3. Модернизм

Этот несколько расплывчатый термин весьма употребителен для обозначения парадигмы неклассической художественности, начало которой в последней трети XIX в. положили символизм и исторически параллельный ему натурализм.

Художественное произведение обретает статус дискурса трехстороннего коммуникативного события: автор —герой —читатель.

Худ.деятельность-деятельность,направленная на чужое сознание; истинный предмет такой деятельности — ее адресат, а не объект воображения или знаковый материал текста.

Субъект художественной деятельности— организатор коммуникативного события.

Адресат художественной деятельности-реализатор коммуникативного события.

Определяющее отношение худ. культуры- отношение автор — читатель (зритель, слушатель), превращающее эффективность воздействия на воспринимающее сознание в решающий критерий художественности.

Постсимволистская парадигма художественности включает в себя не менее четырех параллельно развившихся субпарадигм:

-авангардизм;

-неопримитивизм;

-соцреализм (и аналогичные ему явления тоталитаристской художественной культуры)

-неотрадиционализм.

-начатая футуристами авангардистская тенденция, проявившаяся во мн-ве взаимоотталкивающихся проб преодоления креативизма, культивирует провокативную стратегию «ударного», экстатического письма;

-неопримитивизм — рекурентную стратегию «неумелого», «наивного» письма,ориентированного на архаические культурные модели;

-соцреализм, зародившийся в «пролетарской культуре»начала XX в., — императивную стратегию идеологически активного, политизированного письма;

-неотрадиционализм, русские акмеисты и аналогичные явления западной худ.культуры (Элиот и т.п.), — солидаристскую стратегию «конвергентного» письма как диалога согласия (Бахтин).

Постмодернизм( период глубочайшего кризиса уединенного сознания как культурообразующей ментальности) новой парадигмы художественности не выдвинул. Искусство постмодерна состоит в смешении («микст», коллажность), в парадоксальном совмещении перечисленных коммуникативных стратегий, в етапозиционной игре с ними и может рассматриваться в лучшем случае как субпарадигмальное явление худ. культуры новейшего времени.

4.Литература как вид искусства. Художественная словесность и другие виды искусства.

Литру выделяем,потому что он,блин,особенная.

Лессинг-Гердер.

Лессинг.

Всякое искусство— подражание действительности.

Поэзия исп.членораздельные звуки, воспринимаемые во времени.

Предметы, которые сами по себе\части которых следуют одни за другими-действия.Действия- предмет поэзии.

Пояснение:предмет поэзии— события и поступки изображенных лиц (персонажей),но не их телесные свойства.

2 разных аспекта проблемы различия искусств: их отношение ко времени и их отношение

к ценности. Эти аспекты постоянно смешиваются.

Изображение в поэзии направлено вовсе не на телесный облик персонажа, а на воплощенные в его поведении

(«действиях») этические ценности.

«То, что глаз охватывает сразу, поэт должен показывать нам медленно, по частям,и нередко случается так, что при восприятии последней части мы уже совершенно забываем о первой. А между тем лишь по этим частям мы должны составлять себе представление о целом».

Поэт поступит гораздо разумнее, если вместо прямого изображения прекрасного облика персонажа покажет

его восприятие другими персонажами.

По мнению Лессинга:сами художественные задачи поэта и живописца — в тех случаях, когда речь заходит о «материальных предметах» или о телесном облике персонажа, — одни и те же.

Гердер.

Знаки поэзии произвольны.

«Посредством силы, которая присуща словам, силы, которая хотя и передается через наш слух, но воздействует непосредственно на душу. Именно эта сила и есть сущность поэзии, а отнюдь не сосуществование или последовательность во времени.»

Достоверная и недостоверная наглядность.

Метафорическая и метонимическая конкретность.