11 Декабря 1931г.

Ошо появился на свет в поселке Кучвада в центральном ин­дийском штате Мадхья-Прадеш, там, где жили родители его матери.

1932-1939 Гг. Гадарвада

После смерти матери отца заботы о младших детях и делах семьи переходят к молодым родителям Ошо. Сам Ошо живет с родителями матери, которые создают вокруг него необычай­ную атмосферу свободы и уважения. По его собственным словам и рассказам тех, кто знал его в детстве, он был сорвиголовой и озорником, никогда не упускавшим возможности проверить свои физические возможности и бросить вызов человеческому самомнению и лицемерию.

1938-1951 Гг. Гадавара

После смерти деда по матери Ошо с бабушкой переезжают в Гадарваду — город, где живут его родители. Там он впервые идет в шкалу. В те минуты, когда он не проказничает и не дразнит учителей, Ошо продолжает следовать своему дерзкому и уникальному образу жизни, сложившемуся в первые годы жизни с бабушкой и дедушкой. В 1945 году, в четырнадцатилетнем возрасте, он предпринимает семидневный эксперимент —ожи­дает неминуемой смерти, предсказанной астрологом, постро­ившим некогда его гороскоп.

21 Марта 1953 г. Просветление

1951—1956 Гг. Учеба в университете

Ошо изучает философию и получает многочисленные награ­ды за победы в дискуссионных состязаниях. Он с отличием за­канчивает Джайнский колледж, после чего профессор Рой при­глашает его в аспирантуру Сагарского университета.

1957—1970 Гг. Профессор и вольный оратор

Ошо работает преподавателем вначале в Колледже санс­крита в Райпуре, а затем в Джабалпурском университете, где читает лекции по философии. Нетрадиционный и уникальный подход к преподаванию собирает на его занятия множество студентов — даже тех, кто вообще не записывался на уроки философии. Со временем он посвящает все больше времени пуб­личным выступлениям, начинает путешествовать по всей Индии с лекциями.

1962 Г. Первые центры медитации

В своих поездках Ошо все чаще завершает выступления уро­ками медитации. Первые центры медитации, связанные с его

учением, получают название Дживан-Джагрути-Кендра (Цент­ры Пробуждения Жизни). Само движение последователей Ошо именуется Дживан-Джагрути-Андолан (Движение Пробужде­ния Жизни).

С помощью храмов, или центров медитации, я хотел науч­ным образом ознакомить современного человека с медитацией, дать ему не только умозрительное, но и практическое представле­ние о том, что такое медитация. Кое-что можно понять, лишь испытав это на личном опыте.

Центры медитации — научные заведения, где современные люди постигают медитацию на языке современных символов. Больше того, там они имеют возможность медитировать, на прак­тике освоить саму медитацию. На свете есть сто двенадцать мето­дов медитации, и с помощью этих центров я хотел обеспечить каждый из них подробным научным обоснованием, чтобы люди могли не только понять, что такое медитация, но и медитировать,

1962—1974 Гг. Кэмпы-школы медитации

Помимо лекций и бесед, Ошо начинает проводить трех-деся-тидневные "кэмпы-школы" на природе; там он проводит еже­дневные беседы и работает с каждым человеком индивидуально.

Мне доводилось говорить, обращаясь к пятидесяти-, стоты­сячным толпам, и я понимал, что творится у них в голове: они не слушали, просто присутствовали. Эти люди обожали меня не по­тому, что понимали мои слова, — им просто нравилось, как я говорю. Им нравилось смотреть на меня, но они не были настоя­щими искателями.

Я понял, что говорить с целой толпой бессмысленно, и начал собирать небольшие группы. Это был единственный способ изба­виться от толпы. Я уходил в горы и говорил, что любой, кто поже­лает, может пойти со мной и провести там семь или десять дней. Естественно, если человек готов бросить на десять дней все свои дела, его интерес неподделен, это уже не просто любопытство. Когда человек на целых десять дней оставляет работу, жену и де­тей, это по меньшей мере признак того, что он не просто любо­пытствует —он действительно жаждет что-то понять. Так и роди­лись кэмпы-школы медитации.

Июнь 1964 г. Медитационный лагерь в Ранакпуре

Медитационный лагерь в Ранакпуре стал поворотной вехой в работе Ошо. Именно там его беседы и уроки впервые были записаны и опубликованы в виде книги «Путь к Самоосознанию», вызвавшей в Индии немало одобрительных отзывов. Позже Ошо сказал, что эта книга охватывает все его учение, которое ни­когда не меняло своей сущности. Сейчас книга переиздана под названием «Совершенный путь». На открытии кэмпа Ошо опи­сал три основных правила участия в его занятиях:

Первый принцип: живи в настоящем. Только оно реально, толь­ко оно живо. Если и можно познать истину, то только через настоящее.

Второй принцип: живи естественно. После спектакля актеры снимают костюмы и смывают грим. Придя сюда, вы на пять дней тоже должны снять чужие маски. Пусть самое главное, самое ес­тественное будет на виду.

Третий принцип: живите в одиночестве. Не допускайте, чтобы внутри вас собиралась толпа. И снаружи тоже — живите сами по себе, словно вы тут одни. Вам не нужно поддерживать отношения с другими людьми.

Июнь 1966 г. Журнал «Джьоти-Сикха» (Пробуждение Жизни)

Бомбейский Дживан-Джагрути-Кендра начинает издавать на хинди ежеквартальный журнал. Этот центр становится

также официальным издателем книг, составленных на основе записей бесед Ошо. К этому времени Ошо известен как Ачарья Раджниш.