- •Вопрос 2
- •Вопрос2
- •Вопрос 1
- •2. Функции общества
- •4. Общество как динамическая саморазвивающаяся система.
- •Вопрос 2
- •Вопрос 1
- •Вопрос2
- •Вопрос 1
- •3. Типы функций социальных институтов:
- •Вопрос 2
- •Вопрос 1
- •Вопрос 2
- •Вопрос 1
- •Вопрос 2 Политический процесс
- •Политическое развитие и кризисы политического развития
- •Вопрос 1 Экономика и экономическая наука
- •Вопрос 2
- •Вопрос 1
- •Вопрос 2
- •Вопрос1
- •[Править]Закон спроса
- •[Править]Эластичность спроса
- •[Править]Кривая спроса
- •[Править]Предложение
- •[Править]Закон предложения
- •[Править]Эластичность предложения
- •[Править]Кривая предложения
- •[Править]История осознания закона
- •[Править]Описание
- •[Править]Примеры [править]Продукты питания
- •Вопрос 2
- •3. Моральные требования и представления:
- •Вопрос 1
- •Вопрос 2
- •6. Функции искусства:
- •Вопрос 21. Избирательная система – политический институт, обеспечивающий формирование выборных органов государственной власти.
- •Вопрос 2
- •Вопрос 2
- •Вопрос 2
- •Понятие социальной стратификации
- •Вопрос 2
- •Вопрос 2
- •Вопрос 2
- •Вопрос 2 Типология политических режимов.
- •1. Демократические режимы:
- •2. Недемократические режимы:
- •Вопрос 2
- •Структура политической системы.
- •Функции политической системы.
- •Типологии политических систем.
- •Вопрос 2
- •2. Признаки правовой нормы
- •4. Виды правовых норм
- •6. Право в системе социальных норм: особенности взаимодействия
- •8. Функции права
- •Вопрос 2
- •[Править]Источники права рф
- •[Править]Законы
- •[Править]Конституция
- •[Править]Федеральные конституционные законы
- •Вопрос 2
- •Основные понятия, имеющие значение для семейных правоотношений
- •Личные и имущественные права и обязанности супругов
- •Права несовершеннолетних детей
- •Случаи, определенные российским законодательством, ведущие к ограничению или полному лишению родительских прав
- •Вопрос 2
- •Различные определения культуры
- •[Править]История термина [править]Античность
- •[Править]в Европе в XVII—XVIII веках
- •[Править]в России в XVIII—XIX веках
- •[Править]в России в XIX—XX веках
- •[Править]Периодизация истории культуры
- •[Править]Культура и природа
- •[Править]Современное понимание культуры
- •[Править]Культура и цивилизация
- •Вопрос 2
- •2. Классификации наук:
- •3. Функции науки:
- •5. Модели развития научного знания:
- •7. Особенности:
- •8. Уровни, формы и методы научного познания
- •9. Универсальные методы научного познания:
- •11. Классификация социальных наук:
- •12.Социальное и гуманитарное знание:
- •13. Социальное познание – процесс приобретения и развития знаний о человеке и обществе
3. Типы функций социальных институтов:
Явные – заявлены официально, признаны и контролируются обществом
Скрытые – выполняются скрыто или непреднамеренно (могут перерасти в теневые институты, например, криминальные).
Когда расхождение между этими функциями велико, возникает двойной стандарт социальных отношений, что угрожает стабильности общества. Еще более опасна ситуация, когда наряду с официальными институтами формируются так называемые теневые институты, которые берут на себя функцию регуляции важнейших общественных отношений (например, криминальные структуры).
4. Значение социальных институтов. Социальные институты определяют общество в целом. Любые общественные преобразования осуществляются через изменения в социальных институтах.
Вопрос 2
Познание - совокупность процессов, процедур и методов приобретения знаний о явлениях и закономерностях объективного мира. Познание является основным предметом гносеологии (теории познания). На современном уровне теория познания являет собой результат обобщения всей истории развития познания мира. Она исследует природу человеческого познания, формы и закономерности перехода от поверхностного представления о вещах (мнения) к постижению их сущности (истинного знания), а в связи с этим рассматривает вопрос о путях достижения истины, о ее критериях. Но человек не мог бы познать истинное как истинное, если бы не делал ошибок, поэтому теория познания исследует также и то, как человек впадает в заблуждения и каким образом преодолевает их. Наконец, самым животрепещущим вопросом для всей гносеологии был и остается вопрос о том, какой практический, жизненный смысл имеет достоверное знание о мире, о самом человеке и человеческом обществе. Все эти многочисленные вопросы, а также и те, которые рождаются в области других наук и в общественной практике, способствуют оформлению обширной проблематики теории познания, которая в своей совокупности и может представить ответ на вопрос, что есть знание. Знать означает в самом широком смысле владеть и уметь. Знание есть связующая нить между природой, человеческим дух и практической деятельностью. Знание – результат познания действительности, содержание сознания, полученное человеком в ходе активного отражения, идеального воспроизведения объективных закономерных связей и отношений реального мира.Термин «знание» употребляется в разных смыслах: –как способности, умения, навыки, которые базируются на осведомленности; –как познавательно значимая информация; –как особая познавательная единица, выражающая форму отношения человека к действительности и существующая наряду и во взаимосвязи со своей противоположностью – практическим отношением. Каждой форме общественного сознания: науке, философии, мифологии, политике, религии и т. д. – соответствуют специфические виды знаний.
|
Когда разграничивают научное, основанное на рациональности, и ненаучное знания, то выделяют следующие формы.
|
Билет 6
Вопрос 1
Многовариантность общественного развития предполагает наличие социальных и политических сил для реализации того или иного альтернативного пути. «Наказ» (как и крестьянский приговор) не прокламация, выпущенная узким кругом лиц. Его принятие невозможно без одобрения значительного числа людей. Радикальные по своему содержанию «наказы» принимались политически экзальтированной массой обывателей, умело руководимой социал-демократами. Как известно, широкое участие масс в общественном движении радикализует политические и социальные программы партий и движений.