Влияние общества на человека

Нельзя не согласиться с писателем. Я уверен: каждый человек - творец своего будущего, своего счастья. Каждый из нас сам строит свои отношения с другими людьми, с обществом. В истории, литературе мы находим много таких примеров.

В рассказе «Ионыч» А.П. Чехов рассказывает про Дмитрия Ионовича Старцева. Атмосфера города С., в который Старцев был назначен земским врачом, пропитана скукой и однообразием. Самой образованной семьей здесь считали Туркиных. Вначале мы видим земского врача, честно выполняющего свои нелегкие обязанности, не имеющего свободного часа. У него есть идеалы, стремление к высокому. В конце рассказа герой становится законченным обывателем. Старцев превращается в ожиревшего, жадного и крикливого Ионыча. Кто же виноват? Можно, конечно, сказать, что Старцева «среда заела». Живя среди обывателей, он сам стал таким же, как они. А если иначе? Старцев сам во всем виноват, он утратил все лучшее, променял живые мысли на сытое, самодовольное существование. Закончилось же все идейным и нравственным отступничеством, полной духовной деградацией. Мне кажется, изображая Старцева, Чехов стремился к тому, чтобы его читатели строили свою жизнь по-другому.

В раннем рассказе М.Горького «Старуха Изергиль» мы знакомимся с Данко, который пожертвовал собой ради счастья народа. Данко стал героем, осветив своим горящим сердцем (своей жизнью!) путь во тьме для множества страждущих. Однако подвиг его начался гораздо раньше – с тех пор, как трусливым мыслям о преимуществе рабского существования перед смертью он противопоставил идею преодоления несчастий активным действием.

Таким образом, общество, несомненно, оказывает определенное влияние на человека, но в нем всегда будут жить люди, в жизни которых «всегда есть место подвигам».

Отцы и дети

На мой взгляд, … волнует проблема «отцов» и «детей». Трудно найти вопрос более актуальный, чем этот. Взаимоотношение поколений – проблема «вечная».

Раскрывая её в данном тексте, автор рассказывает …

Позиция автора заключается, на мой взгляд, в следующих словах:

К проблеме «отцов» и «детей» не раз обращались русские писатели и драматурги. В комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедов показал столкновение «века нынешнего» с «веком минувшим». Идеалы Чацкого диаметрально противоположны идеалам фамусовской Москвы. Вступая в конфликт с «веком минувшим», Чацкий решительно клеймит «прошедшего житья подлейшие черты», косность, консерватизм «отечества отцов». Вольнодумство Чацкого не уживается с раболепием Фамусовых. Чацкий, к сожалению, не обретает свободы, которую проповедует, но и не перестает стремиться к ней. В финале комедии герой избавляется от иллюзий, но не от своих убеждений. И это, наверное, хорошо. Верность самому себе, собственным убеждениям делает героя комедии Грибоедова победителем, несмотря ни на что.

В романе Тургенева «Отцы и дети» показано столкновение «детей», к которым принадлежит нигилист Базаров, и «отцов» – семейство Кирсановых. «Отцы» защищают старые устои, а Евгений Базаров выступает за их разрушение и формирование чего-то нового. В идейном поединке «отцов» и «детей» нет победителей. Каждая из сторон приходит к осознанию того, что отстаиваемая точка зрения не во всем безупречна. В целом же, по моему мнению, роман Тургенева позволяет сделать вывод об опасности крайних убеждений, что подтверждает точку зрения автора данного текста.

Итак, проблема «отцов и детей» стара, как мир, решить ее непросто, а может, и не нужно. Научимся просто уважать друг друга.

Человек и природа

Я разделяю точку зрения автора и считаю, что природа очень важна для каждого из нас и её необходимо беречь. Вспомним русские народные сказки. Емеля не собирался ловить щуку - она сама попала ему в ведро. Увидит странник выпавшего птенца - по­ложит его в гнездо, попадет птица в силки - он ее освободит, выбросит волной рыбу на берег - он отпустит ее обратно в воду. Не искать выгоды, не губить, а помогать, спасать, беречь природу - этому учит народная мудрость.

Польский фантаст С. Лем в «Звездных дневниках» описал историю космических бродяг, которые разорили свою планету, изрыли шахтами все недра, продали полезные ископаемые обитателям других галактик. Возмездие за такую сле­поту было страшным, но справедливым. Наступил тот роковой день, когда они оказались на краю бездонной ямы, и земля под ногами стала осыпаться. Эта история - грозное предуп­реждение всему человечеству, которое хищнически грабит природу.

Проблема взаимопомощи

Однажды выдающийся русский полководец А. Суворов увидел молодого солдата, который, испугавшись предстоящего сражения, убежал в лес. Когда враг был разбит, Суворов наградил героев, орден достался и тому, кто малодушно отсиделся в кустах. Бедный солдат чуть не провалился от стыда. Вечером он вернул награду и признался командиру в своей трусости. Суворов сказал: «Я беру твой орден на хране­ние, потому что верю в твою храбрость!». В следующем же бою солдат поразил всех своим бесстрашием и мужеством и зас­луженно получил орден. Суворов преподал молодому солдату урок нравственности и в то же время пришел ему на выручку, помог поверить в себя и свои силы.

Взаимопомощь, взаимовыручка не раз спасали людям жизни во время Великой Отечественной войны. Я восхищаюсь, например, подвигом Женьки Комельковой из повести Б. Васильева «А зори здесь тихие…» Сначала она купается в ледяной воде, чтобы отвлечь фашистов, затем уводит их от раненой Риты Осяниной. Жить для других было нравственной потребностью для Женьки.

Язык

Именно проблема засорения русского языка затронута… Она была всегда актуальна, но сегодня стоит особенно остро.

Размышляя над ней в данном тексте, автор рассказывает нам о …

М. Зощенко в своём рассказе «Обезьяний язык», написанном в 1925г., приводит в пример разговор двух человек, каждый из которых хотел похвастаться знанием иностранных слов. Никто из собеседников смысла произнесённых выражений не понимал. Для них главное – это не отстать от времени и быть «современным». В итоге же получается, что говорят герои Зощенко на обезьяньем языке.

Не то же ли происходит и сейчас? Как обидно за наш язык, которым так восхищался Тургенев! В своём стихотворении в прозе «Русский язык» И.С. Тургенев рассказывает нам, какой могучий и прекрасный русский язык. И язык этот дан великому народу. Давайте же будем помнить об этом! Каждый из нас должен задуматься над тем, во что мы превращаем наш великий русский язык, и не допустить его исчезновения.

Кто может стать писателем?

Я разделяю точку зрения автора и считаю, что работа писателя очень сложная, надо вложить в неё душу, чтобы написанное стало живым и познавательным для читателей, необходимо заинтересовать людей, а для этого нужно жить их жизнью… Писатель с помощью своих произведений может влиять на судьбу читателей.

А.Куприн написал рассказ «Чудесный доктор», основанный на реальных событиях. Человек, измученный нищетой, готов покончить жизнь самоубийством, но к нему обращается оказавшийся рядом доктор Пирогов. Он помогает несчастному, и с этого момента его жизнь и жизнь его семьи изменяются самым чудесным образом. Эта история красноречиво говорит о том, что поступок одного человека может повлиять на судьбы многих. Рассказ Куприна вселяет в людей веру в счастье, в удачу, в добрых людей.

Владимир Ильич Ленин, прочитав в юношеские годы роман Чернышевского «Что делать?», был им покорён. Он писал, что роман его «глубоко перепахал…», «это вещь, которая даёт заряд на всю жизнь». Последние слова Ленина дают нам понять, что текст, написанный с душой, влияет на мировоззрение читателя, помогает определить своё место в жизни.

Таким образом, от каждого человека зависит, каким будет мир – светлым или тёмным, добрым или злым… Велика при этом роль писателя, литературы, которая отражает жизнь.

Искусство

Размышляя о влиянии искусства на человека, автор, рассказывает нам …

Всем ходом повествования писатель, как мне кажется, подводит нас к тому, что истинное искусство оказывает на человека огромное влияние, трогая душу, пробуждая светлые чувства. Оно дарит ощущение счастья, а порой заставляет посмотреть на уже знакомые вещи другими глазами.

Нельзя не согласиться с автором. Искусство, на мой взгляд, способно творить настоящие чудеса: преображать человека, делать его безмерно счастливым и несчастным одновременно.

Читая этот текст, я вспомнил страницы романа Л.Н.Толстого «Война и мир», где рассказывается, как Наташа Ростова увлечённо слушала пение своего дядюшки, который «пел так, как поёт народ». В этом эпизоде Толстой показывает нам, как глубоко Наташа понимает народное искусство, тонко чувствует, как отзывается ее душа на все прекрасное. В опере же юная Ростова видит только крашеные картоны и страшно наряженных мужчин и женщин. Все было так вычурно-фальшиво и ненатурально, что Наташа не могла следить даже за ходом действия.

Многие фронтовики рассказывают о том, что в годы Великой Отечественной войны солдаты ме­няли махорку и хлеб на вырезки из фронтовой газеты, где публи­ковались главы из поэмы А. Твардовского «Василий Теркин». Значит, бойцам ободряющее слово порой было важнее пищи. Разве, не говорит это об огромном влиянии искусства на человека?

Музыка Чайковского, Бородина, Мусоргского, картины Саврасова, Левитана, Серова, стихи Пушкина, Лермонтова, Тютчева… Без этого не прожить, истинные произведения искусства несут людям свет высоких истин, «чистое ученье добра и правды», оказывая на человека огромное влияние.

Проблема понимания красоты природы

Читая данный текст, я сразу вспомнила пьесу Островского «Гроза». Катерина — натура мечтательная. Все ее светлое, жизнерадостное детство было связано с природой. Когда девушка говорит о своем детстве, она в первую очередь вспоминает любимую мать, души в ней не чаявшей, и уход за любимыми цветами, которых у Катерины было “много-много”. Также главная героиня очень любила прогулки по саду. Сад — это живая природа в миниатюре. Она вспоминает о своем детстве, глядя на прекрасный пейзаж. Естественная красота окружающего мира гармонично переплетается с самой речью девушки, с речью живой, образной, эмоциональной. В произведении сам её образ тесно связан с окружающей природой.

Певцом природы, тонким знатоком ее можно по праву считать Ф.И. Тютчева. Природа видится поэту в постоянной борьбе, волнении некой всепоглощающей стихии, которую он называет «хаосом» или «бездной». И перед этой стихией человек бессилен и одинок. Красота и сила мироздания недоступны человеку. Мысль о таинстве и стихийности природы вызывает тревогу и безысходность в его душе. Но какие бы настроения ни владели душой поэта — радость, оптимизм, вера в торжество гармонии и красоты или же грусть, тревога и отчаяние — природа у него всегда живая, она, как и человек, имеет душу, живет собственной жизнью. Очень часто в его стихотворениях внешний мир тесно переплетается с переживаниями, мыслями, судьбами людей.

Итак, красоту природы надо уметь слышать, видеть и понимать, и это, к сожалению, доступно не всем.

Проблема «Талантливого человека» (запасной вариант)

Автор считает, что талант – дар природы, но, для того чтобы он развивался, от самого человека требуются большие усилия.

Я согласна с мнением автора и считаю, что каждый человек наделён от рождения талантом и поэтому должен стремиться его развить.

Читая данный тест, я сразу вспомнила роман Л.Н.Толстого «Война и мир», где рассказывается, как Наташа Ростова своей пляской смогла выразить душу народа. Писатель любуется своей героиней. Наташу можно считать истинно талантливым человеком.

Об этом же пишет и А.С.Пушкин в трагедии «Моцарт и Сальери». Здесь показана зависть Сальери к Моцарту. Моцарту удавалось очень легко и быстро сочинять музыку, а Сальери приходилось много трудиться, чтобы создать музыкальное произведение. Музыка Моцарта была гениальна, а произведения Сальери не трогали душу. Сальери убивает Моцарта и лишает мир истинного таланта.

Итак, талант – дар природы и его необходимо развивать и беречь.

«Взаимоотношение человека и природы»

Читая текст, вспомнила повесть Астафьева «Царь – рыба». Спор Акима и Гоги Герцева – это столкновение потребительского, бездушного и милосердного, гуманного отношения к природе. Если для Акима природа – кормилица, то для Герцева она более мачеха, нежели мать. Писатель считает: кто безжалостен, жесток к природе, тот безжалостен, жесток и к человеку. Если Гога не считал людей ни друзьями, ни товарищами, то Акиму любой встречный человек в тайге – свой. Когда на краю смерти оказалась Эля, спас ее Аким, для которого это был естественный поступок. Этот простой и добрый человек своей главной обязанностью считал труд и помощь ближнему. А Герцева наказала сама жизнь. Он погиб в поединке с природой.

В рассказе «Людочка» В. Астафьев поднимает многие проблемы, одна из них - отношение человека к природе. В городском парке люди выкопали канаву и проложили по ней трубу, а вот закопать забыли. После этого сама среда обитания стала враждебной человеку. Автор призывает людей остановиться, оглянуться и увидеть, что они сделали с природой, ведь дальше так жить нельзя.

Я думаю, люди должны задуматься над тем, что они творят. Мы должны относиться к природе бережнее, ведь сами являемся ее частицей, и, если природе становится плохо, непременно, будет плохо и нам.

Проблема «Взаимоотношение человека и природы»

Автор считает, что надо быть ближе к природе, учиться у неё стойкости.

Я согласна с мнением Гранина и считаю, что чем ближе человек к природе, тем он добрее к ней и к другим людям.

Читая данный текст, я сразу вспомнила повесть В. Распутина «Пожар». Героям этой книги абсолютно безразлична судьба леса: есть план, а его надо выполнить, иначе «семь шкур сдерут». И потому их задача только выполнять свою работу, не задумываясь о последствиях. Так постепенно уходит жалость ко всему живому, теряются нравственные ценности человека. И ему становится уже всё равно, где он живёт и что его окружает.

Над этой же проблемой задумывается и Чингиз Айтматов, показавший в своём романе «Плаха», как человек своими руками рушит многокрасочный и многонаселённый мир природы. Писатель предостерегает: бессмысленное истребление животных – угроза земному процветанию. Ставя человека в положение царя по отношению к животным, автор показывает, что такая позиция чревата трагедией. Природа будут мстить человеку за истребление «братьев наших меньших».

Человеку необходимо одуматься и понять, что без природы невозможна жизнь, оберегать и защищать ее – это долг каждого.

Язык

Читая данный текст, я сразу вспомнила, что ещё древнегреческие ораторы и философы говорили: «Скажи мне что-нибудь, чтоб я тебя увидел». Ведь именно в речи проявляется истинное лицо человека, образ его мыслей, отношение к окружающим. Пребывающий чаще всего в состоянии молчаливого одиночества, Акакий Акакиевич Башмачкин из повести Н.В. Гоголя «Шинель» с трудом объясняется. Он не находит слов, для выражения того, что хочет сказать. Мысль его, сама по себе весьма бедная, постоянно прерывается. Изъясняется герой Гоголя большею частью предлогами, наречиями и, наконец, такими частицами, которые решительно не имеют никакого значения. Ни содержанием, ни средствами своего выражения речь Башмачкина не блещет, мысль его прикована к одному и тому же предмету. Речевая характеристика Акакия Акакиевича помогает нам понять его характер.

В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» речевая характеристика тоже играет важную роль. В салоне А.П. Шерер звучит французская речь, хотя гости и полны ложного патриотизма, а в доме Ростовых говорят по-русски, не произносят высокопарных слов, зато искренне переживают и чувствуют. Вот Наташа восхищается красотой ночи в Отрадном, а вот она у постели больной матери, вот уже рядом с умирающим Болконским… Теплые, искренние, идущие от сердца слова вселяют веру. А бездушная, холодная Элен произносит только ничего не значащие фразы.

Итак, язык человека – это зеркало его души.

Мещанство

Как и многие русские писатели, … не терпел мещанства. Вот и в данном тексте он пытается ответить на вопрос: «Какое зло сосредоточено в мещанстве?»

Я согласна с мнением автора и считаю, что пошлость и вульгарность, являющиеся проявлениями мещанства, убивают в человеке нравственность и духовность.

Почему большинство моих друзей собирается поступать на юридический или экономический факультеты? Это выгодно и модно. Почему мало кто сегодня хочет стать учителем, библиотекарем, искусствоведом? Почему мы перестали думать об общественной пользе нашей работы? Почему не хотим жертвовать собой во имя идеи или великой цели? Потому что с невероятной быстротой превращаемся в мещан и даже не переживаем по этому поводу.

Мещанство и все его проявления ненавидел А.П. Чехов и в своих произведениях пытался бороться с этим пороком. Доктор Старцев из рассказа «Ионыч» приезжает в город С. на лечебную практику. Вначале это активный, энергичный, образованный человек, употребляющий все силы, чтобы помочь людям, но постепенно время изменяет его, мещанская среда полностью засасывает героя, он деградирует, а это, по Чехову, безнравственно.

Нравственное падение человека, деградация личности происходит и в повести Ю. Трифонова «Обмен». Дмитриев под влиянием жены и ее семьи «обменял» вечное (любовь, сострадание, самопожертвование) на проходящее, «олукъянился».

К сожалению, мещанство живо по сей день. Проблема, поднятая Набоковым, остается актуальной. Удастся ли нам ее решить? Кто знает? Однако выбор за нами.

Отношения учителя и ученика

Читая этот текст, я вспомнила повесть А. Алексина « Третий в пятом ряду», где говорится о непростых взаимоотношениях между учительницей Верой Матвеевной и её учеником Ваней Беловым, вместе с которым учился её сын Володя. Вера Матвеевна была более требовательна к сыну, чем к остальным ученикам, Ваня всё замечал и, как справедливому человеку, ему это не нравилось, он постоянно пытался указать на ошибку учительнице. Вера Матвеевна чувствовала себя виноватой и больше не могла выдержать такого обличения. Несмотря на то что Ваня был честным, добрым мальчиком, ей пришлось разлучить своего сына с ним и перейти в другую школу. Она боялась, что Белов может плохо повлиять на Володю. Впоследствии Вера Матвеевна осознала свою неправоту и жалела, что когда-то из-за своей слабости она совершила непоправимую ошибку.

Взаимовыручка на войне

В поэме А. Твардовского «Василий Теркин» мы знакомимся с Васей Теркиным. Не раз он приходит на помощь друзьям-однополчанам. Вот в ледяной воде солдат переправляется на другой берег, чтобы сообщить ценную информацию, а потом возвращается обратно, а вот уже сбивает из винтовки неожиданно появившийся фашистский самолет. На привале гармонь в его руках то тоскует, то смеется… Без таких бойцов, как Теркин, не обойтись на войне. Они не подведут, не предадут и всегда протянут руку помощи.

Андрею Соколову из рассказа М. Шолохова «Судьба человека», конечно, выжить в плену помогли его сила воли, мужество, но не последнюю роль сыграло и товарищество. Раненые, измученные, голодные, пленные подставили Андрею свое плечо, когда, контуженный, он валился с ног. Упал бы - убили.

Товарищество, взаимовыручка без них нельзя прожить, а уж на войне-то просто не выжить.

Роль личности в истории

В мире во все времена существовали люди, которые выделялись среди толпы своим талантом, неординарностью мышления. Таких людей принято считать выдающимися личностями. Какова роль личности в истории? Мне кажется, именно этот вопрос волнует…. Данная проблема всегда была актуальной.

Я разделяю точку зрения автора и считаю, что роль личности в истории велика. Такие люди ведут за собой народы.

«Записки охотника» И. Тургенева сыграли огромную роль в общественной жизни нашей страны. Люди, прочитав свет­лые, яркие рассказы о крестьянах, поняли, что безнравственно владеть людьми, как скотом. В стране началось широкое дви­жение за отмену крепостного права. Таким образом, И.С. Тургенев повлиял на ход истории нашей страны.

После войны многих советских солдат, которые попали во вражеский плен, осудили как предателей родины. Рассказ М. Шолохова «Судьба человека», в котором показывается горь­кая доля солдата, заставил общество по-другому взглянуть на трагическую судьбу военнопленных. Был принят закон об их реабилитации. Шолохов сумел обратить внимание общества….

Итак, личность может вести за собой толпы, может управлять ими. На личности лежит большая ответственность за наше будущее.

Нужно ли бороться с несправедливостью

В современном мире мы встречаем много несправедливости. Одни люди теряются, столкнувшись с хулиганством, грубостью, а другие противостоят им.

Нужно ли бороться с несправедливостью? На мой взгляд, именно этот вопрос волнует... Эта проблема всегда была актуальной.

По моему мнению, ….уверен, что несправедливость нельзя оставлять безнаказанной.

Я разделяю точку зрения автора и считаю, что не каждый человек может постоять за себя в определённых ситуациях. В этом случае нужно помочь, поддержать. Нельзя терпеть оскорбления, унижения, хулиганство, нужно бороться. Если человек будет бороться против несправедливости, то, я считаю, найдутся и другие люди, которые примут его сторону.

С несправедливостью, злом, ложью и другими пороками общества борются и герои литературных произведений. Например, в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» Анатоль Курагин чуть было не погубил Наташу Ростову, которая искренне поверила в его любовь и была готова с ним бежать. Но Соня, родные, Пьер Безухов помогли Наташе не совершить ошибки.

В комедии А. Грибоедова «Горе от ума» Чацкого несправедливо признают сумасшедшим только потому, что он думает не так, как другие, у него есть своё мнение. Герой не сдаётся и остаётся, на мой взгляд, победителем. Верность своим идеалам становится грозным предупреждением фамусовскому обществу.

О людях, которых не ценили при жизни

… ставит проблему отношения общества к людям, жизнь которых была отдана служению Отечеству, своему народу.

Мне кажется, что автор хочет убедить нас в том, что о людях, подобных…., нужно помнить всегда, нужно ценить их талант при жизни.

Я разделяю точку зрения автора. На мой взгляд, проблема, поднятая…, очень актуальна, ведь и сейчас происходит то же самое. Очень часто люди не хотят признавать выдающиеся способности ближнего. С раздражением, завистью часто говорят о тех, кто чем-то отличился, называют их чудаками, а, когда теряют, начинают петь дифирамбы.

Недавно мы отмечали очередной юбилей В. Высоцкого. Сколько книг о нем написано, сколько фильмов снято, а ведь при жизни поэт и актер был не признан, гоним! Только немногие увидели в нем гения и по достоинству оценили талант актера, поэта, певца. Высоцкий словно повторил судьбу С.А Есенина, которого при жизни считали пьяницей и скандалистом.

Трагичной была судьба и Марины Цветаевой. Поэтесса долгое время не могла найти себе работу, у нее не было средств, чтобы прокормить сына. Марина чувствовала себя ненужной. Не выдержав посланных ей испытаний, она добровольно ушла из жизни. Лишь много лет спустя после ее смерти на месте предполагаемой могилы была установлена надгробная плита.

Текст … произвел на меня сильное впечатление, заставил о многом задуматься и по-другому взглянуть на людей, которые меня окружают. Может, стоит быть терпимее к ним, добрее, внимательнее, чтобы потом не жалеть о своем равнодушии.

Социальное неравенство

Во все времена в мире были богатые и бедные люди. У них разный образ жизни, разные потребности и возможности. Откуда взялось такое разделение общества? По моему мнению, ….волнует проблема социального неравенства. Она актуальна и сегодня.

На мой взгляд, автор уверен: люди не должны делиться на богатых и бедных, ведь все, а особенно дети, хотят быть счастливыми.

Я разделяю точку зрения автора и считаю, что каждый человек достоин счастья и его будущее не должно зависеть от количества денежных средств, которыми располагает семья.

Отрывок из рассказа А. Куприна «Чудесный доктор» напомнил мне другой рассказ – «Дети подземелья» («В дурном обществе») В.Г. Короленко. Валек и Маруся живут в таких же условиях. Их детство омрачено не детскими проблемами и страданиями. Если в рассказе Куприна финал счастливый, то у Короленко он трагический: Маруся умирает. Однако герои и Куприна и Короленко, несмотря ни на что, сохраняют чувство собственного достоинства и не утрачивают веры в счастье, в торжество справедливости.

Приходится самому зарабатывать на жизнь и герою рассказа А. Куприна «Тапер». Бледный худощавый мальчик в подержанном мундире не сразу убеждает хозяев, что сможет играть на праздничном вечере. Юрию Азарову помогает случай. Его талант оценит сам Рубинштейн, но мы-то знаем, что не у всех так счастливо складывается судьба.

Проблема социального неравенства существовала всегда, не решена она и по сей день, и больше всего от этого, к сожалению, страдают дети, а так быть не должно.

Значение слова, слова поздравления, сила слова

Литература – искусство слова, и в очень многих произведениях русской литературы речь идёт о важности слова в нашей жизни. Вспомним хотя бы «Войну и мир» Л. Толстого. Салон А.П. Шерер… Россия накануне войны… Сколько красивых, «правильных», «высоких» слов сказано, но мы понимаем, что нет ни одного, идущего от сердца. Лишь Пьер Безухов да Андрей Болконский в разговоре искренни. Именно эти герои окажутся и на Бородинском поле и будут защищать Отечество, не думая о том, что будет с ними.

Доброе слово лечит, помогает в трудную минуту. В рассказе В.Астафьева «Фотография, на которой меня нет» писатель вспоминает свое детство и бабушку, ее певучую, ласковую речь. Она исцеляла, дарила веру в лучшее, помогала поверить в себя и в людей.

Итак, «словом можно убить, словом можно спасти, словом можно полки за собой повести», как сказал поэт. Так давайте же не употреблять слов впустую, будем знать им цену!

Одинаково ли воспринимают мир взрослые и дети?

Всем ходом своих размышлений автор приводит нас к выводу, что настоящие люди с годами не утрачивают детской веры в разумность мира, потому что она помогает бороться с безумием жестокости и глупости.

Я полностью разделяю точку зрения автора, и считаю, что детская вера в разумность мира поддерживает человека в борьбе с любыми трудностями.

Например, в романе «Война и мир» Наташа Ростова с годами не утратила детского задора. Она была очень весёлой, жизнерадостной и никогда не понимала, почему в мире столько жестокости. Ей мир виделся иначе: он должен быть без войн, и в нём должно быть много любви. Наташа-жена, мать на последних страницах романа ведет себя как капризный ребенок, отчитывая Пьера, но мы по-прежнему любим ее, понимая, что во всех своих проявлениях любимая героиня Толстова искренна и непосредственна.

Герой рассказа В. Шукшина «Микроскоп» получил деньги от жены на зимнюю одежду для детей, но купил на них микроскоп, чтобы изучать жизнь микробов. Такой поступок мог совершить только человек с душой ребенка.

Я думаю, если мы будем оставаться в душе детьми, то в мире исчезнет зло, а править будут только любовь и добро.

Книга

В подтверждение своей точки зрения я хочу привести следующие примеры. В повести Л. Толстого «Детство» главный герой Николенька Иртеньев вспоминает книги, которые читала ему бабушка, рассказывает о том прекрасном мире, который открыли они ему .

В романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» мы знакомимся с Татьяной Лариной. Поэт пишет о своей героине:

Ей рано нравились романы,

Они ей заменяли всё;

Она влюблялася в обманы

И Ричардсона и Руссо.

Книги научили Татьяну сильно и тонко чувствовать, сделали её непохожей на других, личностью. После отъезда Онегина именно книги расскажут любимой пушкинской героине и о том, кого она так сильно полюбила.

Когда человек много читает, книга становится потребностью, другом. Соня Гурвич из повести Б. Васильева «А зори здесь тихие..» не расстаётся с любимым томиком стихов и на войне. Знакомые поэтические строки вселяют в неё силы, помогают верить в победу.

Книга

По моему мнению, … уверен, что вовремя прочитанная книга должна помочь найти жизненный путь, которому человек будет следовать.

Я разделяю точку зрения автора и считаю, что добрые книги воспитывают в нас сострадание и любовь к окружающим. Книги, прочитанные в подростковом возрасте, «впитываются в душу ребёнка», потому что в этом возрасте человек воспринимает всё с особой остротой.

Например, Владимир Ильич Ленин, прочитав в юношеские годы произведение Чернышевского «Что делать?» был им покорён. Он писал, что роман его «глубоко перепахал…», что «это вещь, которая даёт заряд на всю жизнь». Последние слова Ленина относятся и к нам, людям совсем иного времени. Читая «Что делать?», мы открываем для себя удивительный мир человеческих отношений и целиком оказываемся во власти прочитанного.

Большую роль сыграли книги и в жизни Максима Горького. Впоследствии в своих произведениях писатель любил показывать, как воздействует книга на человека, какие нравственные и общественные уроки он из неё извлекает. Павел Власов из романа Горького «Мать», благодаря книгам, полностью изменяет свою жизнь и становится настоящим человеком.

Книги необходимы каждому человеку в любом возрасте. Книги учат, воспитывают, помогают найти ответы на любые вопросы, исцеляют, дарят хорошее настроение, без книг жизнь человека пуста и скучна.

Любовь и ревность

«Люблю, люблю, но реже говорю об этом…» Любовь и ревность… Они всегда идут рядом. А в чем же причины ревности? Мне кажется, именно на этот вопрос попыталась ответить …

…. приводит нас к выводу, что ревность – это неверие в себя и в то же время недоверие к тому, кого любишь. Ревность отравляет любовь.

Я полностью разделяю точку зрения автора и считаю, что крушение любви начинается с того момента, когда один из двоих начинает думать только о себе. Ревность может убить любовь.

Да, ревность часто ослепляет. Ленский из романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин» вызывает Онегина на дуэль, даже не попытавшись объясниться с Ольгой. Утром, увидев ее, он раскается, но отменить дуэль не сможет. Ленский погибает.

В романе М. Шолохова «Тихий Дон» ревность рождает в сердце Натальи сначала желание убить себя, что является большим грехом, а потом такую ненависть к Григорию, такое желание отомстить, что Наталья решается убить нерожденного ребенка.

Ревность отравила любовь, победил эгоизм.

Искусство

К размышлениям о назначении искусства, о его роли в жизни человека обращались многие писатели. В повести «Портрет» Николай Васильевич Гоголь рассказывает о судьбе молодого художника Чарткова. Это очень талантливый, но бедный человек, мечтающий о славе и деньгах. Он разбогател, стал модным, желающих приобрести его работы было великое множество. Картины стоили дорого и писались быстро, но в них не было больше жизни и таланта. Чартков променял свой талант на золото.

А вот в повести Антона Павловича Чехова «Три года» Юлия Лаптева ходит по залам галереи. Невольно ее внимание привлекает одна картина. Это был небольшой, невзрачный пейзаж. Среди множества картин она выбрала его, сама не понимая почему. И вот она уже в мыслях идет по мостику, по тропинке, все дальше и дальше. Этот скромный пейзаж так глубоко затронул душу, что заставил изменить ее свои взгляды на жизнь, на живопись. Вот в чем смысл истинного искусства.

Как мастера слова, его интересует вопрос сохранения русского языка.

Я полностью разделяю точку зрения автора и считаю, что нам надо беречь русский язык, а не обходиться с ним «как со случайной одёжкой, купленной на рынке и вышедшей из моды».

В наши дни эта проблема актуальна как никогда: с экранов телевизоров одна ненормативная лексика, люди совершенно перестали читать, на книжных полках развлекательная, бульварная литература. Надо немедленно спасать русский язык, пока не стало совсем поздно.

Русские писатели неоднократно обращались к этой проблеме. К. Паустовский затронул эту проблему в произведении «Алмазный язык». Автор обращается к людям, пытается донести до них то, что важно сохранять традиции, а еще важнее сохранить родной язык, ведь без него нация начнет вырождаться. Надо беречь наш красивый, богатый, певучий язык, потому что такого языка нет больше ни у кого.

Итак, я считаю, что русский язык надо беречь, сохранять, нельзя допустить его гибели.

Как человека творческого, ее интересует вопрос «Как создаются истинные произведения искусства?»

Я согласна с мнение автора и считаю, что над настоящим произведением искусства надо долго и упорно трудиться, вкладывать в него свою душу. Истинное произведение искусства должно отражать жизнь, служить людям, утверждать торжество прекрасного.

В наше время эта проблема актуальна как никогда: на полках магазинов стоит множество бессмысленных книг, телевидение предлагает безвкусные программы, в картинах нет души, все «произведения искусства» созданы на скорую руку. Цель одна – материальная выгода.

Многие писатели и поэты размышляли над данной проблемой. А. С. Пушкин в маленькой трагедии «Моцарт и Сальери» рассказывает о споре двух композиторов. Сальери убежден, что музыка принадлежит только избранным. Он уверен: упорным трудом получил право быть высшим судьей. Сальери не может примириться с тем, что тайны искусства открыты праздному гуляке Моцарту. Сальери убивает Моцарта, но понимает, что не прав. Истинное искусство всегда обращено к людям.

Интересна и история создания поэмы «Реквием» Ахматовой. Стоя в очереди у стен тюрьмы, где был заточен ее сын, поэтесса услышала полушепотом произнесенный вопрос: «А это вы можете описать?» - и ответила: «Могу». Так родилась поэма, которая стала данью скорбной памяти о всех безвинно загубленных в годы сталинского произвола.

Итак, я согласна с мнение автора и считаю, что настоящие произведения создаются годами и тщательно редактируются, обдумываются. Они являются итогом творческих исканий и огромного труда.

3. «Нужно ли помнить героев войны?».

… считает, что людей, погибших на войне, надо помнить, чтить и уважать, ведь они отдали свои жизни, чтобы жили мы.

Проблема, затронутая …., актуальна как никогда. Современная молодежь часто даже и не может сказать, когда проходила Великая Отечественная война. Подвиги наших предков не ценятся. Памятники преднамеренно разрушаются.

Я полностью разделяю точку зрения автора и считаю, что наши деды и прадеды заслуживают уважения. Тех, кто дожил до наших дней, надо беречь и уважать, а также чтить светлую память погибших.

Читая этот текст, я вспомнила повесть Бориса Васильева «А зори здесь тихие…». О страшных событиях войны напоминает скромный памятник девушкам-зенитчицам, которые ценой своей жизни отстояли железнодорожный разъезд. Рита Осянина, Женька Комелькова, Соня Гурвич… Каждая из них совершила подвиг.

Память о войне хранит и неприметный обелиск в небольшой белорусской деревне, где, защищая своих учеников, погиб учитель Мороз. Он не ходил за линию фронта, не закрывал своей грудью вражеского дота, не подрывал немецкого танка, он своим примером учил детей любить родину.

Сколько их, скромных памятников, неприметных обелисков по всей нашей стране, но все они напоминают нам о тех, кто подарил мир, счастье, будущее.

А какова же роль ученого в жизни общества? Мне кажется, именно этот вопрос в центре внимания автора текста.

На мой взгляд, …. приходит к выводу, что роль ученого в нашем мире велика: «…ученый – это тот человек, которому общество, человечество поручает узнавать новое об окружающем мире и о нас самих, то есть совершать открытия».

Я полностью разделяю точку зрения автора и считаю, что проблема, затронутая им, весьма актуальна. К сожалению, сегодня труд ученого общество не оценивает по достоинству, поэтому многие мои соотечественники, которые могли бы сделать много открытий, уезжают за границу в поисках признания. Я уверена, роль ученого в нашей жизни трудно переоценить. Любое, самое незначительно открытие важно для человека даже тогда, когда оно доказывает неправоту ученого.

Читая данный текст, я сразу вспомнила судьбу великого русского ученого – Михаила Васильевича Ломоносова. Он сделал много грандиозных открытий в самых разнообразных областях: физике, химии, биологии, астрономии и многих других, но его судьба сложилась трагически. "Статский советник и профессор Ломоносов умирал трудно и одиноко, - пишет современный биограф. Отяжелевший, но все еще порывистый и беспокойный, он лежал в притихшем большом доме. В саду наливались соком посаженные им деревья. Весенний ветер стучал в окна. В мозаичной мастерской стояли недоконченные картины. Ломоносов знал, что он умирает. "Я не тужу о смерти: пожил, потерпел и знаю, что обо мне дети отечества пожалеют",- записал он. Но ученого тревожила судьба его дела. Порой ему казалось, что вся напряженная борьба, которую он вел, пошла насмарку. Ломоносов сполна узнал цену милостям императрицы Екатерины II и видел, что национальные начала русской науки, которые он развивал, снова поставлены под угрозу.

Русские классики тоже обращались к данной проблеме. М. Булгаков посвятил ей два своих произведения – «Собачье сердце» и «Роковые яйца». Профессор Преображенский в повести «Собачье сердце», попытавшись создать из собаки человека, пришел к выводу, что это невозможно, противоестественно и опасно. Не всякое открытие несет пользу людям, и каждый ученый должен об этом помнить.

Таким образом, мы еще раз убедились в том, что ученые играют очень важную роль в жизни человеческого общества, они не только двигатели прогресса, но и люди, отвечающие за нравственное здоровье нашего общества.

Как ученого, интеллигентного человека, его интересуют проблемы нравственности. Нужно ли в наше время быть благородным? Мне кажется, именно на этот вопрос … хотел ответить в данном тексте.

Размышляя, автор …

В итоге автор приходит к мысли, что, только избавившись от дурных манер, очистив собственную душу, можно добиться успеха в жизни. … считает, что именно благородный человек может выжить среди конкуренции и злобы. Чтобы побеждать, надо иметь высокую душу. Он не сомневается в том, что самое надежное в этом мире – это благородство духа.

Я полностью разделяю точку зрения автора и считаю, что основой успеха в жизни являются благородство, хороший характер, отзывчивость и не по рождению, а по уму и чести.

Читая данный текст, я вспомнила роман-эпопею Л. Н. Толстого «Война и мир». Писатель создал два противоположных образа: Андрея Болконского и Анатоля Курагина. Болконский – патриот, он чувствует ответственность за судьбу Отечества, за судьбу русской армии и считает необходимым быть там, где трудно, где решаются судьбы того, что ему дорого. Он не ищет легкой карьеры и наград и в результате добивается успеха. А вот Курагин привык прожигать жизнь. Немало проблем пережил его отец, чтобы выхлопотать для него место в штабе. Много страданий причинил Анатоль Наташе Ростовой. А после Бородинского сражения мы видим его плачущим, жалким, потерянным. Смертельно раненный Болконский презирает и жалеет Курагина.

Ф. М. Достоевский в своем романе «Преступление и наказание» показал другой пример. Главный герой Родион Раскольников создал свою теорию и для ее проверки пошел даже на убийство. Я считаю, что он поступил неблагородно: никто не имеет права вершить судьбы людей. В результате теория Раскольникова, конечно же, потерпела крах, а сам герой перенес много нравственных мучений.

Итак, я согласна с мнением …. и считаю, что только благородный человек может достичь успеха.

Искусство... Оно вокруг нас и общедоступно. Но задумываемся ли мы, какие чувства оно в нас пробуждает? Для чего служит искусство и каковы его функции? Мне кажется, именно эти вопросы в центре … в данном тексте.

Я полностью разделю точку зрения автора и считаю, что подлинные произведения искусства могут создать люди, искренне любящие родину, ощущающие свою нерасторжимую связь с ней.

К размышлениям о назначении искусства, о его роли в жизни человека обращались многие писатели. В повести «Портрет» Николай Васильевич Гоголь рассказывает о судьбе молодого художника Чарткова. Это очень талантливый, но бедный человек, мечтающий о славе и деньгах. Он разбогател, стал модным, желающих приобрести его работы было великое множество. Картины стоили дорого и писались быстро, но в них не было больше жизни и таланта. Чартков променял свой талант на золото.

А вот в повести Антона Павловича Чехова «Три года» Юлия Лаптева ходит по залам галереи. Невольно ее внимание привлекает одна картина. Это был небольшой, невзрачный пейзаж. Среди множества картин она выбрала его, сама не понимая почему. И вот она уже в мыслях идет по мостику, по тропинке, все дальше и дальше. Этот скромный пейзаж так глубоко затронул душу, что заставил изменить ее свои взгляды на жизнь, на живопись. Вот в чем смысл истинного искусства.

Почему слава проходит легко и бесследно?

Проблема, затронутая автором текста, мне кажется, очень актуальна. Человечество, к сожалению, очень быстро забывает своих кумиров и рождает новых. Плохо это или хорошо? Однозначного ответа, думается, нет. Я все-таки не совсем согласна с точкой зрения автора. Истинные поклонники того или иного человека будут помнить о нем, о его заслугах, делах и память эту постараются сохранить. …., мне кажется, сам того не подозревая, продлил век и славу одного из первых киноактеров, еще один раз подтвердив, что «рукописи не горят», а истинный талант никогда не будет забыт.

Л. Андреев, И. Бунин, И. Северянин и многие другие поэты и писатели, покинувшие революционную Россию, вернулись к своим читателям спустя годы, потому что всегда найдутся люди, которые не дадут кануть в безвестность тем, кто достоин бессмертия. Не все проходит. Сегодня со слезами на глазах мы читаем «Кусаку» Л.Андреева, восхищаемся каждым бунинским словом знаменитых «Темных аллей», учим наизусть проникновенные строки стихотворений И.Северянина.

Владимир Высоцкий. Это имя знакомо каждому русскому человеку. К нему можно относиться по-разному: можно любить и ненавидеть, признавать и не признавать. К Высоцкому нельзя быть равнодушным, ведь все его песни-стихи написаны кровью сердца. Не случайно, наверное, выбрано название первого сборника - "Нерв". Владимир Высоцкий - это феномен семидесятых. Кто-то из критиков сказал, что наступит время, и мы будем изучать эпоху 70-х годов по творчеству В.Высоцкого. И это время, на мой взгляд, наступило. Высоцкого изучают в школе, по его произведения снимают фильмы, песни Высоцкого звучат повсеместно.

Да, слава капризна, но у истинного таланта всегда будут поклонники, и они обязательно сохранят память о своем кумире.

В данном тексте, как мне кажется, автор попытался ответить на вопрос, какова роль книги в жизни ребенка?

… приводит нас к выводу, что книга пробуждает детскую душу, направляет детские мысли по определенному руслу, обогащает душу ребенка.

Я полностью разделяю точку зрения автора и считаю, что, благодаря детской книге, дети сливаются в одну громадную духовную семью, учатся быть чуткими и отзывчивыми к другим людям, любить свой родной край.

Меня, как и автора, волнует, что современные дети совсем не уважают книгу. Они всеми силами пытаются сотворить книгу-калеку. Возможно, причиной этого является огромное количество бездушной литературы, которая не только бесполезна, но и вредна. А ведь есть столько примеров, подтверждающих огромное влияние книги на душу ребенка!

Книги были первыми наставниками Алеши Пешкова: в них он находил ответы на многие вопросы, поставленные жизнью. На своем жизненном пути юноша Пешков встречал не только плохих, но и разумных, добрых людей, которые укрепляли в нем тягу к книге, к знаниям. Однако не все книги были по душе юному читателю. Он считал, что в бульварной литературе нет ни красоты, ни правды. Только после того, как к нему в руки попали произведения Пушкина, Гоголя, Толстого, Алексей Пешков открыл неведомый мир глубоких переживаний и знаний.

С детства подружился с книгой А. Т. Твардовский. Книга не являлась редкостью у них в доме. Целые зимние вечера часто отдавались чтению вслух какой-либо книги. Особенно любил поэт Некрасова. Через всю жизнь он пронес любовь к сборнику стихов Некрасова, подаренному в детстве отцом. Книга воспитала Твардовского и помогла стать хорошим человеком и талантливым писателем.

Да, как важно читать в детстве хорошие книги, ведь именно они формируют наш характер, пробуждают в душе лучшие чувства!

В данном тексте, как мне кажется, он попытался ответить на вопрос: «А правда ли “детство золотое”?

Я полностью разделяю точку зрения автора и считаю, что если бы все в детстве были безоблачно счастливы, то из детей вырастали бы глупые взрослые. Детство - время познания мира и себя. Именно в детские годы закладывается характер, формируется мировоззрение.

Валентин Распутин в рассказе «Уроки французского» показал послевоенное детство мальчика из сибирской деревни. Да, с одной стороны его школьные годы сложно назвать счастливыми, и все-таки ему повезло: он встретил такую учительницу, как Лидия Михайловна. Она дала ему бесценные уроки доброты, которые мальчик с благородностью принял. Кто знает, может, они-то и сделали его в будущем счастливым. Но сколько при этом мальчику пришлось испытать и пережить!

Алеша Пешков из повести М. Горького «Детство» родился в семье, где все было пропитано любовью. После смерти родителей тяжело пришлось Алеше, но заряд большой любви, полученный в детстве, позволил мальчику не пропасть и не ожесточиться. На своем жизненном пути юный Пешков встретил не только плохих, но и разумных, добрых людей, которые укрепляли в нем тягу к книге, к знаниям, к добру.

Итак, детство – это заря жизни, это счастье, но это еще и трудное время становления человека. Очень важно, чтобы в детстве в душу ребенка было посеяно «разумное, доброе, вечное». Только тогда можно будет говорить о счастливом будущем планеты.

В данном тексте, как мне кажется, он попытался ответить на вопрос, что такое сочувствие?

Я полностью разделяю точку зрения автора и считаю, что одно из самых важных человеческих чувств – сочувствие. Надо с самого детства воспитывать себя так, чтобы отзываться на чужую беду и спешить на помощь тому, кто в беде, не ожидая зова.

Во время Крымской войны известный врач Пирогов, узнав о бедственном положении гарнизона, оборонявшего Севастополь, стал проситься на войну. Ему отказали, но он был настойчив, потому что не мыслил для себя спокойной жизни, зная, что множество раненых нуждаются в помощи опытного хирурга.

У М. Шолохова есть замечательный рассказ «Судьба человека». В нем повествуется о трагической судьбе солдата, который во время войны потерял всех родных. Однажды он встретил мальчика–сироту и решил назваться его отцом. Этот поступок говорит о том, что любовь и желание делать добро дают человеку силы для жизни, для того, чтобы противостоять невзгодам судьбы.

Действительно, сочувствие – человеческая способность и потребность, благо и долг. Проблема, затронутая…, очень актуальна в наш рациональный век. Мы так спешим, так заняты, что совсем не обращаем внимания на боль близких нам людей, принимаем страдания как норму. С этим надо бороться.

Как и многих других ученых-языковедов, его волнует проблема отказа человека от фонетического письма.

Я полностью разделяю точку зрения автора и считаю, что алфавит и книга будут жить века, только сфера их употребления, может быть, сузится.

В бессмертие русского слова, в его силу и верили классики русской литературы.

Молчат гробницы, мумии и кости,-

Лишь слову жизнь дана…

Так начинается стихотворение И. Бунина. Автор пишет в нем, что самое большое наше достоянье – это родной язык, основа духовной культуры, волшебное орудие, благодаря которому осуществляется связь времен, связь поколений:

Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,

Наш дар бессмертный – речь.

Верой в вечную жизнь русского слова пронизано и стихотворение А. А. Ахматовой «Мужество». Поэтесса с гордостью говорит о русском слове, о том, что мы сможем сохранить нашу родную речь, наше великое русское слово. А. Ахматова верит: русское слово поможет выстоять русскому народу в страшной войне и завоевать победу.

Итак, я согласна с мнением автора и считаю, что книга, слово будет жить всегда, только сфера их употребления сузится. В наших интересах сохранить наш родной язык.