3.6. Образ мышления как важный фактор

Образ мышления и общие теории – не просто абстрактные символы в

головах или книгах. Они указывают дорогу для практических действий.

Вера в то, что количество заключенных является индикатором уровня ГЕОГРАФИЯ НАКАЗАНИЙ 35

преступности, и сила, с которой эта вера сопротивляется фактам, хоро-

шо согласуются со старыми воззрениями естественного права, а также с

представлениями о том, какова должна быть реакция на злодеяние. Эти

мнения хорошо согласуются с идеей реагирования. Если реакция на со-

вершенное преступление – единственное, что может сделать власть, то,

естественно, количество заключенных отражает положение с преступно-

стью и определяется ею. Это становится вопросом предопределения, а не

выбора.

Современное общество имеет в своем распоряжении неограничен-

ный источник поступков, которые можно рассматривать как преступле-

ния. Сейчас нам ясно, что разные страны по-разному используют этот

источник, по крайней мере, они по-разному используют один из главных

видов наказания – тюремное заключение. Придя к этому выводу, мы

можем обратиться к новым вопросам. Если количество заключенных не

объясняется уровнем преступности, то чем его можно объяснить? Как

можно объяснить обнаруженные нами различия – различия временныґе и

различия между разными странами?

Я попробую ответить на эти вопросы по очереди, поскольку обе эти

проблемы представляют значительный интерес. У всех этих стран есть

общее – все они, хоть каждая и по-своему, являются государствами ин-

дустриальными и высокоразвитыми. Как же получилось, что к примене-

нию тюремного заключения они подходят настолько по-разному?

Прежде всего возникает вопрос о том, почему среди этих стран есть

такие, в которых к тюремному заключению прибегают крайне редко?

Действием каких социальных механизмов это обусловлено?

Отсюда следует и второй вопрос: какие механизмы задействованы в

случаях со странами с большим количеством заключенных? Почему

среди развитых стран встречаются такие, где заключенных в несколько

раз больше, чем в других?

В главах 4 и 5 речь идет именно об этих механизмах. Однако это

только начало обсуждения. Для того, чтобы разобраться в том, что явля-

ется причиной роста количества заключенных, в главе 6 мы остановимся

на положении дел в России, а к США обратимся в главе 7 и последую-

щих.Глава 4

Почему заключенных так мало

4.1. Встречи в горах

Каждый год после Рождества довольно необычное собрание проводится

где-нибудь в горах Норвегии. Сейчас, после двадцати таких собраний,

это стало своего рода традицией. Собрание проводится в отеле с хоро-

шей репутацией, продолжается три дня и две ночи, и в нем принимают

участие две сотни человек.

Присутствуют представители пяти групп.

Первая: ответственные должностные лица исправительной системы,

начальники тюрем, работники охраны, врачи, социальные работники,

работники надзорной службы, преподаватели исправительных учрежде-

ний, судьи, сотрудники полиции.

Вторая: политики, члены стортинга (законодательной ассамблеи),

иногда министры, всегда кто-то из советников и местные политические

деятели.

Третья: «либеральная оппозиция», непрофессионалы, интересую-

щиеся делами уголовной полиции, студенты, адвокаты, университетские

преподаватели.

Четвертая: представители средств массовой информации.

Пятая: заключенные, зачастую все еще отбывающие наказание и

получившие на эти дни отпуск. Некоторые приезжают из тюрем на ма-

шинах вместе с представителями администрации. Другие, получив вре-

менное освобождение, приезжают на обычном автобусе. Не каждому

предоставляется временное увольнение из тюрьмы для участия в собра-

нии. Тех заключенных, которые весьма склонны к побегу, не выпуска-

ют. Но среди участников часто есть люди, отбывающие заключение за

серьезные преступления: убийства, наркотики, вооруженные грабежи,

шпионаж. Поздними вечерами и даже ночами можно видеть (если знать, ПОЧЕМУ ЗАКЛЮЧЕННЫХ ТАК МАЛО 37

кто есть кто) заключенных, начальников тюрем, охранников, полицейских

и представителей либеральной оппозиции, горячо обсуждающих исправи-

тельную политику в целом и условия содержания в частности. Но их мож-

но застать и за спокойным мирным обсуждением планов на завтрашнюю

лыжную прогулку

1

.

Важным результатом этих собраний представляется включение от-

бывающих наказание людей в духовно объединенное сообщество тех,

кто принимает решения.

Возникает вопрос: почему представители власти принимают участие

в этих поездках в горы?

Самое очевидное: отдых в горах – это всегда приятно. Кому не хо-

чется иногда отвлечься от тягот службы в тюрьме или полиции? Но там

их ждет не только отдых. Там представителей власти критикуют, с ними

спорят, выясняют отношения. И все это потом попадает на страницы га-

зет и журналов.

Гораздо важнее удовольствия от горных прогулок то, что там каж-

дый ощущает себя членом некоего духовного сообщества. Норвегия ма-

ленькая страна. Люди, ответственные за функционирование государ-

ственной системы борьбы с преступностью, просто не могут не знать

друг друга или, по крайней мере, друг о друге. Они не могут спрятаться

от критиков, а критики не могут избежать встреч с ответственными ли-

цами. В некоторой степени мы принуждены к близости. Тем не менее,

до искажений дело не доходит. Вы можете, например, испытывать силь-

ное чувство враждебности к чьим-то идеям, но всегда остается место

для сомнений в своей правоте. Может быть, противная партия в чем-то и

права. Забавно то обстоятельство, что большинство чиновников получи-

ло юридическое образование. Они старые ученики своих еще более ста-

рых критиков. В таких условиях разум не порождает чудовищ.

Однако это слишком идиллическая картинка. Конечно, в собраниях

участвуют избранные. Кто-то из ревнителей сурового закона и строгого

порядка не может и представить себя в числе участников «нагорных со-

браний». Однако в них участвует достаточное количество людей из раз-

ных слоев, чтобы образовалась атмосфера диалога. Участников доста-

точно много, чтобы заронить в системе фундаментальное сомнение,

1

Эти встречи организует KROM – норвежская организация, выступающая

за реформу системы наказаний. Она существует уже более 25 лет, в основном

благодаря усилиям Томаса Матиесена (Mathiesen, 1974, 1990). Бóльшую часть

времени Матиесен был ее председателем. Он неоднократно подчеркивал, что эта

организация должна занимать срединную позицию, держась подальше как от

радикальных политических движений, так и от госструктур. Весьма важным

считалось принятие в качестве одного из существенных условий понятия «неза-

вершенного».38 БОРЬБА С ПРЕСТУПНОСТЬЮ КАК ИНДУСТРИЯ

скажем, в продуктивности идеи строительства новых тюрем или некото-

рые сомнения в полезности европейских и, особенно, американских тен-

денций.

Процесс не ограничен собраниями в горах. Он продолжается в уни-

верситетах, куда часто приглашаются практики. Он также идет в рамках

Скандинавского исследовательского совета по криминологии, который

регулярно организует совместные семинары для практиков и исследова-

телей в различных областях.

Главным результатом этих встреч является, скорее всего, выработка

своего рода неформальных минимальных стандартов того, что подобает

делать для исправления и что нет, а также соглашения о том, что эти

стандарты имеют силу для всех человеческих созданий. Почему эти

стандарты являются тем, чем они являются, объяснить почти невозмож-

но. Я пытаюсь это сделать в главе 13 «Борьба с преступностью как

культура». Однако, что касается их значимости для всех людей, то я

позволю себе здесь предположить, как минимум, что это скорее вопрос

о силе воображения, о способности представить себя в положении дру-

гих людей. В прямо противоположной ситуации – когда преступник рас-

сматривается как существо другой породы, нечеловек, как предмет, – не

существует пределов для возможных злодеяний. Коэн (Cohen, 1992,

p.12) описывает один из видов оправдания пыток в Израиле наших дней:

...И вообще, они этого просто не чувствуют, посмотрите на ту жесто-

кость, с которой они действуют друг против друга.

В публичных выступлениях можно часто слышать:

Больше обидно за достойных людей, которые оказались в тюрьме.

Отождествление приводит к тому, что общие стандарты становятся

действительными для всех, и, таким образом, оно предупреждает край-

ние меры. Пример отождествления: это мог бы быть я, меня могли осу-

дить и отправить в тюрьму. Отождествление создает ту самую ситуа-

цию, которую конструирует Ролз (Rawls, 1972) как инструмент поиска

справедливых решений в конфликтах разного рода. Это ситуация, когда

люди, ответственные за принятие решений, не знают, к какой стороне в

конфликте они принадлежат. Попытка приблизить себя к преступнику

дает во многом такой же эффект. Она побуждает к максимальной сдер-

жанности. Психологически судья действует, по словам Ролза, под заве-

сой незнания. Он приближает себя к преступнику. Он мог бы быть на

его месте. Он должен тщательно взвешивать свое решение.

Джессика Митфорд (Jessica Mitford, 1974, p.13) цитирует колонку «го-

родских сплетен» из журнала The New Yorker после бунта в Аттике:ПОЧЕМУ ЗАКЛЮЧЕННЫХ ТАК МАЛО 39

...Миллионы американцев впервые близко увидели осужденных уго-

ловных преступников. Большинство из нас оказалось полностью не го-

товым к тому, что мы увидели... Сборище людей, которое мы видели

по телевизору, было не толпой, но целеустремленной группой, и люди,

которых мы видели, не были звероподобными, хотя они, возможно,

страдали от зверского обращения – без сомнения, это были цельные

люди ... действующие с достоинством.

Такая трагедия случилась в Аттике. А теперь давайте вновь обратим

свой взор на Норвегию, в которой, казалось бы, ничего особенного не

происходит.