- •Автобиография духовно неправильного мистика
- •1931—1939: Кучвада, Мадхъя-Прадеш, Индия
- •1939—1951: Гадавара, Мадхья-Прадеш, Индия
- •1953—1956: Студент университета
- •1972 Г. Лагерь на горе Абу, Раджастан, Индия
- •11 Декабря 1931г.
- •1932-1939 Гг. Гадарвада
- •1938-1951 Гг. Гадавара
- •21 Марта 1953 г. Просветление
- •1951—1956 Гг. Учеба в университете
- •1957—1970 Гг. Профессор и вольный оратор
- •1962 Г. Первые центры медитации
- •1962—1974 Гг. Кэмпы-школы медитации
- •1968 Г. «От секса к сверхсознанию»
- •1970-1974 Гг. Бомбей
- •1970 Г. Первая Динамическая Медитация
- •1971 Г. От Ачарьи к Бхагвану
- •1973—1975 Гг. Активная Медитация и музыка
- •1974-1981 Гг. «Пуна-1»
- •1981—1985Гг. «Большое Грязное ранчо»
- •1983 Г. Общегородская проверка на спид
- •1984 Г. Отголоски фашизма
- •1985—1986Гг. «Кругосветное путешествие»
- •21 Января Ошо делает важное объявление:
- •1987 Г. «Пуна-2»
1971 Г. От Ачарьи к Бхагвану
В мае 1971 года Ош метет собственное имя: отныне его называют не Ачарья Шри Раджниш, а Бхагван Шри Раджниш. Одновременно он впервые открыто заявляет о том, что обрел просветление.
Многие спрашивают меня, почему я так долго молчал,
почему не говорил, что стал просветленным еще в 1953 году. Почти двадцать лет я никому об этом не говорил. Некоторые, правда, сами это заподозрили. Оставшись со мной наедине, они говорили: «Мы чувствуем, что в тебе что-то произошло. Мы не знаем, что это, ясно одно: это уже случилось и ты уже не такой, как мы. Почему ты это скрываешь?»
За все эти годы такие вопросы задавали всего-то человек десять, но я все равно изо всех сил избегал подобных разговоров пока не убеждался, что их интерес искренен. Я рассказывал правду, только когда они обещали хранить ее в тайне. И все они свое обещание сдержали. Теперь они мои санньясины, но все равно держали это в тайне от остальных. Я говорил им: «Подождите. Время придет, и я сам расскажу об этом людям».
Я многому научился у будд прошлого. Если бы Иисус не рассказывал всем вокруг, что он Сын Божий, человечество отнеслось бы к нему намного милосерднее. Но я решил так ничего не буду рассказывать, пока не перестану разъезжать по всей стране. Иначе меня попросту могли бы убить, и сейчас меня бы тут не было.
Но когда я прекратил поездки, перестал общаться с толпами; переезжать из города в город... У меня ведь не было телохранителей, так что убить меня было проще простого. И потому я почти двадцать лет держал рот на замке. Сейчас я объявил об этом только потому, что тут уже достаточно много людей, которые способны меня понять. Я рассказал об этом, только когда убедился, что мне удалось создать свой маленький мир, где нет столпотворений, тупых сборищ...
1973—1975 Гг. Активная Медитация и музыка
В июле 1973 года Ошо приглашает в медитационный лагерь квинтет барабанщиков. Позже, когда Ошо окончательно noceляется в Пуне, он совместно с учениками сочиняет музыку, которая сопровождает разработанную им активную медитацию.
Ваш разум в хаосе, и этот хаос нужно извлечь, выплеснуть. Хаотическая музыка способствует этому — когда медитируешь под хаотическую музыку, она помогает внутреннему хаосу выжаться наружу. Вы покоряетесь музыке и уже не боитесь выражать себя. Хаотическая музыка затрагивает хаотический разум и выманивает его к себе, наружу. Это действительно помогает.
Рок, джаз и любая другая хаотическая музыка тоже помогает выплеснуть что-то наружу. Это «что-то» — подавленная сексуальность. Но меня заботит все, что вы подавляете, не только зов плоти. Современная музыка заботится только о подавленной сексуальности, так что какое-то сходство, конечно, есть, но меня волнует не только ваша сексуальность, а и все остальное, связано оно с сексом или нет...
Это невротическое состояние ума. Все наше общество этим болеет. Вот почему я так настаиваю на хаотической медитации. Освободитесь, выплесните наружу все, что навязало вам общество. Пусть это будет снаружи, вы должны освободиться, пройти катарсис. И музыка в этом очень помогает.