Добавил:

Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Московский финансово-промышленный университет Синергия

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

1. Глобальные проблемы современности и пути их...doc

Скачиваний:

Добавлен:

19.09.2019

Размер:

707.07 Кб

Скачать

☆

1 / 31 2 3 > Следующая >>>

Билет № 1

1. Глобальные проблемы современности и пути их ре-ШСШШ.

2л. Духоиный мир личности. Мировоззрение.

»>. Согласны ли пы с утверждением французского писатели Ф. I*. Шатобриана: «Как и почти всегда в политике, результат бывает противоположным предвидению»? Аргументируйте свой ответ. Чем объяснить, что результат не всегда совпадает с намеченной целью?

Глобальные проблемы — это совокупность проблем, затрагивающих жизненные интересы всего человечества и требующих для своего разрешения согласованных действий всего мирового сообщества.

Важнейшей из глобальных проблем является пре-оОолгнш- .геологического кризиса и его последствии. \\ процессе» сиоей хозяйственной деятельности челошчс долгое иремя занимал по отношению к природе позицию потребителя, нещадно эксплуати-роиал не, полагая, что природные запасы являются неисчерпаемыми.

Одним из негативных результатов человеческой деятельности стало истощение природных ресурсов, прежде всего энергетических. Развитие атомной энергетики сдерживается общественным мнением, всерьез обеспокоенным проблемой обеспечения безопасности атомных станций. Что же касается других распространенных энергоносителей — нефти, газа, торфа, угля, — то опасность их истощения в самое ближайшее время весьма велика. Не подтверждаются прогнозы, согласно которым уже в недалеком будущем возможно создание такого типа энергии, ресур-

сы которого станут практически неисчерпаемыми. А потому человечество, видимо, должно прислушаться к мнению тех ученых, которые рекомендуют ему добровольное самоограничение как в добыче, так и в потреблении энергии.

Вторым аспектом данной проблемы является загрязнение окружающей среды (атмосферы, воды, почвы и др.). Мощные скопления вредных веществ приводят к появлению так называемых озоновых дыр, что оказывает негативное влияние на здоровье населения планеты и ведет к глобальному потеплению климата.

Загрязнение окружающей среды и хищническая деятельность человека привели и к уничтожению (вымиранию) целых видов животных и растений. Проблема общей деградации окружающей среды, следствием которой является ухудшение условий жизнедеятельности людей, приобрела глобальный масштаб. Решить ее человечество может только сообща. В 1982 г. ООН приняла документ — Всемирную хартию охраны природы, а затем создала специальную комиссию по окружающей среде и развитию. Кроме ООН, большую роль в деле разработки и обеспечения экологической безопасности человечества играют такие неправительственные организации, как «Гринпис», Римский клуб и др.

Еще одной глобальной проблемой является рост населения земного шара (демографическая проблема). Она связана с непрерывным увеличением численности проживающего на территории планеты населения. Эта проблема порождена двумя глобальными демографическими процессами: так называемым демографическим взрывом в развивающихся странах и недовоспроизводством населения в развитых странах. Однако, очевидно, что ресурсы Земли (прежде всего продовольственные) ограничены, и уже сегодня ряду развивающихся стран пришлось столкнуться с проблемой ограничения рождаемости. Решать демографическую проблему следует уже сейчас, ибо нынешняя численность населения едва ли посильна для планеты, которая не в состоя-

111111 1|()Г1'|||'м11 II. 1шн.........' шнппп 1им 'ИиДеП ПеобхО-

/1,111\Л 1.1 М ДЧЯ 111.1 ,МИШИ И И |||11М11111|Н11.| 11411-М.

С дсмигрпфичгпнш Иринисмип ПЧ1П) переплетается м проблема сокращении /></.(/"■"<" " 1/рпане .экономического ри. шиши и между ра.шитыми странами Запада и раанмваюпршпся странами «третьего мира» (так называемая проблема «Север Юг»). Суть этой проблемы заключается в том, что большинство из освободившихся во второй половине XX и. от колониальной зависимости стран, встав на путь догоняющего экономического развития, не смогли, несмотря на относительные успехи, преодолеть разрыв с развитыми странами по основным экономическим показателям (прежде всего по уровню ВВП на душу населения). Во многом это было связано с демографической ситуацией: рост населения в данных странах фактически нивелировал достигнутые в экономике успехи.

Еще одной глобальной проблемой, которая долгое время считалась важнейшей, является проблема предотвращения новой — третьей — мировой войны. На сегодняшний день вероятность конфликта между ведущими державами мира гораздо меньше, чем ранее. Однако существует возможность попадания ядерного оружия в распоряжение авторитарных режимов или в руки международных террористических организаций. Велика опасность перерастания отдельных локальных конфликтов в региональные и даже международные (с возможным использованием одной стороной ядерного оружия).

Угроза мирового терроризма стала глобальной проблемой современности относительно недавно. Террор (лат. 1оггог — ужас, страх) — применение насилия, включая физическое уничтожение людей, для достижения каких-либо политических целей. Насильственные акции должны вселять в людей чувство страха и тем самым способствовать изменению в нужном организаторам террора направлении поведения отдельных индивидов, групп и деятельности политических и общеоттч.....IX институтов.

Терроризм представляет собой одну нп крайних форм политического акстреми.ша (приверженность

преимущественно насильственным средствам достижения цели; в политике проявляется в стремлении подорвать стабильность существующих общественных структур и политических институтов). Неотъемлемое свойство терроризма — систематическое применение насилия, используемого при соответствующем социально-политическом и идеологическом обосновании. К международному терроризму причисляют такие террористические акции, которые затрагивают интересы двух и более государств, а также скоординированную деятельность террористических организаций в разных странах. Создаются и действуют международные террористические организации, не привязанные к какой-либо отдельной стране.

К глобальным проблемам относят и принявшую угрожающие размеры эпидемию СПИДа и развитие наркомании.

Все глобальные проблемы объединяет ряд общих признаков:

1) они возникли во второй половине XX в. и являются следствием негативных последствий научно-технической революции;

2) глобальные проблемы создают угрозу существованию человечества в целом;

3) все они взаимосвязаны — невозможно решить каждую из них по отдельности;

4) наличие глобальных проблем является показателем единства и целостности современного мира;

5) их решение требует объединения усилий всего человечества, побуждает к поиску взаимопонимания и согласованию интересов различных стран и народов, способствует становлению единой цивилизации.

Разрешение глобальных проблем невозможно без ограничения и прекращения гонки вооружений, решения любых конфликтов мирным путем, коренного изменения системы мирового распределения доходов в пользу бедных государств (списание долгов и т. д.), ликвидации условий, воспроизводящих идеологию террора и насилия, отказа от идеи покорения природы и перехода к стратегии ее всемерной охра-

вы. Необходима также выработка стратегии оптимизации взаимодействия природы и общества, требующая значительного снижения потребительской активности человечества.

I. Духовный тир личности (микрокосм человека) — целостное и в то лее время противоречивое явление, представляющее собой сложную систему. Ее элементами являются:

1) духовные потребности в познании окружающего мира, в самовыражении средствами культуры, искусства, других форм деятельности, в пользовании достижениями культуры и т. д.;

2) знания о природе, обществе, человеке, самом себе;

3) убеждения, твердые взгляды, основанные на мировоззрении и определяющие человеческую деятельность во всех ее проявлениях и сферах;

4) вера в истинность тех убеждений, которые разделяет человек (т. е. бездоказательное признание правильности какого-то положения);

5) способность к тем или иным формам социальной деятельности;

6) чувства и эмоции, в которых выражаются отношения человека к природе и обществу;

7) цели, которые человек сознательно ставит пе-1><\ц собой, идеально предвосхищая результаты своей деятельности;

8) ценности, лежащие в основе отношения человека к миру и самому себе, придающие смысл его деятельности, отражающие его идеалы.

Ценности представляют собой предмет устремлений человека, являются важнейшим моментом смысла его жизни. Различают социальные ценности — общественные идеалы, выступающие как эталон должного в различных сферах общественной жизни, и личностные ценности — идеалы отдельной личности, служащие одним из источников мотивации ее поведения. Ценности носят исторический характер, они меняются с изменением содержания и форм жизни. Однако современная цивилизация подошла к возможности выработки общечеловеческих

ценностей, в основе которых лежит гуманизм. Общечеловеческие ценности отражают духовный опыт всего человечества и создают условия для реализации общечеловеческих интересов (т. е. универсальных потребностей людей, присущих им независимо от национальных, возрастных, религиозных, классовых или иных различий). Общечеловеческие ценности приобретают приоритет по отношению к групповым, обеспечивая полноценное существование и развитие каждой отдельной личности.

Важным элементом духовного мира человека является его мировоззрение, под которым понимают совокупность обобщенных взглядов на объективную реальность и место человека в ней, на отношение людей к окружающей действительности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами убеждения, принципы, идеи и идеалы. Субъектами (носителями) того или иного мировоззрения выступают отдельные люди, группы людей и общество в целом.

Характер мировоззрения определяется уровнем исторического развития общества, состоянием его культуры, поэтому мировоззрение, например, средневекового человека так сильно отличается от современного. Однако мировоззрение людей, далее живущих в одном и том лее обществе, бывает различным. Это зависит и от их личных качеств, и от условий формирования мировоззрения, и от принадлежности к различным социальным группам.

Выделяют несколько типов мировоззрения:

1) обыденное (или житейское), которое опирается на личный опыт и формируется под влиянием жизненных обстоятельств;

2) религиозное, в основе которого лежат религиозные взгляды, представления и убеждения человека;

3) научное, которое опирается на достижения современной науки и отражает научную картину мира, результаты современного научного познания;

4) гуманистическое (о нем говорят скорее как о цели, чем как о реальности), объединяющее лучшие стороны научного мировоззрения с представлениями о социальной справедливости, экологической безопасности и нравственном идеале.

Ч^чщшмп мир пичиш |и ны|шЖш1' |м'разрывную | ими. шпини III и П1ИЦ1Т гни ' (г.мщичс вступает в об-Щ1Ч' 11П1, ШКШДЛ1111Ц1-1- о|||||'дгМ('М|||.1М духонпым фондом, ОСНОПГ1. КОГпрЫП (>му |||Х'Д' "1'<)М'|' II жизни.

3. С утверждением Ф. Р. Шатобриана можно согласиться. Политика, по своей сути, является целепола-гающей деятельностью. Это означает, что она возникает и осуществляется ради определенных целей. Цель, средства и результат — основные компоненты политической и любой другой деятельности. Цель представляет собой выработанный человеческим мышлением идеальный результат, ради которого осуществляется деятельность и который служит ее внутренним побудительным мотивом. В политической деятельности она выполняет организующую и мотивационную функции. Средства политики — это инструменты, орудия практического осуществления целей, превращения идеальных мотивов в реальные действия.

Вопрос о влиянии целей и средств на результаты и нравственную оценку политики издавна является предметом споров. Среди различных воззрений на этот счет можно выделить три основных:

1) нравственный характер политики определяется ее целью;

2) приоритетное влияние на нравственную значимость политики оказывают используемые средства;

3) как цель, так и средства одинаково важны для придания политике гуманного характера, и они должны быть соизмеримы друг с другом и с конкретной ситуацией.

Между целями и средствами (в том числе и методами, характеризующими использование средств) существует взаимовлияние.

С одной стороны, цель и условия ее реализации во многом предопределяют используемые средства, с другой — средства, непосредственно влияя на достигнутый результат, определяют реалистичность или утопичность цели, ее изменение или вообще отказ от цели. Причем причиной несовпадения целей и результатов политики может быть как утопическая цель, так и неадекватные ей и обстоятельствам сред-

ства. В целом же именно средства, будучи выбранными для реализации цели, оказывают непосредственное влияние на результаты политики.

Субъективные претензии и устремления отдельных пассионарных личностей (пассионарность — это непреоборимое внутреннее стремление человека — осознанное или неосознанное — к деятельности, направленной на осуществление часто иллюзорных целей) не всегда совпадают с объективными возможностями. Так, попытка большевиков осуществить сценарий социалистического переустройства российского общества в начале XX в. явно не соответствовала уровню социально-экономического развития страны. Однако, вопреки отсутствию объективных предпосылок, сторонники этих идей взяли власть и начали серию грандиозных преобразований, завершившихся сталинским «термидором».

Билет № 2

X. Правовое государство.

&. Свобода в деятельности человека.

О. Сформулируйте линии сопоставления различных экономических систем и заполните соответствующую графу таблицы. Опираясь на данные таблицы, дайте развернутую характеристику различных систем хозяйствования.

Линии сравнения	Рыночная экономическая система	Командно-административная экономическая система
1	Частная собственность	Государственная собственность
2	Личный интерес свободных производителей	Государственный план
3	Цены устанавливаются в результате взаимодействия спроса и предложения	Государство устанавливает цены на товары и услуги

К" помну XX II. '[(мижсчсстмо приблизилось к реши.ному ПОП./101ЦГ1ШЮ выработанной веками идеи и раненого государства. У ее истоков стояли древнегреческие философы Платон и Аристотель, но наиболее полное отражение концепция правового государства получила в работах И. Канта и Ш. Монтескье.

Правовым государством называют такое, которое во всей своей деятельности подчиняется праву, функционирует в определенных законом границах, обеспечивая правовую защищенность своих граждан.

Признаки правового государства:

1) верховенство закона, «связанность» государства законом — все государственные органы, должностные лица, общественные объединения, граждане в своей деятельности обязаны подчиняться требовани- -ям закона. В свою очередь законы в таком государст- ] ве должны: быть правовыми, т. е. максимально соот- I ветствовать представлениям общества о справед- I ливости; приниматься компетентными органами, уполномоченными на то народом, а также в соответствии с законно установленной процедурой; соответ- ] ствовать определенной иерархии, не противоречить I ни конституции, ни друг другу. Все иные нормативно-правовые подзаконные акты должны издаваться ' в полном соответствии с законами, не изменяя и не ограничивая их;

2) соблюдение и охрана прав и свобод человека — государство должно не только провозгласить приверженность этому принципу, но и закрепить фундаментальные права человека в своих законах, гарантировать их и реально защищать на практике;

3) последовательно проведенный принцип разделения властей, создание системы «сдержек и противовесов», взаимоограничение и взаимный контроль друг за другом всех ветвей власти;

4) взаимная ответственность государства и гражданина — за нарушение закона должна обязательно

последовать предусмотренная законом мера ответственности, не взирая при этом на личность правонарушителя. Гарантией данного принципа выступает независимый суд.

Предпосылками создания и функционирования правового государства являются:

1) производственные отношения, основанные на многообразии форм собственности, свободе предпринимательства. Необходимы экономическая независимость и самостоятельность индивида. Только экономически самостоятельный гражданин может быть равноправным партнером государства в политико-правовой сфере;

2) режим демократии, конституционализма и парламентаризма, суверенитет народа, предотвращение попыток узурпации власти;

3) высокий уровень политического и правового сознания людей, политической культуры личности и общества, понимание необходимости сознательного участия в управлении государственными и общественными делами;

4) создание внутренне единой и непротиворечивой системы законодательства, которая только и может обеспечить действительное уважение закона (юридическая предпосылка);

5) важнейшая предпосылка правового государства — это гражданское общество, т. е. система отношений между людьми, обеспечивающая удовлетворение их неотъемлемых прав и интересов на основе самоуправления и свободы. Лишь «разгосударствленное» общество, способное самостоятельно, без повседневного вмешательства государства (что и создает основу для нарушения последним закона) решать встающие перед ним проблемы, может быть социальной базой правового государства.

2. Свобода — это самостоятельность социальных и политических субъектов (в том числе и личности), выражающаяся в их способности и возможности делать собственный выбор и действовать в соответствии со своими интересами и целями.

К истории философской мысли свобода традиционно рассматривается в соотношении с необходимостью. | Волюнтаризм абсолютизирует свободу воли, доводя ее до произвола ничем не ограниченной личности, игнорируя объективные условия и закономерности. Фатализм рассматривает каждый человеческий поступок как неотвратимую реализацию изначального предопределения, исключающего свободный выбор.

Марксизм дистанцировался как от волюнтаризма, так и от фатализма, хотя в действительности оставался весьма близок к последнему в трактовке свободы, понимая ее как осознанную необходимость. Каждое свободное действие человека есть сплав свободы и не- I обходимости. Необходимость содержится в виде объективно данных индивиду условий существования.

Абсолютно свободным человек быть не может. Нельзя жить в обществе и быть абсолютно свободным от него. Свобода каждого члена общества ограничена уровнем развития и характером общества, в котором он живет. Но главными ограничителями его свободы являются не внешние обстоятельства. I Некоторые современные философы утверждают, что человеческая деятельность вообще не может получать цель извне, в своей внутренней жизни индивид абсолютно свободен. Он сам не только выбирает вариант деятельности, но и формулирует общие принципы своего поведения, ищет им основания. А потому объективные условия существования людей не играют такой большой роли при выборе ими модели действий. Цели человеческой деятельности формулируются в соответствии с внутренними побуждениями каждого человека. Границей такой свободы могут быть лишь права и свободы других людей. Осознание этого самим человеком необходимо. Свобода неотделима от ответственности, от обязанностей перед обществом и всеми его членами.

Свобода человека во всех ее проявлениях — это основа современных демократических режимов, главная ценность либерализма. Она находит выражение в законодательном закреплении фундаментальных прав и свобод гражданина в конституциях госу-

дарств, в международных пактах и декларациях. В современном обществе все явственнее обнаруживается тенденция к расширению свободы человека.

3. Приведем заполненный вариант таблицы.

Линии сравнения	Рыночная экономическая система	Командно-административная экономическая система
Господствующая форма собственности	Частная собственность	Государственная собственность
Движущая сила экономики	Личный интерес свободных производителей	Государственный план
Механизм ценообразования	Цены устанавливаются в результате взаимодействия спроса и предложения	Государство устанавливает цены на товары и услуги

Существуют два основных варианта организации экономической жизни общества: командно-административная и рыночная экономика.

Командно-административная экономика характеризуется:

1) производством товаров в соответствии с заранее принятым государственным планом;

2) отсутствием самостоятельности товаропроизводителей в вопросах, касающихся производства и распределения продукции, а также ценообразования (решения принимаются центральными органами);

3) отсутствием обратной связи между производителями и потребителями;

4) отсутствием конкуренции;

5) командно-административными методами управления экономикой.

Ряд экономистов видит положительный потенциал командной экономики в ее высокой мобилизационной способности, в возможности обеспечить устойчивое развитие без экономических кризисов,

I пр.щ I ни ■ ■ и.исIIх цен, панятостн и стабильных зара-||ц| кии. Негативные черты плановой экономики: от-<■> гстппс .жопомических стимулов к труду, формирован не психологии социального иждивенчества, постоянный дефицит товаров, низкое качество продукции, расточительное отношение к ресурсам.

Рыночная экономика — это экономика, в которой решения самих производителей и потребителей определяют структуру распределения в ней трудовых, материальных и финансовых ресурсов. Условия функционирования рыночной экономики:

1) частная собственность на средства производства;

2) свобода производителей в принятии решений (нерегулируемые предложение, спрос, цена);

3) свободная конкуренция;

4) отсутствие прямого государственного вмешательства в экономические процессы.

Вообще, под рынком понимают совокупность всех отношений, а также форм и организаций сотрудничества людей, касающихся купли-продажи товаров и услуг. Существует несколько видов рынков: рынок потребительских товаров, рынок капитала (средств производства, инвестиций), рынок рабочей силы, валютный рынок, рынок ценных бумаг (фондовый рынок), рынок информации. Однако рыночная экономика — это идеальная модель.

В большинстве стран реально функционирует смешанная экономика — тип экономической системы, в которой наряду с частными предприятиями действует большое число государственных пред-приятии и значительная часть решений в сфере инвестиций принимается государством.

Билет № 3

Системное строение общества: элементы и подсистемы. Религия как феномен культуры.

По мнению социологов, государственных и общественных деятелей, существует два пути численного увеличения населения страны: увеличение рожда-

емости и расширение иммиграции. Какой из этих путей вы считаете более реальным сегодня для России? Аргументируйте свою точку зрения.

1. В философской науке общество характеризуется как динамическая система, т. е. такая система, которая способна, серьезно изменяясь, сохранять в то же время свои сущность и качественную определенность. При этом система (греч. вувйёта — целое, составленное из частей, совокупность) определяется как совокупность элементов, определенным образом связанных между собой и образующих некую целостность. Важнейшими элементами общества являются социальные институты — устойчивые совокупности людей, групп, учреждений, деятельность которых направлена на выполнение тех или иных общественных функций и основывается на определенных нормах и стандартах поведения. К фундаментальным институтам общества относят семью, школу, церковь, государство.

Для анализа сложно организованных систем, подобных той, которую представляет собой общество, учеными было выработано понятие «подсистема». Подсистемами называют «промежуточные» комплексы, более сложные, чем элементы, но менее сложные, чем сама система.

Подсистемами общества принято считать сферы общественной жизни, их обычно выделяют четыре:

1) экономическая, элементами которой являются материальное производство и отношения, которые возникают между людьми в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ и услуг;

2) социальная, состоящая из таких структурных образований, как классы, социальные слои, нации, взятые в их взаимоотношении и взаимодействии друг с другом;

3) политическая, включающая весь комплекс отношений между государствами, партиями, общественными организациями, отдельными индивидами по поводу осуществления власти;

4) духовная, охватывающая различные формы и уровни общественного сознания, которые, будучи воплощены в реальном процессе жизни общества, образуют то, что принято называть духовной культурой.

Каждая из этих сфер, являясь элементом системы, называемой «общество», в свою очередь оказывается системой по отношению к элементам, ее составляющим. Все четыре сферы общественной жизни взаимосвязаны и взаимообусловлены. Разделение общества на сферы несколько условно, но оно помогает вычленять и изучать отдельные области реально целостного общества, многообразную и сложную общественную жизнь.

Подсистемы не находятся в хаотичном беспорядке, а напротив, занимают внутри системы определенное положение и взаимосвязаны с другими компонентами. Следовательно, система обладает интегра-тивным качеством, которое присуще ей как единому целому. Интегральные, т. е. общие, присущие всей системе, качества любой системы не являются простой суммой качеств, ее составляющих, а представляют новое качество, возникшее в результате взаимосвязи, взаимодействия входящих в нее компонентов. В самом общем виде это качество общества как социальной системы — способность создавать все необходимые условия для своего существования, производить все потребное для коллективной жизни людей. В философии под самодостаточностью понимается способность системы своей собственной деятельностью создавать и воссоздавать все необходимые условия собственного существования, производить все необходимое для жизни людей.

Еще одна черта общества как системы заключается в том, что эта система относится к числу самоуправляемых. Управленческую функцию выполняет политическая подсистема, придающая согласованность всем компонентам, образующим социальную целостность.

Религия является одной из древнейших и основных (наряду с наукой, образованием, культурой) форм духовной культуры. В современной науке по-

пулярно определение религии, исходящее из признания ее основой веры в Бога («религия есть вера в Бога»). Наряду с ним, широкое распространение имеют другие подходы к пониманию сущности религии: религия есть система взглядов, в основе которых лежит понятие священного, святого; религия — это одна из свойственных культуре форм приспособления человека к окружающему миру, удовлетворения его духовных потребностей.

Ядром религии является вера, именно в ней обнаруживаются важнейшие особенности, определяющие место религии в отношениях человека и мира. Религиозная вера складывается из:

1) собственно веры, т. е. убеждения в истинности основ религиозного учения;

2) знания наиболее существенных положений вероучения;

3) признания и следования нормам нравственности, содержащимся в религиозных требованиях к человеку;

4) соблюдения норм и требований, предъявляемых к повседневной жизни человека.

Существуют различные типы религии: монотеистические (основанные на вере в единого Бога) и политеистические (исповедующие многобожие), ритуальные (с акцентом на выполнение определенных культовых действий) и религии спасения (признающие главным вероучение, представления о мире и человеке, их посмертной судьбе). Наиболее распространенной классификацией является деление всех существующих в современном мире религий на три большие группы:

1) родоплеменные примитивные верования, сохранившиеся по сей день;

2) национально-государственные религии, составляющие основу религиозной жизни отдельных наций (например, индуизм, иудаизм);

3) мировые религии.

Мировых религий всего три — христианство, буддизм и ислам. К числу признаков мировых религий относят:

а) огромное число последователей во всем мире;

б) они космополитичны, носят меж- и надэтниче-ский характер, выходя за пределы наций и государств;

в) они эгалитарны (проповедуют равенство всех людей, обращены к представителям всех социальных групп);

г) их отличает необычайная пропагандистская активность и прозелитизм (стремление обратить в свою веру лиц другого исповедания). Все эти свойства и обусловили широкое распространение мировых религий: христиан в мире насчитывается более 1,4 млрд чел., мусульман (приверженцы ислама) — 0,8 млрд, буддистов — 0,3 млрд чел.

О роли мировых религий в современном мире говорят следующие данные.

1. Большинство людей, живущих на Земле, являются приверженцами одной из существующих мировых религий.

2. Во многих странах мира религиозные объединения отделены от государства. Тем не менее влияние религии на политическую жизнь современного общества остается значительным. Ряд государств признает одну из религий государственной и обязательной.

3. Религия как форма культуры является одним из важнейших источников нравственных ценностей и норм, регулирует повседневную жизнь людей, хранит принципы общечеловеческой морали. Роль религии в возрождении и приумножении культурного наследия, приобщения к нему людей неоценима.

4. Религиозные противоречия, к сожалению, продолжают быть источником и питательной средой кровавых конфликтов, терроризма, силой разъединения и противоборства. Религиозный фанатизм губителен, он противостоит культуре, общечеловеческим духовным ценностям и интересам человека.

Одним из основных прав человека в современном мире является право на свободу совести. Согласно ст. 28 Конституции РФ, «каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять ре-

лигиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними».

Таким образом, свобода совести оставляет за человеком выбор между религиозной верой и атеизмом, который отрицает существование Бога, каких-либо сверхъестественных сил и религий.

•$. По официальным данным, ежегодно в нашей стране население сокращается на 700 тыс. чел., а согласно демографическому прогнозу с 2006—2007 гг. убыль населения только в трудоспособном возрасте достигнет 1 млн чел. в год, а начиная с 2015 г. — 1,5 млн. Государство заинтересовано в изменении сложившейся ситуации. Президент РФ В. В. Путин в своем ежегодном послании Федеральному Собранию РФ в 2006 г. отметил, что «для решения этой проблемы необходимо следующее. Первое — снижение смертности. Второе — эффективная миграционная политика. И третье — повышение рождаемости». Таким образом, универсального средства решения сложной демографической ситуации в России нет, необходим комплексный подход.

Стимулируя рост рождаемости, государство постоянно увеличивает размер ежемесячного пособия на ребенка, вводит новые льготы для молодых матерей. С 1 января 2007 г. женщины, родившие или усыновившие ребенка, который стал как минимум вторым ребенком в семье, получают право на материнский капитал в 250 тыс. руб. Он не будет облагаться налогом, а, напротив, будет расти: его размер предполагается индексировать в зависимости от роста потребительских цен в стране. В отдельных случаях предусмотрено, что право на материнский (семейный) капитал может приобрести отец или усыновитель. Допускается и его переход к самим детям. Начиная с 1 января 2010 г., эти средства могут использоваться по одному из направлений — на приобретение жилья, образование ребенка или формирование накопительной части трудовой пенсии матери. По прогнозам, эти меры должны изменить уже к 2050 г. демографическую ситуацию в стране: баланс между убылью и приростом населения должен восстановиться.

На рост населения России, безусловно, может ока- I зать серьезное воздействие и расширение иммигра- ] ции, хотя, как отмечает в своих выступлениях Президент РФ В. В. Путин: «Иммиграционный приток сегодня уже не компенсирует естественную убыль населения, как это было у нас в середине 1990-х годов». Действующее в России законодательство о миграции и гражданстве излишне жесткое. Существующие законы не позволяют решать задачу привлечения трудовых ресурсов в Россию. Для России самый естественный способ улучшить миграционную политику — привлечение иммигрантов из стран СНГ. Необходимо стимулировать приток в страну квалифицированной рабочей силы, людей образованных и законопослушных. В то же время переезжающие в Россию люди должны с уважением относиться к российской культуре, к нашим национальным традициям.

Билет № 4

1. Социальное взаимодействие и общественные отношения.

и. Потребности и интересы.

о. Известно, что впервые в истории вопросы, каким должно быть справедливое государство, как наилуч- I шим образом управлять им, обсуждались в Древней Греции. В ходе обсуждения было определено, что важнейшим правом и обязанностью гражданина, независимо от того, богат он или беден, знатен иди незнатен, является участие в управлении государством. Какую форму правления характеризует, во-первых, сам факт широкого обсуждения этого вопроса и, во-вторых, содержание принятого решения. Приведите примеры из истории, которые бы характеризовали данную форму правления.

В процессе своей деятельности человек вступает с другими людьми в разнообразные отношения. Подобные многообразные формы взаимодействия лю-

дей, а также связи, возникающие между различными социальными группами (или внутри них), принято называть общественными отношениями. Социальные отношения не только формируют внешний образ общества и нации, но и в существенной мере отражают их внутреннее строение, тип развития. Люди в своем каждодневном, обыденном взаимодействии постоянно подтверждают сложившиеся правила социальных отношений, которые передаются от старших к младшим, зачастую без объяснений, почему это делается так, а не иначе.

Все общественные отношения могут быть условно разделены на две большие группы — отношения материальные и духовные (или идеальные). Принципиальное отличие их друг от друга заключается в следующем. Материальные отношения возникают и складываются непосредственно в ходе практической деятельности человека, вне сознания человека и независимо от него, а духовные — формируются, предварительно «проходя через сознание» людей, детерминируются их духовными ценностями. В свою очередь материальные отношения подразделяют на производственные, экологические и семейные отношения; духовные — на моральные, политические, правовые, художественные, философские и религиозные.

Особым видом общественных отношений являются межличностные, под которыми понимают отношения между отдельными индивидами.- При этом индивиды, как правило, принадлежат к разным социальным слоям, имеют неодинаковый культурный и образовательный уровень, но их объединяют общие потребности и интересы, лежащие в сфере досуга или быта. Известный социолог Питирим Сорокин (1889—1968) выделял следующие типы межличностного взаимодействия:

а) между двумя индивидами (муж и жена, учитель и ученик, два товарища);

б) между тремя индивидами (отец, мать, ребенок);

в) между четырьмя, пятью и более людьми (певец и его слушатели);

г) между многими и многими людьми (члены неорганизованной толпы).

Межличностные отношения возникают и реализуются в обществе. Они являются общественными отношениями даже в том случае, если носят характер сугубо индивидуального общения. Данные отношения выступают персонифицированной формой общественных отношений. Однако в современном обществе усложнение системы социальных связей приводит к формализации межчеловеческих отношений, которые в большинстве случаев оказываются деперсони-фицированными.

В зависимости от наличия или отсутствия элементов стандартизации и формализации все межличностные отношения подразделяются на официальные и неофициальные. Они отличаются друг от друга, во-первых, наличием или отсутствием в них определенной нормативности. Так, официальные отношения всегда регламентируются какими-либо определенными нормами — правовыми, корпоративными и др. Во-вторых, официальные отношения стандартизированы и обезличены, т. е. права и обязанности, которые складываются в рамках официальных межличностных отношений, не зависят от личности, в то время как неофициальные межличностные отношения определяются индивидуальными личностными особенностями их участников, а также их чувствами и предпочтениями. Наконец, в официальных отношениях крайне ограничена возможность выбора партнера по коммуникации, общению, в то время как в неофициальных — решающую роль играет именно выбор личности. Он осуществляется партнерами по общению в зависимости от присущей каждому из них потребности в общении и взаимодействии с вполне определенным по своим личностным качествам человеком.

Официальные и неофициальные межличностные отношения, в которые люди вступают друг с другом, чрезвычайно разнообразны. Они могут быть кратковременными (попутчики в поезде), долговременны-

ми (друзья, сослуживцы), постоянными (родители и дети), причинно-следственными (преступник и его жертва), функциональными (заказчик и портной), учебными (преподаватель и ученик), субординационными (начальник и подчиненный).

Кроме того, среди форм межличностных отношений выделяют такие, как знакомство, приятельство, товарищество, дружба и любовь.

Мотивы деятельности человека связаны с удовлетворением его потребностей. Под потребностью в обыденном смысле понимается нужда или недостаток в чем-либо необходимом для поддержания жизнедеятельности организма, человеческой личности, социальной группы, общества в целом. Однако в научной теории понятие «потребность» обозначает не переживаемую человеком нужду, а постоянное противоречие между наличной ситуацией и необходимыми условиями жизни и развития человека (например, утоление жажды стаканом воды не ликвидирует потребности человека в воде, без которой невозможна его нормальная жизнедеятельность). Поэтому потребности выступают постоянным внутренним побудителем всякой активности (в том числе и человеческой деятельности).

В основе всякой человеческой потребности лежит соответствующий врожденный инстинкт (т. е. биологический, природный фактор, присущий индивиду как живому организму). Все природные инстинкты человека делятся на три группы:

а) витальные (лат. V^1;а — жизнь), которые направлены на обеспечение жизнедеятельности организма (пищевой, половой и др.);

б) социальные, выражающие жизненную необходимость отношений между индивидами;

в) интеллектуальные, направленные на познание окружающей действительности (например, ориентировочный инстинкт).

Соответственно и потребности человека можно условно разделить на три группы: биологические (потребности в питании, воде, нормальном теплообмене, движении, продолжении рода и др.), социальные

(потребности в трудовой деятельности, социальной активности, самореализации и самоутверждении в обществе и др.) и духовные (потребности в познании, знаниях, других элементах духовной культуры). Такое многообразие потребностей отражает сложную сущность человека как биосоциодуховного существа. Единство же различных сторон человеческого бытия выражается в тесной взаимосвязи, взаимозависимости и взаимообусловленности его потребностей. Биологические потребности человека в питье, пище, сне удовлетворяются в социальных формах. П свою очередь удовлетворение духовных потребностей (например, в знаниях) часто служит средством реализации социальных потребностей (получение профессии, изменение собственного социального статуса). Половое влечение развивается в одну из самых тонких и возвышенных духовных потребностей — потребность индивидуальной любви.

Иную классификацию потребностей человека предложил американский психолог А. Маслоу. По его мнению, всем людям свойственна некоторая иерархизированная система базовых (основных) потребностей. Маслоу отделял первичные (врожденные) потребности от вторичных (благоприобретенных). К первой группе Маслоу относил потребности:

а) физиологические (в воспроизводстве рода, пище, дыхании, одежде, жилище, отдыхе и др.);

б) экзистенциальные (в безопасности своего существования, комфорте, уверенности в завтрашнем дне, в гарантии занятости и т. д.).

Вторичные потребности включают:

а) социальные (в социальных связях, общении, участии в совместной с другими людьми деятельное- | ти);

б) престижные (в самоуважении, уважении со стороны других, достижении успеха, служебном росте и др.);

в) духовные (в самовыражении).

Потребности каждого следующего уровня становятся, по мнению Маслоу, насущными, когда удов-летворены предыдущие.

Психологи различают также потребности подлинные (разумные) и мнимые (неразумные, ложные). Удовлетворение мнимых потребностей ведет к физической и духовной деградации личности, наносит ущерб природе и обществу. Подлинные потребности побуждают человека к активной, благоразумной, общественно полезной жизнедеятельности, способствуют физическому и духовному совершенствованию личности без нанесения ущерба природе и другим людям.

От потребностей следует отличать интересы людей. Интерес — это такая осознанная потребность, которая характеризует отношение людей к предметам и явлениям действительности, имеющим для них важное общественное значение, притягательность. В основе интереса лежит понимание необходимости каких-либо действий для достижения осознаваемой цели, т. е. осознанная потребность. Однако интерес человека направлен не на непосредственный предмет потребности, а на те общественные условия, которые делают доступным этот предмет. Интересы зависят от положения человека в обществе, от его принадлежности к определенной социальной группе. Они в той или иной степени осознаются людьми и являются мощными побудительными стимулами к различным иидам деятельности. Интересы различаются по степе-пи общности (индивидуальные, групповые, общественные), по сфере направленности (экономические, политические, социальные, духовные), по степени осознанности (действующие стихийно или на основе разработанной программы деятельности), по возможностям осуществления (реальные и мнимые).

»$. Сам факт широкого обсуждения данного вопроса, как и содержание принятого решения очевидно характеризуют демократический политический режим. В современной политической науке под демократией понимают политико-правовой режим, основанный на признании народа источником и субъектом власти. Все важнейшие политические решения в демократическом государстве принимаются либо непосредственно народом (как в описанном случае), либо

его представителями. При этом все граждане пользу-1 ются равными правами. Демократия предполагает! признание принципа равноправия и свободы всех людей независимо от пола, возраста, социального статуса и материального положения, а также их активное' участие в политической жизни страны.

Термин «демократия» (греч. сТётое — народ и¹кга!о8 — власть) в буквальном переводе означает] «власть народа». Первые демократические формы политической жизни появились еще в древности: ученые говорят о существовании первобытной (об- ] щинной) демократии в ранний период истории че-■ ловечества. Демократия была хорошо известна и в античном мире (Древняя Греция, Древний Рим). Классическим образцом античной демократии считаются Афины. Расцвет афинской рабовладельческой демократии приходится на V в. до н. э. и связан прежде всего с именем Перикла. В европейском I Средневековье также неоднократно возникали демократические города-государства (например, Новгород, Венеция, Генуя и др.). Демократический политический режим утвердился в XX в. в большинстве стран Западной Европы. В ст. 1 Конституции РФ наше государство характеризуется как демократическое. Статья 3 (ч. 1) Конституции гласит: «Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ».

Билет № 5

1. Основные институты общества.

2. Познание мира. Виды человеческих знаний.

о. Укажите, что из предложенного ниже списка, на ваш взгляд, характеризует демократию:

• свобода высказывания мнений;

• свобода мысли и свобода выбора;

• равенство людей перед законом;

• справедливые, хорошие отношения между людьми;

• участие в управлении, в осуществлении власти всего народа;

• отсутствие бюрократизма;

• гласность.

Спой выбор обоснуйте.

Какие другие существенные проявления демократии

Ш.1 могли бы указать?

1. Важнейшими элементами общества являются социальные институты (лат. тегНийе — установление) — устойчивые совокупности людей, групп, учреждений, деятельность которых направлена на выполнение тех или иных общественных функций и основывается на определенных нормах и стандартах поведения.

К фундаментальным институтам общества относят семью, школу, производство, церковь и государство. Это объясняется наличием пяти видов важнейших жизненных потребностей, на удовлетворение которых направлена человеческая деятельность:

1) в воспроизводстве рода;

2) в безопасности и социальном порядке;

3) в средствах существования;

4) в получении знаний, социализации подрастающего поколения, подготовке кадров;

5) в решении духовных проблем, поиске смысла жизни.

Каждый из этих институтов объединяет большие массы людей для удовлетворения той или иной потребности и достижения определенной цели личного, группового или общественного характера. Возникновение социальных институтов привело к закреплению конкретных видов взаимодействия, сделало их постоянными и обязательными для всех членов данного общества.

Характерными чертами социальных институтов являются:

1) объединение всех лиц, занятых определенным видом деятельности и обеспечивающих в процессе этой деятельности удовлетворение определенной значимой для общества потребности;

2) закрепление системой социальных норм, регулирующих соответствующие типы поведения;

3) наличие учреждений, снабженных определенными материальными средствами, необходимыми для какого-либо вида деятельности;

4) четкое разграничение функций каждого из субъектов взаимодействия, согласованность их действий, высокий уровень регуляции и контроля;

5) интеграция в социально-политическую, правовую, ценностную структуру общества, что позволяет узаконить деятельность данного института и осуществлять контроль за ней.

Помимо основных социальных институтов существуют и неосновные. Так, если основным политическим институтом является государство, то неосновными — отдельные государственные органы и должностные лица.

Социальный институт делает связи между людьми не случайными и не хаотичными, а постоянными, надежными и устойчивыми. Институциональное взаимодействие — это хорошо отлаженный порядок социальной жизни в основных сферах жизнедеятельности людей. Чем больше социальных нужд удовлетворяется социальными институтами, тем более развито общество.

Поскольку в ходе исторического процесса возникают новые потребности и условия, постольку появляются новые виды деятельности и соответствующие связи. Общество заинтересовано в придании им упорядоченности, нормативного характера, т. е. в их институциализации.

Познание можно определить как процесс деятельности человека, основным содержанием которого является отражение объективной реальности в его сознании, а результатом — получение нового знания об окружающем мире. Ученые выделяют следующие виды познания: обыденное, научное, философское, художественное, социальное. Ни один из этих видов познавательной деятельности не являет-

сн изолированным от остальных, все они тесно взаимосвязаны друг с другом.

В процессе познания всегда присутствуют две стороны: субъект и объект познания. Под субъектом познания в узком смысле обычно подразумевают познающего человека, наделенного волей и сознанием, в широком — все общество. Объектом позна-п и я в узком смысле является познаваемый предмет, и широком — весь окружающий мир в тех границах, и которых с ним взаимодействуют отдельные люди и общество в целом. Объектом познания может быть и сам человек: практически каждый человек способен сделать объектом познания самого себя. В таких случаях говорят, что имеет место самопознание. Оно представляет собой и познание себя, и формирование определенного отношения к себе: к своим качествам, состояниям, возможностям, т. е. самооценку. 11 роцесс анализа субъектом своего сознания и своего отношения к жизни называют рефлексией. Это не просто знание или понимание субъектом самого себя, но и выяснение того, как другие члены общества :шают и понимают «рефлексирующего», его личностные особенности, эмоциональные реакции и когнитивные (т. е. связанные с познанием) представления.

Результатом процесса познания выступают знания человека. Знание — информация об окружающем нас мире, накопленная в течение жизнедеятельности человечества. Формами знания являются в зависимости от:

1) выражения общественного сознания — мифология, религия, наука, мораль;

2) способа закрепления — понятийные, символические, художественно-образные;

3) степени научности — научные (обобщенное систематизированное знание, оперирующее законами, соответствующее существующей научной картине мира), ненаучные (разрозненное, несистематическое знание, которое не формализуется и не описывается законами и находится в противоречии с существующей научной картиной мира), донаучное

(база научных знаний), антинаучное (утопическое, сознательно искажающее представления о действительности).

Роль знаний в жизни человека лучше всего отражает афоризм известного английского мыслителя и политического деятеля Ф. Бэкона (1581—1626): «Знание — сила», т. е. во всех видах деятельности человеку необходимы знания об окружающем его мире.

3. Поскольку под демократией понимают политико-правовой режим, основанный на признании народа источником и субъектом власти, очевидно, что из предложенного списка демократию характеризуют: свобода высказывания мнений, свобода мысли и свобода выбора. Эти свободы относятся к фундаментальным правам и свободам человека, без их признания, гарантированности и защиты со стороны государства невозможно существование политического режима, основанного на признании воли наро- ' да источником власти и воплощении этой воли в жизнь. Участие в управлении, в осуществлении власти всего народа — главная черта демократии. Власть народа опирается на конституцию страны и законы. С их помощью разрешаются все конфликты и противоречия, независимо от того, кто предстал перед судом. Таким образом, равенство всех перед законом — неотъемлемое свойство демократического режима. Гласность, т. е. максимальная открытость в деятельности государственных и общественных организаций, необходима для функционирования власти, основанной на воле народа.

К числу других существенных проявлений демократии следует отнести:

1) принятие важнейших государственных решений по принципу большинства;

2) право меньшинства на оппозицию, при подчи- | нении решениям большинства;

3) политический плюрализм;

4) систему разделения властей, при которой различные ветви государственной власти достаточно не- |

.1.1НИСИМЫ и уравновешивают друг друга, а также препятствуют установлению диктатуры;

5) выборность основных органов государственной к плети на основе всеобщего, прямого, равного избирательного права при тайном голосовании;

6) развитую систему органов местного самоуправления, наиболее приближенных к народу и компе-I ситных в решениях местных проблем.

Билет № 6

I. Многовариантность общественного развития.

'Л. Понятие истины, ее критерии.

• {. У. Дуглас, член Верховного суда США, писал: «Мы много болтаем о Законе и Порядке, особенно когда говорим о мошенничестве, уличных преступлениях, грабежах и тому подобном. Но в глубине души у нас .<аложено презрение к закону, поскольку закон, ограничивая одних, попустительствует другим». Можно ли считать такие законы правовыми и соответственно говорить о правовом государстве? Обоснуйте свою точку зрения.

I. Совершенно очевидно, что исторический процесс не только непрерывен и незавершен, но и многовари-актен. В общественном развитии взаимодействуют различные социальные силы, переплетаются многообразные экономические, политические, духовные факторы, в него вторгается множество случайностей, порожденных интересами, ожиданиями и волей множества людей и их объединений. С одной стороны, исторические события, цепь которых и составляет исторический процесс, уникальны и неповторимы. С другой — в историческом процессе имеет место повторяемость, тождественность социальных процессов в различных странах и в различные эпохи. Таким образом, в определенных условиях возможны различные варианты решения назревших

2 — Клименко 33

проблем, возможен выбор способов, форм, путей дальнейшего развития, так называемая историческая альтернатива.

Исторической альтернативой является такая историческая ситуация, которая характеризуется борьбой общественных сил за реализацию существенно отличных возможностей общественного развития.

В любой исторической ситуации есть возможность выбора, и историческое развитие всегда ставит перед человеком альтернативу поведения. Это обусловлено тем, что абсолютной неизбежности именно данного хода событий, исключающей какие бы то ни было иные возможности развития, не существует: всегда имеется множество тенденций, которые при определенных условиях могут осуществиться. Многозначность (случайность) общественных явлений порождает вероятностный характер их осуществления. Игнорирование альтернативных ситуаций обедняет представления об исторической реальности. Изучение этих ситуаций позволяет более широко и глубоко охарактеризовать ход исторического развития.

Однако сам факт признания альтернативного характера развития многих исторических явлений не нарушает закономерности этого развития потому, что при ведущей роли субъективного фактора в складывании и разрешении альтернатив действие данного фактора ограничено объективными условиями. Альтернатива — это выбор из существующих возможностей и борьба за реализацию выбора. Но возникновение разных возможностей является объективным процессом.

При анализе вариантов общественного развития нужно прежде всего установить реальность альтернативной ситуации, ее действительное наличие в историческом процессе. Это приходится подчеркивать потому, что существует опасность увидеть такую ситуацию там, где ее в самой исторической реальности не было. Необходимо также различать понятия «альтернатива» и «вариант». Понятие «альтернатива» обозначает возможность и (или) результат реализации качественно различных путей развития. По-

иятие «вариант» предполагает количественные различия при единой качественной основе. И хотя грань между этими понятиями относительна и под-цпжна, не всякий выбор варианта поведения означает наличие альтернативной ситуации.

Условиями реализации исторической альтернати-Н1.1 являются: 1) наличие в действительности (а не и воображении субъектов исторического процесса или его исследователей) существенно различных возможностей (тенденций) последующего развития; 2) существование общественных сил, ведущих борь-Пу за реализацию этих возможностей.

Победа одной из альтернативных возможностей снимает противостоящую ей возможность, и альтерна-I нвная ситуация исчерпывает себя. В какой мере это ■нятие» является окончательным, зависит от того, насколько победившим силам удалось подавить противостоящие силы и устранить возможности альтернативного развития. Это определяется тем, насколько глубоки объективные исторические корни этой возможности и как велики силы, борющиеся за нее. Но возможны и такие альтернативные ситуации, когда ни одна из противоборствующих тенденций развития и стоящие за ними общественные силы не могут взять верх. Если такое противостояние длительно, то ход исторического развития может снять эти альтернативы в результате возникновения новых возможностей.

Ярким примером альтернативной ситуации, имевшей судьбоносное значение для нашей страны, являются события 1917 г., когда различные общественные силы вели борьбу за реализацию существенно отличных друг от друга вариантов дальнейшего развития.

2. Сущностью процесса познания является получение как можно более объективного, полного и точного знания об окружающем мире. Различные философские школы по-разному отвечали на вопрос о возможности познания мира и получения истинного знания. Агностики считали, что получить достоверные знания невозможно, эмпирики — что это можно сделать лишь при помощи ощущений, а рационалис-

ты утверждали, что критерием истины может быть только разум.

В истории философии существуют различные определения понятия «истина». Классическим считается определение, согласно которому истина есть соответствие мыслей человека окружающей действительности. В современной науке наиболее часто употребляемым является следующее определение: истина — это соответствие полученных знаний содержанию объекта познания.

В понятии «истина» можно выделить объективную и субъективную стороны. Объективная сторона показывает нам истину в той ее части, содержание которой от нас не зависит, поскольку оно существует в объективной реальности. Объективная сторона истины является предпосылкой такой ее черты, как конкретность. Конкретность истины — это зависимость получаемого знания от связей и взаимодействий, присущих тем или иным явлениям, от условий, места и времени, в которых они существуют и развиваются. Субъективная сторона истины указывает на тот факт, что по своей форме истина всегда субъективна, поскольку при ее получении в процессе познания происходит взаимодействие объекта и субъекта познания, в котором непосредственное участие принимает сознание последнего.

Принято выделять истину абсолютную и относительную. Абсолютной истиной называют полное, неизменное, раз и навсегда установленное знание о каком-либо предмете или явлении. Однако в реальности подобное практически недостижимо. В большинстве случаев мы имеем дело с относительной истиной (или истинами), представляющей собой неполное, ограниченное, верное лишь в определенных условиях знание, которым обладает человек (человечество) на данном этапе своего развития.

Практически любая истина по своему содержанию объективна, а по форме — относительна. Философы выделяют несколько видов истины: обыденную (повседневную), научную (которая в свою очередь подразделяется на истину в области математики, физи-

ки, биологии, химии, истории и т. д.), нравственную, \ удожественную и др. Иначе говоря, виды истины соответствуют видам знания.

Движущей силой процесса познания, а также критерием истины является практика. Практика представляет собой активную деятельность человека но взаимодействии с окружающим его материальным миром. Ее характеризуют следующие черты:

• О целенаправленность;

б) предметно-чувственный характер;

в) преобразование окружающей действительности.

11,еленаправленность проявляется в создании и юдьми некоторых идеальных моделей, которые они впоследствии стремятся воплотить в окружающей действительности. Предметно-чувственный характер отражает тот факт, что в процессе практики человек непосредственно сталкивается с материальными предметами окружающего мира (в отличие, например, от мыслительной, духовной деятельности, п рамках которой такого контакта не происходит). 1! как следствие, преобразует, изменяет эти предметы.

В процессе практики изменяется не только окружающая человека действительность, но и сам индивид. Практика воздействует на его органы чувств, сознание и мышление. Происходит взаимообогаще-и не индивида, общества и природы.

Но практика противоречива в отношении характера результатов познания: на ее основе формируются разного рода заблуждения. Заблуждением называют непреднамеренное несоответствие каких-либо суждений или понятий познаваемому объекту, это ложное знание, принимаемое за истинное. Роль заблуждений в познании неоднозначна. С оДной стороны, заблуждение уводит познающего в сторону от истины, мешает познанию. Но с другой стороны, оно может способствовать созданию проблемных ситуаций, служащих толчком для дальнейшего изучения действительности.

Помимо практики, существуют и другие критерии истины, в частности формально-логический, который применяется в тех условиях, когда нет возможности опереться на практику (например, выяв-

ление логических противоречий в математических рассуждениях).

Открытие истины — длительный процесс, занимающий десятилетия и даже столетия. Фактически истина находится в постоянном развитии. Вместе с ней развивается и практика, которая, несмотря ни на что, все-таки остается наиболее надежным критерием установления истины.

3. Речь идет о законах, которые закрепляют фактическое неравенство граждан, предоставляя отдельным категориям населения преимущества, льготы и привилегии перед другими. Разумеется, что подобные законы не могут считаться правовыми и не соответствуют идеологии правового государства, исходящей из принципов формального равенства, единого масштаба и равной меры свободы для участников общественных отношений, всеобщей справедливости. Правовое государство основывается на принципе верховенства права, «связанности» государства правом. В свою очередь законы в таком государстве должны быть правовыми, т. е. максимально соответствовать представлениям общества о справедливости; приниматься компетентными органами, уполномоченными на то народом, и в соответствии с законно установленной процедурой; соответствовать определенной иерархии, не противоречить ни конституции, ни друг другу. Все иные нормативно-правовые подзаконные акты должны издаваться в полном соответствии с законами, не изменяя и не ограничивая их. Необходимо различать право как объективный регулятор общественных отношений и закон как форму выражения права: законы не всегда адекватно выражают право, в связи с чем от правовых необходимо отличать неправовые законы, которые законодателем не должны приниматься, а судами — применяться.

Основанием для правового уравнивания различных людей является свобода индивида в общественных отношениях, признаваемая и утверждаемая в форме его правоспособности. В этом состоит специфика правового равенства и права вообще. Правовое

/ншснство — это равенство свободных и независимых друг от друга субъектов права по общему для ш-1-4 масштабу, общей норме. Там лее, где люди де-имтся на свободных и несвободных, последние отно-глгея не к субъектам, а к объектам права, и на них 111 > 11111 щпы правового равенства не распространяются.

Билет № 7

I. Понятие общественного прогресса.

.-. Политический процесс.

«». «Экономическая жизнь испытывает на себе влияние |пч-х сторон общественной жизни и в свою очередь ил и нет на них». Раскройте данное утверждение с помощью конкретных примеров и социальных ситуаций.

I. I Гринципиально важно выяснить, в каком направ-'к'иии движется общество, находящееся в состоянии непрерывного развития и изменения.

Под прогрессом понимается направление развития, для которого характерно поступательное движение общества от низших и простых форм общественной организации к более высоким и сложным. 11онятию «прогресс» противоположно понятие «регресс», для которого характерно обратное движение — от высшего к низшему, деградация, возврат к уже отжившим структурам и отношениям. Представление о развитии общества как прогрессивном процессе появилось еще в древности, но окончательно сформировалось в трудах французских просветителей (А. Тюрго, М. Кондорсе и др.). Критерии прогресса они видели в развитии человеческого разума, в распространении просвещения. Столь оптимистичный взгляд на историю сменился в XIX в. более сложными представлениями. Так, марксизм усматривал прогресс в переходе от одной общественно-экономической формации к другой — более высокой. Некоторые социологи считали, что суть прогресса состоит

в усложнении социальной структуры, росте социальной неоднородности. В современной социологии исторический прогресс связывается с процессом модернизации, т. е. с переходом от аграрного общества к индустриальному, а затем и к постиндустриальному. Некоторые мыслители отвергают идею прогресса в общественном развитии, либо рассматривая историю как циклический круговорот с чередой подъемов и спадов (Дж. Вико), предсказывая скорый «конец истории», либо утверждая представления о многолинейном, независимом друг от друга, параллельном движении различных обществ (Н. Я. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби). Так, А. Тойнби, отказавшись от тезиса о единстве всемирной истории, выделил 21 цивилизацию, в развитии каждой из которых он различал фазы возникновения, роста, надлома, упадка и разложения. О «закате Европы» писал и О. Шпенглер. Особенно ярок «антипрогрессизм» К. Поппера. Понимая под прогрессом движение к какой-либо цели, он считал его возможным только для отдельного человека, но не для истории. Последняя лее может быть объяснена и как прогрессивный процесс, и как регресс.

Очевидно, что прогрессивное развитие общества не исключает возвратных движений, регресса, циви-лизационных тупиков и даже срывов. Да и само развитие человечества вряд ли имеет однозначно прямолинейный характер, в нем возможны и ускоренные рывки вперед, и откаты назад. Более того прогресс в одной сфере общественных отношений может быть причиной регресса в другой. Развитие орудий труда, техническая и технологическая революции — яркие свидетельства экономического прогресса, но они поставили мир на грань экологической катастрофы, истощили природные ресурсы Земли. Современное общество обвиняют в упадке морали, в кризисе семьи, в бездуховности. Высока и цена прогресса: удобства городской жизни, например, сопровождаются многочисленными «болезнями» урбанизации. Иногда издержки прогресса настолько велики, что

ни.шикает вопрос: а можно ли вообще говорить и унижении человечества вперед?

II :)той связи актуален вопрос о критериях прогресса. Согласия среди ученых нет и здесь. Француз-п, не просветители видели критерий в развитии ра-лумн, в степени разумности общественного устройст-и.|. Некоторые мыслители (например, А. Сен-Симон) |)| 1.1-1Швали движение вперед по состоянию общест-ппшой нравственности, приближению ее к ранне-. |ц|(-тианским идеалам. Г. Гегель связывал прогресс

■ о степенью сознания свободы. Марксизм также предложил универсальный критерий прогресса — рп.житие производительных сил. Видя сущность дви-

исмия вперед во все большем подчинении сил природы человеку, К. Маркс сводил общественное развитие к прогрессу в производственной сфере. Прогрес-

■ -11 иными он считал лишь те социальные отношения, которые соответствовали уровню производительных сил, открывали простор для развития человека (как главной производительной силы). Применимость попонного критерия оспаривается в современном обще-< тнознании. Состояние экономического базиса не определяет характера развития всех остальных сфер жизни общества. Целью, а не средством любого общественного прогресса является создание условий для псестороннего и гармоничного развития человека.

Следовательно, критерием прогресса должна являться мера свободы, которую общество в состоянии предоставить личности для максимального развития ее потенциальных возможностей. Степень прогрессивности того или иного общественного строя нужно оценивать по созданным в нем условиям для удовлетворения всех потребностей личности, для свободного развития человека (или, как говорят, по степени человечности общественного устройства).

Различают две формы социального прогресса — революция и реформа.

Революция — это полное, или комплексное, изменение всех или большинства сторон общественной жизни, затрагивающее основы существующего социального строя. До недавнего времени революция рас-

сматривалась как всеобщий «закон перехода» от одной общественно-экономической формации к другой. Но ученым никак не удавалось обнаружить признаки социальной революции при переходе от первобытнообщинного строя к классовому. Приходилось настолько расширять понятие «революция», чтобы оно годилось для любого формационного перехода, но это приводило к выхолащиванию первоначального содержания термина. «Механизм» лее реальной революции удавалось обнаружить только в социальных революциях Нового времени (при переходе от феодализма к капитализму).

Гораздо чаще изменения в обществе происходили в результате реформ. Реформа — это преобразование, переустройство, изменение какой-либо стороны общественной жизни, не уничтожающее основ существующей социальной структуры, оставляющее власть в руках прежнего правящего класса. Понимаемый в таком смысле путь постепенного преобразования существующих отношений противопоставляется революционным взрывам, сметающим до основания старые порядки, старый строй. Марксизм считал эволюционный процесс, консервировавший на долгое время многие пережитки прошлого, слишком мучительным для народа. И утверждал, что поскольку реформы всегда проводятся «сверху» силами, уже имеющими власть и не желающими с ней расставаться, то и результат реформ всегда ниже ожидаемого: преобразования являются половинчатыми и непоследовательными.

Постепенно российские ученые освободились от традиционного нигилизма по отношению к эволюционным преобразованиям, признав вначале равнозначность реформ и революций, а затем, поменяв знаки, обрушились с сокрушительной критикой теперь уже на революции как на крайне неэффективный, кровавый, изобилующий многочисленными издержками и приводящий к диктатуре путь.

Сегодня великие реформы (т. е. революции «сверху») признаются такими же социальными аномалиями, как и великие революции. Оба эти способа решения общественных противоречий противопо-

с-Т1 шляются нормальной, здоровой практике «перманентного реформирования в саморегулирующемся «имцестве». Дилемма «реформа— революция» подменяется выяснением соотношения перманентного 1>егулирования и реформы. В этом контексте и реформа, и революция «лечат» уже запущенную бо-че.шь (первая — терапевтическими методами, вто-1»нн — хирургическим вмешательством), в то время |.лк необходима постоянная и, возможно, ранняя профилактика. Поэтому в современном общество-,н|ании акцент переносится с антиномии «реформа — 1>еиолюция» на «реформа — инновация». (Под инно-ччцией понимается рядовое, однократное улучшение, связанное с повышением адаптационных возможностей социального организма в данных условиях.)

Слово «политика» (греч. ро1Шка) означает «государственные дела», «искусство управления государством».

Политика существовала не всегда. Причинами ее ио.шикновения стали поляризация общества, появление социальных противоречий и конфликтов, нуждающихся в разрешении, а также возросший уровень сложности и значимости управления обществом, потребовавший формирования особых, отделенных от народа органов власти. Появление политической и государственной власти — это важнейшая предпосылка политики.

Наука предлагает различные определения понятия «политика».

1. Политика— это отношения между государствами, классами, социальными группами, нациями, возникающие по поводу захвата, осуществления и удержания политической власти в обществе, а также отношения между государствами на международной арене.

2. Политика — это деятельность государственных органов, политических партий, общественных объединений в сфере отношений между социальными группами (классами, нациями, государствами), направленная на интеграцию их усилий с целью упрочения политической власти или ее завоевания.

3. Политика — сфера деятельности групп, партий, индивидов, государства, связанная с реализацией общезначимых интересов с помощью политической власти.

Под функциями политики понимают совокупность процессов, выражающих ее назначение в обществе. Среди функций политики выделяют:

1) выражение значимых интересов всех групп и слоев общества;

2) интеграцию различных социальных слоев, поддержание целостности общества;

3) обеспечение дальнейшего развития общества;

4) управление и руководство общественными процессами, разрешение конфликтов и противоречий;

5) политическую социализацию личности (т. е. процесс освоения индивидом социально-политических знаний, норм, ценностей и навыков деятельности, в результате которого он принимает на себя определенную политическую роль).

По масштабам проведения различают локальную, региональную, общенациональную и международную политику, а по срокам осуществления — текущую, долговременную и перспективную.

Субъекты политики — это индивиды, социальные группы, слои, организации, прямо или косвенно участвующие в процессе реализации политической власти или влияния на нее. Субъектами политики могут быть: а) социальные общности (классы, нации и др.); б) различные организации и объединения (государства, партии, движения, церковь и т. д.); в) политические элиты (привилегированные группы, занимающие руководящие позиции во властных структурах, непосредственно участвующие в принятии властных решений); г) отдельные личности (в том числе и политические лидеры). Степень и границы политической деятельности субъектов политики зависят от:

• существующей в стране политической системы, которая определяет пределы и нормы политической активности;

• социальной структуры общества, наличия или отсутствия социальных барьеров (цензов, кастовых, национальных, религиозных, сословных и прочих ограничений);

• общественного положения того или иного слоя, личности, социального института;

• субъективных факторов (личных качеств человека, численности и системы ценностей политических движений и партий и т. д.);

• других обстоятельств (например, от политической ситуации в стране).

Объекты политики (т. е. общественные отношения, сферы общественной жизни, на которые направлена политика) разнообразны. Внутренняя политика регулирует отношения, возникающие по поводу осуществления политической власти внутри общества, а внешняя — отношения между государствами на международной арене. В свою очередь, в зависимости от объектов, на которые направлена внутренняя политика, различают экономическую, социальную, культурную, военную, экологическую политику, политику в сфере образования, здравоохранения и др.

Политика, как всякая сознательная деятельность, имеет определенные цели. Они могут быть долгосрочными и текущими, актуальными и неактуальными, реальными и нереальными. Цели той или иной политики зависят от субъектов осуществления политики, от их интересов, от назревших социальных потребностей, от состояния общества. В практике остро стоит вопрос о соотношении целей и средств политической деятельности. Оправдывает ли «высокая», благородная цель «грязные», насильственные методы ее достижения? Часть мыслителей, политиков-практиков утверждали нерасторжимость политики и морали, верховенство моральных норм в политике (Аристотель, И. Кант). Но такой подход ведет к отрыву политики от реальности, делает ее малоэффективной и догматичной. Другой подход связан с именем Н. Макиавелли, отделявшего политику от морали (в соответствии с известной формулой: «Цель оправдывает средства»). Но использова-

ыне неправедных средств для достижения «высоких» идеалов не только аморально, но и часто приводит к результатам, заметно отличающимся от заранее поставленных целей. Очевидно, необходима целая система мер общественного контроля за деятельностью политиков. Это меры, основанные на общечеловеческих ценностях — прежде всего на правах и свободах человека.

3. Общество представляет собой сложную динамическую систему, включающую в качестве подсистем несколько сфер общественной жизни. Экономическая сфера является важнейшей из них, она играет значительную роль в существовании общества: обеспечивает саму возможность жизни людей (производство необходимых благ), возможность «нехозяйственной» деятельности человека (научной, культурной и др.), участие так или иначе каждого члена общества в его хозяйственной жизни (труд в домашнем хозяйстве, потребление продуктов производства и т. п.). Как заметил один современный философ: «Эта сфера не только исторически первая, она же и «прародительница» всех остальных сфер жизнедеятельности общества — социальной, политической, духовной, экологической. Именно экономическая сфера в качестве базиса интегрирует все остальные подсистемы общества в целостность». Наиболее обстоятельная разработка идеи о приоритете экономики в общественном развитии принадлежит немецкому мыслителю и общественному деятелю К. Марксу (1818—1883). Согласно марксистскому учению, изменения в производстве, отношениях собственности влекут за собой крупные социальные сдвиги.

Развитие общества и его экономическая жизнь тесно взаимосвязаны. Они соотносятся между собой как целое и его часть. Экономическая жизнь, испытывая на себе влияние всех сторон общественной жизни (социальной, политической, духовной) в свою очередь также существенно влияет на различные явления общественной жизни и общество в целом. Например, экономические отношения активно влияют на поли-

тическую жизнь общества (так, экономически господствующие социальные группы, как правило, стремятся влиять на работу госаппарата, направления деятельности политических партий и др.). В процессе производства создаются необходимые материальные условия для развития духовной жизни общества (здания библиотек, театров, оборудование для издания книг, газет и т. п.). Большое влияние экономическая сфера общества оказывает на право, поскольку оно закрепляет экономические достижения общества и становится гарантом дальнейшего экономического развития. Задачи хозяйственного развития общества зачастую являются побудительным мотивом для изменения правовых основ общества.

Однако и другие сферы общественной жизни воздействуют на экономику. Так, с точки зрения немецкого социолога М. Вебера, исключительную роль в становлении экономики капиталистического общества сыграли религиозные ценности протестантизма. По его мнению, именно протестантизм, давший нравственное оправдание богатству, деловому успеху, открыл возможность для широкого развития предпринимательской деятельности — «мотора» новой экономики.

Таким образом, функционирование общества невозможно без сложного организованного взаимодействия основных сфер жизни общества, без выполнения ими определенных функций. Только слаженная работа всех сфер жизни общества позволяет ему достигать состояния самодостаточности.

Билет № 8

1. Экономика и экономическая наука.

Л. Человек как результат биологической и социокультурной эволюции.

о. Сравните индустриальное и традиционное общество. Заполните таблицу.

Линии сравнения	Индустриальное общество	Традиционное общество
1. Определяющие сферы хозяйственной жизни
2. Основной элемент социальной структуры
3. Главные социальные институты в духовно-культурной сфере

Опираясь на данные таблицы, дайте развернутую рактеристику двух типов общества.

Слово «экономика» в переводе с греческого (оПсо-попикё) буквально означает «искусство ведения домашнего хозяйства». Впервые его употребил древнегреческий философ Ксенофонт.

Экономика играет огромную роль в жизни общества. Во-первых, она обеспечивает людей материальными условиями существования: продуктами питания, одеждой, леи льем и иными предметами потребления. Во-вторых, экономическая сфера жизни общества является системообразующим компонентом социума, решающим в его жизни, определяющим ход всех происходящих в обществе процессов.

Экономику изучают многие науки, среди которых важнейшими являются экономическая теория и социальная философия. Можно выделить два уровня экономического знания (иногда говорят о двух разделах экономической теории): микроэкономику (исследует отдельные экономические единицы — рынки конкретных товаров и услуг, цены на них, экономику фирмы, семьи и т. д.) и макроэкономику (изучает фундаментальные проблемы

экономической науки на уровне национального хозяйства в целом, например, экономический цикл, инфляцию, занятость и безработицу и т. д.). Следует также отметить и сравнительно новую науку — эргономику (изучает человека и его производственную деятельность, имея своей целью оптимизацию орудий, условий и процесса труда).

Под экономикой в широком смысле обычно понимают систему общественного производства, т. е. процесс создания материальных благ, необходимых человеческому обществу для его нормального существования и развития. Иначе говоря, экономика — это такая сфера деятельности людей, в которой создается богатство для удовлетворения их разноооб-разных потребностей.

Организуя свою экономическую деятельность, люди преследуют определенные цели, связанные с получением необходимых им благ и услуг. Для достижения поставленных целей прежде всего необходима рабочая сила, т. е. люди, обладающие способностями и трудовыми навыками. Эти люди в процессе своей трудовой деятельности используют средства производства.

Средства производства представляют собой совокупность предметов труда (того, из чего производятся материальные блага), орудий и средств труда (того, чем или с помощью чего они производятся). Совокупность средств производства и рабочей силы принято называть производительными силами общества. Производительные силы — это люди (человеческий фактор), обладающие производственными навыками и осуществляющие производство материальных благ, созданные обществом средства производства (вещественный фактор), а также технология и организация процесса производства. Весь набор благ и услуг, необходимых человеку, создается в двух взаимодополняющих друг друга сферах экономики.

В непроизводственной сфере создаются духовные, культурные и иные ценности и оказываются аналогичные услуги (образовательные, медицинские и т. д.). Под услугами подразумеваются целесообраз-

пые виды труда, с помощью которых удовлетворяются те или иные потребности людей.

В материальном производстве изготавливаются вещественные блага (промышленность, сельское хозяйство и т. д.) и оказываются материальные услуги (торговые, коммунальные, транспортные и т. д.).

Истории известны две основные формы материального общественного производства — натуральное и товарное. Натуральным называют такое производство, при котором производимая продукция предназначается не для продажи, а для удовлетворения собственных потребностей производителя. Основными чертами такого хозяйства являются: замкнутость, консерватизм, ручной труд, медленные темпы развития, прямые связи между производством и потреблением. В отличие от натурального, товарное производство изначально ориентировано на рынок, продукты производятся не для собственного потребления, а для продажи. Товарное производство более динамично, поскольку производитель все время отслеживает происходящие на рынке процессы, колебания спроса и предложения на тот или иной вид продукции и вносит соответствующие изменения в процесс производства.

Важнейшая роль в материальном производстве принадлежит используемым производителем технике и технологии.

Первоначально древнегреческое слово йёсппё обозначало искусство, мастерство, ремесло. Со временем значение этого понятия сузилось, и сегодня техникой называют созданные людьми средства, с помощью которых осуществляется процесс материального производства, а также обслуживание духовных, бытовых и иных непроизводительных потребностей общества. Как и другие подсистемы экономики, техника прошла в своем развитии ряд различных этапов: периоды ее эволюционного развития сменялись «скачками», благодаря которым изменялись ее уровень и характер. Такие скачки в развитии называют техническими революциями.

Технические революции влекут за собой смену господствовавшего технологического способа производства новым, более отвечающим возросшим потребностям общества. Истории известны четыре сменявших друг друга технологических способа производства:

1) присваивающий;

2) аграрно-ремесленный;

3) индустриальный;

4) информационно-компьютерный.

Каждый технологический способ производства характеризовался специфическими, только одному ему присущими орудиями труда и системой его организации.

В ходе практической деятельности люди, производящие материальные блага, сталкиваются не только с определенным уровнем развития техники и технологии, но и со сложившимися по этому поводу отношениями, которые принято называть технологическими.

Технологические отношения — это складывающиеся на определенной технической основе отношения производителя материальных благ к предмету и средствам своего труда, а также к людям, с которыми он взаимодействует в технологическом процессе.

Другой системой считаются экономические, или производственные, отношения. Основным из них является отношение собственности на средства производства.

Сегодня экономическая сфера занимает ведущее место в системе общественных отношений, определяет содержание политической, правовой, духовной и иных сфер жизни общества. Современная экономика — это продукт длительного исторического развития и совершенствования различных форм организации экономической жизни. В большинстве стран она является рыночной, но одновременно регулируется государством, которое стремится придать ей необходимую социальную ориентированность. Для экономики современных стран свойствен процесс интернационализации хозяйственной жизни, результатом которой является международное разделение труда и складывание единой мировой экономики.

'1-м ми П1|н I.и!- с||<)|11.1 I) ир111)оде человека имеют

ч.....пцгмшуш историю. Наиболее часто природу че-

шшвкя философы называют бинарной (двойной), л самого человека определяют как биосоциальное существо, обладающее членораздельной речью, сознанием, высшими психическими функциями (абстрактно-логическое мышление, логическая память и т. д.), способное создавать орудия труда и пользоваться ими в процессе общественного труда.

Являясь частью природы, человек принадлежит к высшим млекопитающим и образует особый вид — Ното варгепв. Как любой биологический вид, Но-то 8ар1еп8 характеризуется определенной совокупностью видовых признаков, каждый из которых может изменяться у различных представителей вида в довольно больших пределах. На подобное изменение могут влиять как природные, так и социальные процессы. Как и другие биологические виды, вид Ното 8ар1еп8 имеет устойчивые вариации (разновидности), которые, когда речь идет о человеке, обозначаются чаще всего понятием «раса». Расовая дифференциация людей предопределена тем, что их группы, населяющие различные районы планеты, адаптировались к конкретным особенностям среды их обитания и у них появились специфические анатомические, физиологические и биологические признаки. Но, относясь к единому биологическому виду Ното 8ар1еп8, представитель той или иной расы обладает такими свойственными этому виду биологическими параметрами, которые позволяют ему с успехом участвовать в любой из сфер жизнедеятельности всего человеческого общества.

Биологическая природа человека составляет ту основу, на которой происходит формирование собственно человеческих качеств. Биологи и философы называют следующие анатомические, физиологические и психологические особенности человеческого организма, которые составляют биологическую основу деятельности человека как существа социального:

а) прямая походка как анатомическая особенность, позволяющая человеку шире охватывать взглядом

окружающую обстановку, освобождающая передние конечности даже во время передвижения, что дает возможность использовать их для труда лучше, чем это могут сделать четвероногие;

б) цепкие руки с подвижными пальцами и противопоставленным большим пальцем, позволяющие выполнять сложные и тонкие функции;

в) взгляд, направленный вперед, а не в стороны, позволяющий видеть в трех измерениях и лучше ориентироваться в пространстве;

г) большой мозг и сложная нервная система, дающие возможность высокого развития психической жизни и интеллекта;

д) сложный механизм голосовых связок, строение гортани и губ, способствующие развитию речи, т. е. произнесению определенного количества дифференцированных звуков;

е) длительная зависимость детей от родителей, а следовательно, долгий период опеки со стороны взрослых, медленный темп роста и биологического созревания и поэтому долгий период обучения и социализации;

ж) пластичность врожденных импульсов и потребностей, отсутствие жестких механизмов инстинктов, таких, какие имеют место у других видов, возможность приспособления потребностей к средствам их удовлетворения — все это способствует развитию сложных образцов поведения и адаптирования к различным условиям среды;

з) устойчивость сексуального влечения, влияющая на формы семьи и на ряд других социальных явлений.

Будучи, безусловно, природным существом, живущим по законам природного мира, полноценно жить и развиваться человек может только в обществе подобных ему людей. Такие важные факторы жизнедеятельности человека, как сознание, речь, не передаются людям в порядке биологической наследственности, а формируются у них прижизненно, в процессе социализации, т. е. усвоения индивидом общественно-исторического опыта предшествующих поколений. Человек с момента своего рождения

.и' !>■■ и......дмнидом, иначе говоря, единичным при-

|1и ми. 1м сущсгтиом, носителем индивидуально-свое-■ ||||1л.||ц.|х черт. Индивидом обычно называют единичного конкретного человека, рассматриваемого в качестве биосоциального существа. Понятие «человек», как правило, употребляют, желая показать принадлежность какого-либо лица к человеческому роду (Ното варгепз), а также тот факт, что данное лицо обладает всеобщими, свойственными всем людям чертами и качествами. От этих двух понятий необходимо отличать понятие «личность».

Приведем заполненный вариант таблицы.

Линии сравнения	Индустриальное общество	Традиционное общество
1. Определяющие сферы хозяйственной жизни	Индустриальное производство	Сельское хозяйство
2. Основной элемент социальной структуры	Классы промышленников и рабочих	Сословия
3. Главные социальные институты в духовно-культурной сфере	Школа (система образования)	Церковь

Традиционное (аграрное) общество представляло доиндустриальную стадию цивилизационного развития. Традиционными были все общества древности и Средневековья. Их экономика характеризовалась господством сельского натурального хозяйства и примитивного ремесла. Преобладали экстенсивная технология и ручные орудия труда, вначале обеспечивавшие экономический прогресс. В своей производственной деятельности человек стремился максимально приспособиться к окружающей среде, подчинялся ритмам природы. Отношения собственности характеризовались господством общинной, корпоративной, условной, государственной форм собственности. Частная собственность не являлась ни свя-

щенной, ни неприкосновенной. Распределение материальных благ, произведенного продукта зависело от положения человека в социальной иерархии. Социальная лее структура традиционного общества со-словно корпоративна, стабильна и неподвижна. Социальная мобильность фактически отсутствовала: человек рождался и умирал, оставаясь в одной и той же социальной группе. Основными социальными ячейками были община и семья. Поведение человека в обществе регулировалось корпоративными нормами и принципами, обычаями, верованиями, неписаными законами.

В общественном сознании господствовал провиденциализм: социальная реальность, человеческая жизнь воспринимались как осуществление божественного промысла. Духовный мир человека традиционного общества, его система ценностных ориентации, образ мышления заметно отличались от современных. Индивидуальность, самостоятельность не поощрялись: социальная группа диктовала личности нормы поведения. Молено далее говорить о «групповом человеке», не анализировавшем свое положение в мире, да и вообще редко подвергавшем анализу явления окружающей действительности. Он, скорее, морализирует, оценивает жизненные ситуации с позиций своей социальной группы. Число образованных людей было крайне ограниченным («грамота для немногих»), устная информация преобладала над письменной. В политической сфере традиционного общества господствовали церковь и армия. Человек был полностью отчужден от политики. Власть ему представлялась большей ценностью, чем право и закон. В целом, это общество было чрезвычайно консервативным, стабильным, невосприимчивым к нововведениям и импульсам извне, являя собой «самоподдерживающуюся, саморегулирующуюся неизменность». Изменения в нем происходили спонтанно, медленно, без сознательного вмешательства людей. Духовная сфера человеческого бытия приоритетна перед экономической.

В результате модернизации, понимаемой как сложный, противоречивый и комплексный процесс

перехода от традиционного общества к индустриальному, в странах Западной Европы были заложены основы новой цивилизации. Ее называют индустриальной, техногенной, научно-технической или экономической. Промышленность, основанная на машинной технике, является экономической базой индустриального общества. Увеличивается объем основного капитала, снижаются долговременные средние издержки на единицу продукции. В сельском хозяйстве резко повышается производительность труда, разрушается натуральная замкнутость. Экстенсивное хозяйство сменяется интенсивным, а простое воспроизводство — расширенным. Все эти процессы происходят через реализацию принципов и структур рыночной экономики, на основе научно-технического прогресса. Человек освобождается от прямой зависимости от природы, частично подчиняя ее себе. Стабильный экономический рост сопровождается ростом реальных доходов на душу населения. Если предын-дустриальный период наполнен боязнью голода и болезней, то для индустриального общества характерно возрастание благосостояния населения.

В социальной сфере индустриального общества также рушатся традиционные структуры, социальные перегородки. Социальная мобильность значительна. В результате развития сельского хозяйства и промышленности удельный вес крестьянства в составе населения резко сокращается, происходит урбанизация. Появляются новые классы — промышленный пролетариат и буржуазия, а также укрепляются средние слои. Аристократия приходит в упадок. В духовной сфере наблюдается значительная трансформация системы ценностей. Человек нового общества автономен внутри социальной группы, руководствуется своими личными интересами. Индивидуализм, рационализм (человек анализирует окружающий мир и принимает решения на этой основе) и утилитаризм (человек действует не во имя каких-то глобальных целей, а для определенной пользы) — новые системы координат личности. Происходит секуляризация сознания (освобождение от

непосредственной зависимости от религии). Человек в индустриальном обществе стремится к саморазвитию, самосовершенствованию. Глобальные изменения происходят и в политической сфере. Резко возрастает роль государства, постепенно складывается демократический режим. В обществе господствуют право и закон, а человек вовлекается во властные отношения в качестве активного субъекта.

Таким образом, индустриальная цивилизация противостоит традиционному обществу по всем направлениям. К числу индустриальных обществ относят большинство современных промышленно развитых стран (в том числе и Россию).

Билет № 9

1. Рынок труда. Безработица.

2. Наука. Естественные и социально-гуманитарные науки.

«3. Многие социологи считают, что семья в настоящее время переживает кризис и одним из доказательств «упадка семьи» является, на их взгляд, то, что семья утрачивает свои ведущие позиции в реализации всех функций, кроме первичной социализации детей и эмоциональной стабилизации личности взрослых. Другие социологи этот же факт расценивают как доказательство не упадка семьи, а ее «специализации» и повышения роли в обществе. Возможно, вам известны и другие аргументы и контраргументы по поводу «упадка семьи». Что вы сами думаете об этом? Поддерживаете вы или нет вывод об «упадке семьи»? Обоснуйте свою позицию.

1. Каждый человек в процессе своей жизни вступает с другими людьми в различные экономические отношения, в основном исполняя роль покупателя. Однако покупателем на рынке может стать только тот, кто в свою очередь способен предложить на продажу пользующийся спросом товар и получить за него

деньги. Если человек не изготавливает материале ные блага, которые можно обменять на другие материальные блага, то он может продать на рынке в ка-| честве товара свою способность трудиться, т. е. рабочую силу. Для торговли рабочей силой существует! особый рынок — рынок труда. Рынком труда называют общественные механизмы, при помощи которых одни члены общества — работники — имеют возможность найти работу, соответствующую их] способностям, знаниям и умениям, а другие — работодатели, могут нанять именно тех работников, ко-1 торые им необходимы.

На рынке труда продается и покупается особый то-1 вар, называемый рабочей силой. Рабочая сила — это физические и умственные возможности, а также навыки, позволяющие человеку выполнять определенные виды работ, обеспечивая при этом необходимый уровень производительности труда и качества изготавливаемой продукции. Как и на других рынках, процессы, происходящие на рынке труда, регулируются законом спроса и предложения: работни-1 ки предлагают свою рабочую силу за плату, которую они хотели бы получить, а работодатели обозначают I свой спрос на необходимую им рабочую силу и ту це-1 ну, которую они готовы за нее заплатить.

Таким образом, на рынке труда, как и на иных! рынках, имеются предложение, спрос и цена, т. е. I заработная плата. Заработная плата — это вели- I чина денежного вознаграждения, которое выплачи-1 вает работодатель работнику за выполнение опреде- I ленного объема работ или исполнение своих служеб- I ных обязанностей в течение определенного времени. I Объем предложения рабочей силы на рынке бывает I разным и может определяться разнообразными факторами: удаленностью предполагаемого рабочего места, налоговой системой, социальными льготами I и, конечно, заработной платой. Чем выше заработ- I ная плата, которую требуют работники за свой труд, I тем меньшее их число смогут нанять работодатели, и, наоборот, чем меньше заработная плата, предлагаемая работодателями, тем меньшее количество

людей готово выполнять требуемую работу. Объем спроса на рабочую силу определяется потребностями работодателей, оснащением производства и общими потребностями экономики в целом.

На пересечении интересов работников и работодателей образуется равновесная цена товара (рабочей силы), т. е. зарплата. Она является показателем того, что число людей, готовых заниматься определенной работой, и количество мест, предоставляемых работодателем, совпадают. Минимальная цена рабочей силы определяется прожиточным минимумом. Прожиточный минимум — это такой уровень доходов, который нужен работнику для приобретения количества продуктов питания не ниже физиологических норм, а также для удовлетворения его потребностей (на самом необходимом уровне) в одежде, обуви, транспорте, оплате коммунальных услуг. Прожиточный минимум — это нижняя граница заработной платы.

Заработная плата может выплачиваться работнику в нескольких формах.

1. Повременная заработная плата представляет собой такой метод оплаты труда, при котором размер заработной платы прямо пропорционально зависит от количества часов, отработанных работником.

2. Сдельная заработная плата представляет собой такой метод оплаты труда, при котором размер заработной платы зависит от количества выполненных работ или произведенных работником товаров.

3. Смешанная форма зарплаты представляет собой метод оплаты труда, сочетающий элементы и повременной, и сдельной оплаты. Подобная форма оплаты труда сегодня является одной из наиболее популярных. При ней размер заработной платы зависит не только от количества отработанного работником времени, но и от личного вклада последнего в дело, от успехов и доходов всей фирмы в целом.

Различают номинальную заработную плату и реальную. Номинальная заработная плата — это то вознаграждение за труд, которое назначается работнику в виде определенной суммы денег. Реальная

зарплата — это сумма жизненных благ, которую можно приобрести за номинальную плату при данном уровне цен на товары и услуги.

Те, кому работодатели предоставляют возмож-1 ность трудиться, называются занятыми, а те, кто не смог найти работу, — безработными.

Безработицей считается такое положение в экономике, при котором часть способных и желаю-1 щих трудиться по найму людей не могут найти работу, соответствующую их способностям. В экономической науке существует много различных теорий, раскрывающих причины безработицы. Можно выделить три основные точки зрения на данный вопрос:

1) причиной безработицы является слишком вы-1 сокая заработная плата;

2) безработица как результат слишком низкого! спроса на рабочую силу;

3) безработица предопределена негибкостью, ха-1 рактерной для рынка труда, что затрудняет установление необходимого соотношения между спросом и предложением.

Первое объяснение причин безработицы иногда на- I зывают классическим. Оно доминировало в экономи- I ческой науке до появления работ Дж. Кейнса. Соглас- I но сторонникам этой точки зрения, причиной безработицы являются завышенные требования самих I работников, предъявляемые к работодателю относительно размера желаемой ими заработной платы. При I подобной ситуации какой-либо специальной экономической политики вести не требуется, поскольку, как | утверждают классические экономисты, безработица в данном случае является добровольной: наемные работники, не согласные работать за предлагаемую заработную плату, сами выбирают состояние безработицы.

В 30-е гг. XX в., в период мирового экономического кризиса, ошибочность подобной позиции стала очевидной. Утверждать, что безработица не представляет собой серьезной проблемы или что она является добровольным выбором наемных работников, было уже невозможно. Поэтому господству взглядов экономистов классической школы пришел конец.

Новое объяснение проблемы предложил Дж. Кейнс. Согласно его взглядам, объемом производства в обществе управляет так называемый совокупный спрос, который определяет и спрос на рабочую силу. Следовательно, по мнению Кейнса, безработица возникает из-за недостаточного спроса. Он утверждал, что традиционная политика невмешательства государства в решение проблемы безработицы неэффективна. Он доказывал, что государство должно бороться с безработицей при помощи активной финансовой политики. Повышая государственные доходы или снижая налоги, государство может увеличить объем совокупного спроса в экономике. Это приведет к увеличению спроса на рабочую силу и снизит уровень безработицы в обществе.

Третье объяснение причин безработицы сводится к тезису о том, что безработица является следствием негибкости, характерной для рынка труда. В основном сторонники этой точки зрения в своих выводах опираются на данные статистики. Согласно этим данным, на рынке труда постоянно происходит, с одной стороны, появление свободных рабочих мест, а с другой — приток рабочей силы. Предложение на рынке труда все время изменяется: кто-то находит работу, кто-то теряет, кто-то меняет свой социальный статус (например, становится пенсионером). Постоянно совершенствуются и требования, предъявляемые к квалификации людей, ищущих работу. Поэтому далеко не всегда наличие свободных рабочих мест может привести к уменьшению числа безработных. Таким образом, наблюдается некоторое несоответствие между потребностями тех людей, которые ищут работу, и потребностями работодателей, которые готовы предоставить рабочие места. Если говорить еще конкретнее, то на практике существует не единый рынок труда, а совокупность различных специализированных рынков той или иной профессии. В связи с этим на практике часто оказывается, что свободные места, существующие на каком-либо специализированном рынке труда, объективно не могут быть заполнены людьми, ищущими работу,

в силу того, что последние просто не имеют необхо-1 димого образования.

Согласно этой точке зрения, и свободные места, и безработица существуют постоянно. Причем это мо-| гут быть различные виды безработицы:

а) структурная, при которой трудоустройство является невозможным из-за различий в структуре спроса и предложения рабочей силы и не существует средств, способных изменить данное положение;

б) фрикционная, когда уволенный работник сталкивается с необходимостью найти свободное место для работы по своей специальности;

в) застойная, когда работники не имеют возмож-1 ности найти работу из-за того, что регион, в котором они проживают, поражен экономическим кризисом. I В этом случае происходит сокращение общего коли-1 чества рабочих мест, и единственным выходом для | работников является, как правило, переезд на новое место жительства;

г) скрытая, при которой работник дает согласие на неполный рабочий день или неполную рабочую неделю из-за невозможности иного трудоустройства I по своей основной специальности.

Экономисты предлагают целый ряд мер, которые I способны смягчить проблему безработицы. Во-пер- , вых, государство должно позаботиться о создании в стране достаточно гибкой системы образования, которая была бы способна быстро реагировать на изменения в структуре спроса на рынке труда. Это касается как начального, так и высшего образования, а также системы переквалификации и переподготовки тех работников, которым реально грозит безрабо- ' тица. Во-вторых, большую помощь в борьбе с безра- | ботицей может оказать хорошо поставленная инфор- | мационная служба. В ее задачу должно входить информирование, с одной стороны, работников о наличии вакансий, а с другой — работодателей об имеющихся предложениях рабочей силы. Наконец, стоит учитывать и фактор географической мобильности, т. е. склонность людей переезжать в те места, где есть работа. Государство должно поощрять пере- ]

езжающих людей и помогать им обустраиваться на новом месте. В то же время при помощи хорошо продуманной политики государство может обеспечить разумное приближение рабочих мест к безработным, что предотвратит процесс обезлюдевания экономически неблагополучных регионов.

Однако современная экономическая наука уже пришла к выводу о том, что полное искоренение безработицы невозможно. Более того стране полезно иметь небольшой, так называемый естественный уровень безработицы. Это помогает поддерживать необходимую конкуренцию на рынке труда, поскольку данный рынок, как и любой другой, в случае, если на нем отсутствует конкуренция, может прийти в состояние застоя. Но, если безработица в стране превышает естественный уровень, она может стать причиной серьезных социальных конфликтов.

2. Сегодня, в век научно-технического прогресса, человечество особенно ясно осознает место и значимость науки в своей жизни. В современном обществе все большее внимание уделяется проведению научных исследований в самых различных областях познания, получению новых данных об окружающем мире, созданию новых технологий производства материальных благ.

Наукой принято называть теоретические систематизированные взгляды на окружающий мир, воспроизводящие его существенные стороны в абстрактно-логической форме и основанные на данных научных исследований. Родиной науки в Европе считается Древняя Греция, жители которой первыми поняли, что окружающий человека мир вовсе не таков, каким он представляется людям, изучающим его только при помощи методов чувственного познания. Греки первыми совершили переход от ступени чувственного познания к абстрактному, от познания основных фактов окружающего мира к познанию его законов. В эпоху Средневековья наука попала в зависимость от теологии, и ее развитие существенно замедлилось. Однако постепенно в результате от-

I |н.1 пи!. <■ '(■■ч.1 иII 1.1 ч II. Юш('|лшком, Г.Галилеем и /I, к. |1|1\ но, млукн нпчниает оказывать все более воз-| 1>.|стающее нлииние на жизнь общества. С XVII в 1 и Европе идет процесс оформления науки в качестве! общественного института: создаются научные обще-) ства и академии, издаются научные журналы, а в! XIX в. появляется и само слово «ученый». На рубеже XIX—XX вв. возникают и новые формы организации науки: научные лаборатории и институты, исследовательские центры. Примерно с этого же времени наука начинает оказывать огромное влияние на развитие производства, становясь его особым видом — духовным производством.

Важнейшими социальными функциями наук»] являются:

а) познавательно-объяснительная — наука призвана познавать и объяснять устройство мира и зако- , ны его развития;

б) мировоззренческая — наука помогает челове-1 ку не только объяснить известные ему знания о мире, но и выстроить их в целостную систему, рассмотреть явления окружающего мира в их единстве и I многообразии, выработать свое мировоззрение;

в) прогностическая — наука позволяет человеку не I только изменять окружающий мир сообразно своим^ желаниям, но и прогнозировать последствия таких из-1 менений. При помощи научных моделей ученые могут 1 показать возможные опасные тенденции развития общества и дать рекомендации по их преодолению.

Научные дисциплины, образующие в своей сово-1 купности систему наук в целом, условно делятся на естественные, общественные и технические науки. Ее- I тественные науки (физика, химия, биология и др.) изучают мир живой и неживой природы; общественные, или социально-гуманитарные (философия, история, социология, политология, этика, экономика, I право и др.) — общество; технические (материаловедение, сопротивление материалов, гидравлика | и др.) — технику и технологию производства.

Каждая из указанных наук отличается своим объ-1 ектом, предметом и методами исследования. Под

объектом научных исследований понимают некую, не зависящую от ученого реальность (природную или социальную), на которую направлено познание. Предмет науки — те свойства, стороны, отношения и процессы в данной реальности, которые непосредственно подвергаются изучению. Метод — это способ достижения цели исследования, так называемая совокупность приемов и операций теоретического или практического освоения действительности.

В зависимости от степени связи с практикой науки подразделяют на фундаментальные и прикладные. Задачей фундаментальных наук является познание законов, управляющих поведением и взаимодействием базовых структур природы, общества и мышления. Цель прикладных наук заключается в применении результатов фундаментальных наук для решения не только познавательных, но и практических проблем.

Современными учеными разработано несколько моделей развития научного знания:

1) модель постепенного развития науки. Ее сущность выражена в утверждении, что истоки любого нового знания можно найти в прошлом, а работа ученого должна сводиться лишь к внимательному изучению работ своих предшественников;

2) модель развития науки через научные революции. Согласно этой концепции, любая наука периодически должна переживать коренную смену господствующих в ней представлений и переходить от «этапа спокойного развития» к «этапу кризиса и смены парадигм». Парадигмой. называется господствующая система идей и теорий, которая служит эталоном мышления в конкретный исторический период и позволяет ученым и обществу успешно решать стоящие на повестке дня мировоззренческие и практические задачи. Принято различать парадигму общенаучную, т. е. признаваемую всем научным сообществом независимо от отрасли знания, и парадигмы частных наук, составляющие теоретическую основу в отдельных отраслях научного знания. На этапе спо-

о Клименко 65

койного развития действующая парадигма позволяет решать накапливающиеся в науке проблемы достаточно успешно. Однако с течением времени набирается большое количество фактов, не поддающихся объяснению с помощью существующих теорий. Наступает этап кризиса, происходит научная революция, в ходе которой старая парадигма заменяется новой.

Представляя собой подсистему более сложной сие-' темы, называемой обществом, наука испытывает на себе определенное воздействие со стороны последнего.

1. Потребности развития общества часто являются основным фактором, определяющим проблематику научных исследований, так называемый социальный заказ, который общество дает ученым (напри- ' мер, найти способы избавления человечества от рака и других тяжелых заболеваний).

2. Состояние научных исследований зависит от материально-технической базы общества, от тех средств, которые направляются на развитие науки. Так, в Российской Федерации сейчас очень остро стоит проблема финансирования фундаментальных наук, исследования в которых не дают сиюминутных результатов. Между тем именно открытия, сделанные в этих отраслях научного познания, во многом определяют уровень развития и состояние прикладных наук, основной задачей которых является поиск решений текущих, подчас сиюминутных проблем.

Будучи особой формой общественного сознания, наука обладает относительной самостоятельностью. Выполняя социальный заказ, она тем не менее развивается по своим внутренним законам. Например, существует закон «развития науки в запас», согласно которому решение любой научной проблемы может быть осуществлено только в том случае, если для этого наукой уже накоплен соответствующий объем знаний. Если же такового запаса нет, то выполнить общественный заказ наука не в состоянии.

3. Семья представляет собой сложное социальное образование. Семья — это основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, которые

связаны узами супружества, и тем самым осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи. Специфические функции семьи вытекают из ее сущности. К ним относят рождение, содержание и социализацию детей. Неспецифическими называют те функции, выполнять которые семья оказывается принужденной в определенных исторических обстоятельствах. Эти функции связаны с накоплением и передачей собственности, статуса, организацией производства и потребления и т. п.

В современном обществе изменяются роль и место семьи в традиционном ее понимании. Уходит в прошлое патриархальная модель семьи с главенствующей ролью отца, растет число неполных семей, все большее количество детей рождается вне брака, легализуются однополые союзы, которые не в состоянии реализовать функцию репродукции. Конечно, неполная семья не может обеспечить должный уровень социализации детей, а следовательно, ограничена в выполнении одной из основных функций семьи. Для правильной социализации ребенка в семье действительно необходимы любящие друг друга и самого ребенка мужчина и женщина, и их союз должен быть устойчивым и долговременным. С ростом доступности информации, с все возрастающей информатизацией общественной жизни значение семьи в социализации подрастающего поколения сокращается, уступая место СМИ, Интернету и т. д. Отсутствие необходимости в совместной деятельности родителей и детей, переход от семьи производящей к семье потребляющей приводят к ослаблению родственных связей.

Однако все это свидетельствует не о кризисе семьи как таковой, а об упадке традиционной семьи (расширенной, т. е. состоящей из трех и более поколений, официально зарегистрированной, члены которой заняты совместной деятельностью).

Общество выработало новые формы семьи, обеспечивающие «прагматическое выживание», а вот универсальной модели семьи пока еще нет.

з*

Билет № 10

1. Спрос и предложение.

Л. Мораль, ее категории.

О. Противоречат ли друг другу следующие утверждения о природе человека?

А) Аристотель, древний философ, ученый-энциклопедист писал: «Одни люди созданы природой быть свободными, другие — рабами. Тем людям, которые по своей природе рабы, быть рабами и полезно, и справедливо».

Б) Ученый Антифонт, современник Аристотеля: «По природе все люди во всех отношениях равны. Мы все одинаково дышим воздухом — через рот и нос, и едим мы все одинаково при помощи рук». Подумайте: если бы Аристотель и Антифонт дожили до создания теории естественного происхождения прав человека, как бы они, на ваш взгляд, к этой теории отнеслись? Обоснуйте свое мнение.

1. Основными параметрами, регулирующими поведение субъектов рынка, являются спрос, предложение и цена, между которыми существует взаимная связь. Спрос — это то количество товаров определенного вида, которое покупатель готов купить при определенном уровне цен. Предложение — это то количество товара, которое продавец готов предложить покупателю в конкретном месте и в конкретное время.

Простая модель спроса и предложения существует уже почти 200 лет. В течение XX в. она в более развитой форме составляла ядро экономической науки. Эта модель дает ответы на следующие вопросы:

1) почему растут или снижаются цены на отдельные товары?

2) что происходит с экономикой, если она регулируется определенным способом?

3) какие процессы вызывает внедрение в производство новой техники?

Согласно данной модели, в самом общем виде механизм товарного рынка регулируется двумя законами: законом стоимости и законом спроса и предложения.

В соответствии с этими законами производство и обмен товаров осуществляются на основе их стоимости, величина которой определяется вложенными в них затратами. Денежным выражением стоимости является цена, которая устанавливается производителем, и в теории она может быть выше стоимости, ниже стоимости или соответствовать ей. На цену оказывает влияние спрос, которым пользуется тот или иной товар: если он повышается, то производитель может поднять цену и расширить производство данного вида продукции, если спрос падает, то падает и цена, а выпуск изделия сокращается. Стоит принять во внимание и тот факт, что потенциальные потребители товара приходят на рынок с ограниченными финансовыми ресурсами, которые они готовы потратить на покупку необходимого им товара. Поэтому потребители всегда заинтересованы в том, чтобы купить его подешевле, в то время как производитель желает продать товар подороже.

Таким образом, в реальности на рынке формируются две цены:

а) цена спроса — максимальная цена, по которой покупатель согласен купить товар;

б) цена предложения — минимальная цена, по которой производитель готов продать товар.

Рыночная же цена, т. е. цена, при которой объем спроса в точности равен объему предложения, не может опускаться ниже цены предложения (так как тогда продавец разорится) и подниматься выше цены спроса (в этом случае покупатель не сможет купить предлагаемый товар). В реальной действительности она колеблется в промежутке между этими двумя величинами, стимулируя производителей добиваться снижения затрат на производство товаров и поощряя, таким образом, повышение производительности труда, внедрение новых технических достижений и технологий, а также способствуя перерас-

пределению ресурсов для производства тех товаров, которые пользуются устойчивым или повышенным спросом у потребителя. Таким образом, цена, спрос и предложение являются активными регуляторами рыночного механизма производства и обмена товаров.

2. Особую роль в регулировании жизни общества и поведения его членов играет мораль. Мораль (лат. тогаИе — нравственный, относящийся к характеру, складу души, привычкам) — это форма общественного сознания, в которой находят свое отражение взгляды и представления, нормы и оценки поведения отдельных индивидов, социальных групп и общества в целом.

Мораль регулирует поведение человека во всех сферах общественной жизни, поддерживая и санкционируя определенные общественные устои, строй жизни, общение людей. Однако содействие регуляции социального поведения людей не является единственной функцией морали. Мораль — это прежде всего жизненный ориентир, в котором выражается стремление человека к самосовершенствованию. Ее основная функция — утверждение человеческого в человеке.

Марксистское обществознание отстаивало тезис о том, что мораль есть явление, во-первых, производное от экономики и, во-вторых, служебное, т. е. обслуживающее базис. Эта мысль подтверждается ссылками на историческую изменчивость моральных норм, на сословно-классовую сущность многих моральных кодексов. Действительно, моральные убеждения и оценки в разные эпохи у разных народов, классов, поколений сильно отличаются. Нравственность всегда выражает дух эпохи и тесно связана с условиями жизни. Однако при анализе морали и оценке ее конкретных форм одинаково ошибочным является как игнорирование социальных элементов в морали, так и их абсолютизация. Классовые, национальные и другие модификации морали представляют собой лишь формы, в которых заключены общечеловеческие, цивилизационные по своему содержанию нормы нравственности и справедливости. Последние являются отражением в сознании людей

реально существующего, сложившегося в течение веков и тысячелетий порядка взаимоотношений в обществе, определенное понимание сущности социума, истории, человека и его бытия. Социальное назначение этих элементарных правил общежития состоит в том, чтобы охранять членов общества от ситуаций, угрожающих их жизни и безопасности, здоровью и достоинству. Простые нормы нравственности осуждают как величайшее зло убийство, воровство, насилие, обман, клевету. К элементарным нормам нравственности относятся также забота родителей о воспитании детей, забота детей о престарелых родителях, уважение к старшим и т. п.

При помощи морали общество оценивает не только практические действия людей, но и их мотивы, побуждения и намерения. Особую роль в моральной регуляции играет формирование в каждом индивиде способности относительно самостоятельно вырабатывать и направлять свою линию поведения в обществе без повседневного внешнего контроля. Эта способность выражается в таких понятиях, как совесть, честь и чувство собственного достоинства.

Совесть — это этическая категория, выражающая высшую форму способности личности к моральному самоконтролю.

Честь — это этическая категория, включающая моменты осознания индивидом своего общественного значения и признания этого значения со стороны общества.

Достоинство — самооценка личности, осознание ею своих качеств, способностей, мировоззрения, выполненного долга и общественного значения.

Моральные требования к человеку имеют в виду не достижение каких-то частных и ближайших результатов в определенной ситуации, а следование общим нормам и принципам поведения. Мораль, выполняя наряду с появившимся позднее правом роль регулятора поведения людей, имеет с ним общие черты, но в то же время принципиально отличается от него по ряду существенных моментов. Единство между ними выражается в следующем:

1) и пи'П'Ш' социальных норм они выступают са- I М1.1ми уииш-рсальными, распространяющимися на I нес общество;

2) у норм морали и права единый объект регули- I рования — общественные отношения;

3) как нормы права, так и нормы морали исходят от общества;

4) нормы права и нормы морали имеют сходную структуру;

5) нормы права и нормы морали выделились из мононорм первобытного общества.

Однако между нормами права и нормами морали существует много отличий:

1) право представляет собой совокупность норм, установленных или санкционированных государством, зафиксированных в юридических актах. Моральные нормы формируются в процессе утверждения, развития моральных взглядов и идеалов;

2) в правовых актах выражается государственная воля, в моральных нормах — общественное мнение;

3) правовые нормы обязательны для исполнения с момента вступления в силу юридического акта, в котором они содержатся. Их реализация поддерживается в необходимых случаях специальным аппаратом, силой государственного принуждения. Реализация моральных норм не нуждается в организованной принудительной силе. Они исполняются в результате привычки, внутренних побуждений. Гарантом морали выступают совесть индивида и общественное мнение, общественная оценка поведения людей;

4) нормы морали распространяют свое влияние на более широкую сферу отношений, нежели та, которая регулируется правом. Нормы морали регулируют многие отношения, которые не подлежат правовому регулированию (отношения дружбы, любви и т. п.);

5) для правовых норм характерна большая, нежели для норм морали, конкретность содержания, определенность формулировок. Мораль содержится в общественном сознании, право — в специальных нормативных актах, имеющих письменную форму. Моральные требования дают больший простор для их толкования, чем правовые;

6) если нормы морали регулируют общественные отношения с позиций добра и зла, справедливого и несправедливого, то нормы права — с точки зрения законного и незаконного, правомерного и неправомерного.

Взаимосвязь права и морали проявляется в том, что:

• реализация правовых норм, их исполнение во многом обусловливаются тем, насколько они соответствуют требованиям морали. Чтобы правовые нормы эффективно действовали, они по крайней мере не должны противоречить правилам морали;

• право в целом должно соответствовать моральным взглядам общества. Право должно способствовать утверждению идеалов добра и справедливости в обществе;

■ в некоторых случаях право способствует избавлению общества от устаревших моральных норм. Именно через право шел процесс преодоления кровной мести — одного из постулатов морали прошлого времени;

• нравственные воззрения являются той основой, на которой формируются правовые взгляды, правовые идеалы и в конечном счете — содержание правовых норм;

• некоторые правовые нормы непосредственно узаконивают моральные нормы, подкрепляя их юридическими санкциями (например, уголовные нормы).

3. Приведенные выше утверждения противоречат друг другу. Так, если Аристотель исходил из естественности социального неравенства, оправдывая существование рабства, то Антифонт, напротив, утверждал идею природного равенства всех людей, независимо от их социального статуса. Рабство для Аристотеля — то, без чего вообще не мыслим никакой строй социально-экономической и государственной жизни. Антифонт же известен как один из самых непримиримых противников рабства. Очевидно, что его взгляды гораздо ближе к постулатам естественно-правовой концепции прав человека, чем позиции Аристотеля.

Согласно естественно-правовой теории, права человека — это права, присущие самой его природе, без которых он не может существовать как биосо-циодуховное существо. Права человека принадлежат ему от рождения, в силу законов природы, не зависят от признания их государством. Их нельзя передать, отобрать или ликвидировать. Государство может лишь закрепить, гарантировать их или ограничить.

Эта теория основана на безоговорочном признании за человеком права на достоинство и права на свободу. Под достоинством в ней понимается признание обществом социальной ценности и уникальности конкретного человека, значимости каждой личности ■ как частицы человеческого сообщества. Достоинство человека — источник его прав и свобод. Свобода же выступает как самостоятельность социальных и политических субъектов, выражающаяся в их способности и возможности делать собственный выбор и действовать в соответствии со своими интересами и целями.

Сторонники позитивистской концепции прав человека, оппонирующие естественно-правовой теории, напротив, полагают, что права и свободы установлены волей государства и производны от него. Именно государство, по их мнению, определяет перечень, содержание прав, которые оно дарует своим гражданам.

Билет № 11

1. Роль государства в экономике.

2к. Искусство, его формы, основные направления.

0. «Тот, кто глубоко исследует свою душу, так часто ловит себя на ошибках, что поневоле становится скромным. Он уже не гордится своей просвещенностью, он не считает себя выше других», — говорил К. Гельвеций. Опираясь на данное высказывание, раскройте взаимозависимость самопознания и развития личности.

1. Современный рынок не регулируется лишь с помощью механизма свободного ценообразования.

Действуя стихийно, законы рынка не только дают положительный эффект, но и порождают негативные тенденции в экономике, такие как монополизм, безработицу и др. Ограниченность возможностей рыночного механизма регулирования экономики стала особенно очевидна в конце XIX — начале XX в., когда на смену эпохе свободной конкуренции пришли монополии, захватившие производство и рынок сбыта товаров.

В 1929—1933 гг. в мире разразился экономический кризис, следствием которого были падение объемов производства и массовая безработица. Этот кризис заставил ученых-экономистов пересмотреть многие положения экономической теории. В частности, до середины 30-х гг. XX в. среди них господствовало мнение о том, что безработица является, по своей сути, всего лишь отражением «превышения предложения» на рынке труда, вызванного слишком высокой заработной платой. А поскольку немногие работодатели могут нанимать людей, обеспечивая им высокие заработки, то результатом является безработица. Ученые считали, что свободный рынок со временем решит эту проблему. Однако в период мирового экономического кризиса 1929—1933 гг. этого не произошло.

В 1936 г. английский экономист Дж. Кейнс выпустил в свет книгу «Общая теория занятости, процента и денег». В ней он доказывал, что проблемы, с которыми в период кризиса столкнулись капиталистические страны, могут быть решены только в том случае, если рыночная экономика будет регулироваться государством. Вмешательство государства поможет свести к минимуму отрицательные последствия, вызываемые действием рыночных законов. Взгляды Дж. Кейнса оказали огромное влияние как на мировую экономическую мысль, так и на практику организации хозяйственной жизни в различных странах.

Сегодня ведущие государства мира становятся все более активными участниками рыночных отношений. Они используют различные методы регулирования экономики.

1. Правовые методы заключаются в том, что государство принимает законы, призванные упорядочить взаимоотношения участников рыночной игры. Особое место среди этих законов занимает антимонопольное законодательство, с помощью которого государство препятствует появлению в экономике предприятий-монополистов, поскольку монополия, по своей природе отрицая конкуренцию, ведет экономику к застою и загниванию. Правительства различных стран принимают законы, направленные на поддержку мелкого и среднего бизнеса, поддерживая таким образом разнообразную структуру производства.

2. К финансово-экономическим методам относятся прежде всего налоги. Увеличивая или уменьшая размер налогов, государство либо способствует развитию производства, либо тормозит его. Государство оказывает определенное влияние на экономику при проведении своей денежной политики. Под денежной политикой понимают политику государства по управлению денежной массой и кредитами. Главную ответственность за ее проведение, как правило, несет государственный центральный банк страны, который регулирует ставку банковского процента. С ее помощью банк ограничивает или расширяет возможности получения предпринимателями кредита на развитие производства.

Государство также может помочь товаропроизводителям, вводя таможенные пошлины. Пошлина — это специальный налог государства на товары, покупаемые за границей. Он вводится для того, чтобы импортные товары были дороже отечественных и потребители выбирали последние. Тем самым государство, с одной стороны, сдерживает импорт, а с другой — защищает соответствующие отечественные отрасли (так, например, поступает Правительство РФ при защите отечественных производителей а втомоби лей).

3. Экономическое программирование заключается в том, что государство составляет примерные планы развития экономики на некоторый пери-

од. Но в отличие от командной экономики, где подобные планы являются обязательными и внедряются при помощи приказов сверху, в рыночной экономике они носят рекомендательный характер и на практике обычно оказывают определенное влияние на частных товаропроизводителей.

Таким образом, в современных условиях государство активно вмешивается в экономику, стараясь воздействовать в зависимости от необходимости на ситуацию на том или ином рынке (производства, обмена, труда и т. п.). Однако опыт многих стран доказывает, что подобное государственное вмешательство не должно быть тотальным — экономику нельзя держать в полном подчинении у государства. Вот почему основные принципы государственного регулирования экономики могут быть сформулированы следующим образом: государство должно экономике не мешать, а помогать и лишь при необходимости ее ограничивать.

2. Искусством принято называть специфическую форму общественного сознания и человеческой деятельности, которая представляет собой отражение окружающей действительности в художественных образах. Посредством создания произведений искусства происходит реализация такого вида познавательной деятельности людей, как художественное познание.

Искусство представляет собой высшую форму эстетического сознания. Оно является необходимым элементом общественного сознания, обеспечивающим его целостность, мобильность, устойчивость в настоящем и направленность в будущее.

Предмет искусства — человек, его отношения с окружающим миром и другими индивидами, а также жизнь людей в определенных исторических условиях. Искусство обусловлено миром природы и общественных отношений, которые окружают индивидов.

Формой бытия искусства является художественное произведение, имеющее видовую и жанровую определенность и осуществляющееся в качестве материального предмета — знака, который передает

людям определенную художественную концепцию, оп.л.чдлющую эстетической ценностью.

Специфика искусства как формы художественного познания заключается в следующем. Во-первых, оно является образным и наглядным. Предмет искусства — жизнь людей — чрезвычайно разнообразен и отражается в искусстве во всем своем многообразии в форме художественных образов. Последние, будучи результатом вымысла, тем не менее представляют собой отражение действительности и всегда несут на себе отпечаток реально существующих предметов, событий и явлений. Художественный образ выполняет в искусстве те же функции, что и понятие в науке: с помощью него происходит процесс художественного обобщения, выделения существенных признаков познаваемых предметов. Созданные образы составляют культурное наследие общества и, став символами своего времени, способны оказывать серьезное влияние на общественное сознание.

Во-вторых, для художественного познания характерны специфические способы воспроизведения окружающей действительности, а также средства, при помощи которых происходит создание художественных образов. В литературе таким средством является слово, в живописи — цвет, в музыке — звук, в скульптуре — объемно-пространственные формы и т. д.

В-третьих, огромную роль в процессе познания мира с помощью искусства играют воображение и фантазия познающего субъекта. Художественный вымысел, допускаемый в искусстве, является совершенно недопустимым, например, в процессе научного познания. В отличие от различных общественных наук (истории, философии, социологии и т. д.), изучающих отдельные стороны жизни людей, искусство исследует человека в целом и наряду с другими видами познавательной деятельности является особой формой познания окружающей действительности. Искусство включено в целостную систему форм общественного сознания, куда наряду с ним входят философия, политика, право, наука, мораль и религия. Все они ре-

ализуют свои функции в едином культурном контексте, возникающем благодаря их взаимосвязям.

Искусство полифункционально: оно выполняет в обществе множество разнообразных функций.

• Общественно-преобразующая функция искусства проявляется в том, что оно, оказывая идейно-эстетическое воздействие на людей, включает их в направленную и целостно ориентированную деятельность по преобразованию общества.

• Утешительно-компенсаторная функция заключается в восстановлении в сфере духа гармонии, утраченной человеком в реальной действительности. Своей гармонией искусство влияет на внутреннюю гармонию личности, способствует сохранению и восстановлению ее психического равновесия.

• Художественно-концептуальная функция выражается в свойстве искусства анализировать состояние окружающего мира.

• Функция предвосхищения характеризует способность искусства предвосхищать будущее. На этой способности основаны фантастические, утопические и социально прогнозирующие произведения искусства.

• Воспитательная функция искусства отражает роль искусства в формировании целостной человеческой личности, чувств и мыслей людей.

• Внушающая функция проявляется в воздействии искусства на подсознание людей, на человеческую психику. В напряженные периоды истории она играет ведущую роль в общей системе функций искусства.

• Эстетическая функция — это специфическая способность искусства формировать эстетические вкусы и потребности человека, пробуждать в личности желание и умение творить по законам красоты.

• Гедонистическая функция показывает особый, духовный характер искусства, призванного доставлять людям удовольствие. Она опирается на идею самоценного значения личности и осуществляет ее, доставляя человеку бескорыстную радость эстетического наслаждения.

• Познавательно-эвристическая функция показывает познавательную роль искусства и выражает-

ся в его способности к отражению и освоению тех сторон жизни, которые труднодоступны науке.

Искусство, как и духовная культура в целом, развивается, с одной стороны, на основе накопления культурных ценностей, передачи их из поколения в поколение, сохранения целостных художественных произведений, а с другой — в процессе создания нового духовного богатства.

Самопознание — это познание человеком само- I го себя; это процесс, который нередко занимает всю I жизнь человека, и не всегда он отдает себе отчет I в том, что осуществляет этот вид деятельности.

Самопознание проходит ряд этапов:

1) самоузнавание (различение себя от внешнего I мира, встречается уже у младенцев);

2) формирование образа «Я» на основе ощущений и восприятия;

3) самосовершенствование (активное создание об- I раза «Я»);

4) самореализация — проявление своего «Я» в деятельности.

Средствами формирования собственного образа I выступают:

■ самооценка (эмоциональное отношение к собственному образу);

• самоисповедь (внутренний отчет перед собой, \ с помощью которого можно оценить свои качества, утвердиться или изменить оценку своего поведения);

* формирование «Я-концепции» (относительно I устойчивое, осознанное и зафиксированное в словесной форме представление человека о самом себе, итог познания и оценки самого себя через отдельные образы себя в условиях разнообразных ситуаций,

а также через мнения других людей).

Самооценка на каждом конкретном этапе разви- I тия личности, с одной стороны, отражает уровень развития самопознания и эмоционально-ценностного отношения к себе, с другой — является важнейшим внутренним условием их развития.

Возникая и формируясь в собственной практической деятельности личности, ее общении с другими, знание себя и эмоционально-ценностное отношение к себе с самого начала включаются в регуляцию поведения. Специфика саморегулирования поведения связана прежде всего с включением в него воли, своеобразного «энергетического двигателя», благодаря которому оно облекается в конкретное, живое действие и может иметь видимую форму выражения. Поэтому развитие саморегулирования тесно связано с общим развитием волевой сферы личности, так же как самопознание — с развитием мыслительной деятельности, а эмоционально-ценностное отношение к себе — с развитием всей эмоциональной сферы.

В процессе саморегулирования развития личности самооценке принадлежит особая роль. Выступая «стержнем» всего процесса саморегулирования поведения на всех этапах его осуществления, она включается в структуру мотивации, определяет направленность саморегулирования, выбор средств его осуществления, и наконец значительно влияет на интеграцию достигнутого эффекта поведения.

Билет № 12

1. Государственный бюджет.

Л. Избирательная кампания в Российской Федерации.

о. Перечислите любые три психологические причины вхождения индивида в малую социальную группу и каждую из них проиллюстрируйте конкретным примером.

1. Государственный бюджет представляет собой важное звено финансовой системы любой страны, объединяя главные доходы и расходы государства. По своему экономическому содержанию он отражает денежные отношения, складывающиеся у государства с юридическими и физическими лицами по пово-

4 — Клименко 81

ду перераспределения получаемого национального дохода между различными сферами хозяйства и социальными группами общества.

Слово «бюджет» (англ. Ъий&е!;) означает роспись доходов и расходов государства, учреждения, семьи I или отдельного лица.

Государственный бюджет — это основной финансовый план государства на текущий год, пред- | ставляющии собой роспись его денежных доходов и I расходов и имеющий силу закона. Он утверждается за- I конодательным органом власти — парламентом; в Рос- I сийской Федерации — Федеральным Собранием РФ.

Бюджетное устройство в различных странах мира I не одинаково: оно определяется спецификой госу- I дарственного строя конкретной страны. В федеративных государствах наряду с федеральным бюдже- I том существуют еще бюджеты субъектов федерации и местные бюджеты. Так, государственная бюджет- I ная система России включает федеральный бюджет, , бюджеты субъектов РФ и местные бюджеты.

Порядок составления, рассмотрения, утвержде-Ш ния и исполнения бюджета называют бюджетным процессом. Бюджетный процесс в РФ регламенти- I рован Конституцией и законодательством Российской Федерации. Он состоит из пяти стадий:

I стадия — составление проекта бюджета Прави- I тельством РФ;

II стадия — рассмотрение проекта бюджета Госу- I дарственной Думой и Советом Федерации Федерального Собрания РФ, Счетной палатой РФ;

III стадия — утверждение бюджета, принятие за- I кона о бюджете Федеральным Собранием РФ, подписание его Президентом РФ;

IV стадия — исполнение бюджета, которое осу- I ществляют органы исполнительной власти с 1 января по 31 декабря ежегодно. Этот период времени называется бюджетным годом;

V стадия — составление отчета об исполнении I бюджета и его утверждение (обычно в течение пер- I вых 5 месяцев следующего года).

Аналогично разрабатываются и утверждаются бюджеты субъектов РФ и местные бюджеты.

Реализация бюджета происходит при помощи бюджетного финансирования. В России важную роль в этом процессе играет Министерство финансов РФ, которое возглавляет всю систему государственного управления финансами, проводит единую финансовую политику, организует и контролирует исполнение бюджета. Также государственный финансовый контроль в России осуществляет Счетная палата РФ, подотчетная в своей деятельности Федеральному Собранию.

Бюджет любого государства состоит из двух частей — доходной и расходной. Доходная часть бюджета формируется за счет налогов, которые выплачивают физические и юридические лица, а также займов и эмиссии денег. В зависимости от государственного устройства страны доходы бюджета подразделяют: в унитарном государстве — на доходы центрального и местных бюджетов, в федеративном государстве — на доходы федерального бюджета, доходы субъектов федерации и доходы местных бюджетов.

Расходная часть бюджета представляет собой затраты, которые возникают у государства в связи с выполнением им своих экономических, социальных и политико-административных функций. В зависимости от направленности денежных потоков различают пять основных групп расходов:

• расходы на содержание государственного аппарата;

• военные расходы;

• расходы на социальную сферу;

■ расходы по финансированию некоторых отраслей хозяйства;

• расходы по предоставлению субсидий и кредитов другим странам и обслуживанию долгов государства (внутренних и внешних).

В процессе составления и исполнения бюджета государство, как правило, сталкивается с невозможностью достижения равенства его доходной и расход-

4* 83

ной частей. В этом случае возможны два варианта: бюджетный профицит или бюджетный дефицит. Бюджетным профицитом называется превышение доходов бюджета над его расходами. Это сравнительно редкое явление, которое имеет место только при наличии ряда благоприятных внутренних и внешних условий развития национальной экономики. Гораздо более частое явление — это бюджетный дефицит, т. е. превышение расходов бюджета над его доходами. Бюджетный дефицит может возникнуть в результате экономической политики государства или быть вызван какими-либо чрезвычайными обстоятельствами. Преодолеть его можно несколькими способами: сократить (секвестировать) бюджетные расходы, изыскать дополнительные источники доходов, организовать эмиссию денег, взять, заем у населения или других государств и международных финансовых организаций.

Сумма непогашенных обязательств государства перед банками-кредиторами, физическими и юридическими лицами, владельцами государственных ценных бумаг (резидентами и нерезидентами), перед внебюджетными фондами, зарубежными правительствами или международными финансовыми институтами называется государственным долгом. Государственный долг делится на внутренний (задолженность государства гражданам, предприятиям и организациям своей страны) и внешний (долг гражданам, организациям и правительствам других стран). По срокам погашения различают долг краткосрочный (до 1 года), среднесрочный (от 1 до 5 лет) и долгосрочный (свыше 5 лет).

Государству редко когда удается из текущих бюджетных доходов полностью в срок погашать государственные займы и выплачивать по ним проценты. Поэтому правительства, постоянно нуждаясь в средствах, прибегают к все новым займам, покрывая старые долги, но делая таким образом новые. В результате государственный долг растет в разных странах различными темпами. Самыми тяжелыми для погашения считаются краткосрочные долги, по которым приходится

в течение короткого времени выплачивать основную сумму с высокими процентами. Вот почему государственные органы стараются консолидировать краткосрочную, а часто и среднесрочную задолженность, т. е. превратить ее в долгосрочные долги, отложив на длительный срок выплату основной суммы и ограничиваясь выплатой ежегодных процентов.

В ряде стран в государственных органах существуют специальные структурные подразделения, которые отвечают за погашение и консолидацию старых долгов, а также за привлечение новых займов. Однако консолидация внешнего долга возможна только с согласия кредиторов. Они создают специальные организации-клубы, где вырабатывают солидарную политику по отношению к странам, которые не в состоянии выполнять международные финансовые обязательства. Наиболее известными являются Лондонский клуб, в который входят банки-кредиторы, и Парижский клуб, объединяющий страны-кредиторы. Оба названных клуба неоднократно шли навстречу просьбам стран-должников (в том числе и России) по отсрочке выплат, а в ряде случаев — частично списывали их государственные долги.

2. Выборами называют процедуру формирования государственного органа или наделения полномочиями должностного лица, осуществляемую посредством голосования лиц, обладающих избирательным правом. В России путем выборов замещается должность Президента и глав муниципальных образований, формируется Государственная Дума Федерального Собрания, парламенты субъектов РФ, органы местного самоуправления. Порядок формирования выборных органов государства называют избирательной системой. Она включает избирательное право и избирательный процесс.

Нормативно-правовую основу избирательного права и избирательной системы в РФ составляют: Конституция РФ; федеральные законы «Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан Российской Федерации»,

«О выборах депутатов Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации», «О выборах Президента Российской Федерации». На уровне субъектов РФ действуют соответствующие законы субъектов.

Избирательным правом называются принципы и условия участия граждан в формировании выборных органов. Избирательное право может быть активным (право избирать) и пассивным (право быть избранным). Оно может быть ограничено цензами. Цензы бывают возрастные, образовательные, национальные, расовые, имущественные, сословные и оседлости (ограничение избирательного права в зависимости от времени проживания в избирательном округе).

В Российской Федерации выборы проводятся на основе всеобщего, прямого, равного избирательного права при тайном голосовании.

Всеобщее избирательное право — это право на участие в выборах всех граждан, достигших 18 лет, независимо от пола, расы, национальности и других факторов. Допускается лишь ценз оседлости. Не могут участвовать в выборах лица, признанные недееспособными по решению суда, и лица, содержащиеся в местах лишения свободы по приговору суда. Для пассивного избирательного права возрастной ценз зависит от уровня выборов — для депутатов Государственной Думы он составляет 21 год, для Президента РФ — 35 лет. Установление максимального возраста не допускается.

Равное избирательное право означает, что каждый избиратель имеет одинаковое количество голосов и участвует в выборах на равных основаниях (упрощенно эта формула звучит так: «Один избиратель — один голос»). Каждый избранный депутат представляет примерно одинаковое число избирателей.

Прямое избирательное право означает, что каждый избиратель голосует непосредственно за избираемого кандидата. Выборы могут быть и непрямыми (косвенными), когда избиратели формируют

коллегию выборщиков, а те в свою очередь голосуют за кандидата.

Тайное голосование означает установление такого порядка, при котором отсутствует контроль за волеизъявлением избирателей.

Другими принципами, характеризующими избирательное право в РФ, являются: свобода выборов и добровольное участие в них, сочетание государственного и негосударственного финансирования, гласность и общественный контроль за проведением выборов, а также альтернативность выборов (реальная возможность выбора из нескольких предложенных кандидатов).

Избирательный процесс представляет собой порядок и основные стадии в организации выборов. Он включает следующие основные этапы:

1) назначение выборов (так, выборы депутатов Государственной Думы РФ назначаются Президентом РФ);

2) организация избирательных округов с приблизительно равным числом избирателей (при смешанной или мажоритарной системе);

3) создание избирательных комиссий, обеспечивающих подготовку и проведение выборов;

4) регистрация избирателей в установленном законом порядке, составление списков избирателей;

5) выдвижение кандидатов на выборные должности и их регистрация;

6) предвыборная агитация;

7) процесс голосования по избирательным участкам;

8) подведение итогов голосования;

9) установление результатов и распределение мест в выборных органах по итогам голосования.

Распределение мандатов по итогам голосования может производиться при помощи мажоритарной либо пропорциональной системы подсчета голосов.

Мажоритарная система представляет собой такой способ определения результатов голосования, при котором для получения мандата требуется собрать установленное законом большинство голосов. Главным

принципом этой системы является правило «победитель получает все». Разновидностями мажоритарной системы являются мажоритарная система относительного большинства и мажоритарная система абсолютного большинства. При системе абсолютного большинства для избрания кандидату требуется получить абсолютное большинство поданных по округу голосов избирателей (более половины или 50% + 1 голос). При мажоритарной системе относительного большинства избранным считается тот кандидат, который набрал голосов больше, чем каждый из его противников в отдельности. Эта система позволяет определить победителя уже в первом туре голосования. Однако зачастую избранным оказывается кандидат, получивший весьма незначительный процент голосов и представляющий интересы явного меньшинства электората.

Пропорциональная избирательная система — это способ определения результатов голосования, в основу которого положен принцип распределения мест пропорционально полученному каждой партией числу голосов. При такой системе создаются большие округа, от каждого из которых избирается несколько депутатов. Часто избирательным округом становится вся страна. Выборы проводятся только на партийной основе: каждое избирательное объединение или блок выдвигает свой список кандидатов на вакантные должности, и избиратель голосует не за отдельную личность, а за тот или иной партийный список в целом. Внутри списка мандаты распределяются в соответствии с тем порядком, в котором кандидаты расположены в списке. При такой системе невозможно выдвинуть так называемого независимого кандидата: для того чтобы быть избранным, нужно попасть в список.

После голосования определяется избирательная квота («избирательный метр»). Простейший способ ее определения состоит в том, что общее число поданных по округу голосов делится на количество распределяемых мандатов. Затем распределение депутатских мест между партийными списками осуществляется посредством деления полученных каж-

дой партией голосов на квоту. Сколько раз квота уложится в количество полученных партией голосов, столько и будет у нее мандатов. При применении этого метода все места сразу не распределяются: после первой передачи мандатов нужно использовать еще один из способов распределения остатков (например, метод наибольшего остатка).

Чтобы не допустить получения мандатов «карликовыми» партиями, в некоторых странах введен процентный барьер: партии, не набравшие определенного числа голосов (как правило, 5%, в РФ — 7%), отстраняются от распределения мандатов, и собранные ими голоса не учитываются при подведении итогов.

Выборы всех 450 депутатов Государственной Думы РФ в соответствии с новой редакцией упомянутого Закона проводятся исключительно по пропорциональной системе. Однако федеральный список каждой партии должен быть разбит на региональные группы кандидатов, соответствующие субъекту РФ, группе субъектов или части территории субъекта. К распределению мандатов допускаются партии, получившие 7 и более процентов голосов избирателей. При определении результатов выборов Президента РФ используют мажоритарную систему абсолютного большинства: избранным считается кандидат, получивший большинство голосов от общего числа принявших участие в голосовании. Но, если ни один из кандидатов не получил поддержки требуемого большинства, проводится повторное голосование по двум кандидатам, набравшим наибольшее число голосов. Победителем второго тура признается тот, кто получил голосов больше, чем его соперник.

о. Под малой группой понимается немногочисленная по составу группа, члены которой объединены общей социальной деятельностью и находятся в непосредственном личном общении, что является основой для возникновения эмоциональных отношений, групповых норм и групповых процессов. Появление малой группы определяется какой-либо потребностью общественного разделения труда и вообще функ-

ционирования общества. Малые социальные группы! бывают формальные и неформальные. Что заставляет! человека входить в них? В формальные группы (например, в школьный класс) индивид вступает вне прямой связи с потребностями и желаниями объединить-! ся именно в рамках данной конкретной группы, под] влиянием внешних факторов (необходимость получе-1 ния образования, работы и т. д.). В неформальные^ группы люди объединяются на основе потребностей' индивидов в общении, участии, привлекательности! совместной деятельности. Например, шахматный] клуб, клуб филателистов или общество защиты жи-1 вотных. Особый случай представляет создание семьи (социология рассматривает ее как малую группу): для многих людей семья является средством эмоциональной стабилизации личности.

Билет № 13

1. Экономический рост и развитие.

2. Социализация индивида.

0. На одной из дискотек подвыпивший 16-летний С. Ванеев приставал к девушкам, добивался, чтобы они с ним танцевали. Получая отказ, он обзывал всех нецензурной бранью. Можно ли считать, что С. Ванеев совершил правонарушение, и привлечь его к ответственности? Свой ответ обоснуйте.

1. Под экономическим, ростом понимается количественное увеличение и качественное совершенствование общественного производства. Достижение экономического роста является одной из важнейших задач развития общества как на микро-, так и на макроуровне. На уровне отдельного предприятия экономический рост ведет к усилению его роли и места на рынке, повышению благосостояния работников предприятия. На уровне общества экономический рост порождает прирост национального богатства, способст-

вует улучшению условий труда и жизненного уровня людей, ведет к усилению международного влияния и престижа страны. Однако процесс экономического роста может иметь и отрицательные черты: на микроуровне — вызвать увеличение затрат и чрезмерную интенсификацию труда, породить проблему сбыта произведенного товара; на макроуровне — привести к исчерпанию ресурсов и ухудшению экологического состояния окружающей среды.

Темпы экономического роста зависят от целого ряда прямых и косвенных факторов. Важнейшими из них являются: 1) природные ресурсы; 2) трудовые ресурсы; 3) тип социально-экономической системы и состояние социально-политической обстановки в стране (ее стабильность или, напротив, взрывоопас-ность); 4) структура общественного производства, объем и качество его факторов, а также уровень организации; 5) степень использования в производстве достижений научно-технического прогресса (НТП).

В зависимости от того, как используется технический прогресс для расширения масштабов производства, различают экстенсивный и интенсивный типы экономического роста. При экстенсивном типе расширение объемов производства достигается за счет увеличения вложений капитала и количества занятой в производстве рабочей силы. Однако данному типу экономического роста свойствен технический застой, поскольку количественное увеличение выпуска продукции в этом случае не сопровождается внедрением новых технологий. В отличие от экстенсивного интенсивный тип экономического роста базируется на повышении эффективности производственного процесса за счет использования достижений НТП.

Современная экономическая наука полагает, что интенсификация процесса производства в условиях нынешнего этапа научно-технической революции (НТР) ведет к качественному обновлению всего процесса расширенного воспроизводства. Новое качество экономического роста выражается во все более возрастающей экономичности производства, т. е. в уменьшении затрат труда и средств производства в

расчете на единицу национального дохода при одно- I

временном повышении качества выпускаемой про- I

дукции. Обновляется и структура производства: в ней I

повышается удельный вес наукоемких отраслей. I

Уменьшается доля промежуточных продуктов и уве- I

личивается удельный вес продуктов, идущих непо- 1

средственно в сферу потребления, что способствует I повышению уровня и качества жизни населения.

В последние десятилетия высокие темпы экономи-1

ческого роста (более 10%) были характерны для стран I

с переходной экономикой, модернизировавших свое I

производство с помощью передовых западных техно- I логий (прежде всего для стран Юго-Восточной Азии).

Однако столь высокие темпы экономического роста I

привели эти государства к инфляции и финансовому I кризису.

Для развитых стран характерны низкие (1—4%) I темпы экономического роста. Эти государства уже не I могут свободно вовлекать в производство дополни- I тельные природные и трудовые ресурсы. Развитие I производства в них в основном осуществляется путем I совершенствования уже имеющихся технологий. Не- I которые из этих стран проводят политику «нулевого I роста», предполагающую поддержание темпов эконо- I мического роста в соответствии с темпами роста насе- ] ления. Это позволяет им сохранять существующий I высокий уровень жизни и одновременно поддержи- I вать сложившееся равновесие между уровнем заня- I тости населения и уровнем инфляции. В последнее I время политика «нулевого роста» трансформируется I в природоохранную политику, позволяющую сущест- ] венно ограничить негативное влияние на окружаю- I щую среду. Для этого устанавливаются жесткие экологические стандарты и применяются крупные штра- I фы за их нарушение, повышаются налоги на вредные I производства. В результате часть производственных I мощностей переносится за рубеж, как правило, в ела- ] боразвитые страны.

В России темпы экономического роста в 1990-е гг. 1

были отрицательными, наблюдалось падение произ- I

водства, и только после кризиса 1998 г. наступила I

некоторая стабилизация и наметилась устойчивая тенденция к увеличению его объемов.

2. Личностью называется индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни. Когда говорят о личности, прежде всего подразумевают ее социальную индивидуальность, неповторимость. Последняя формируется в процессе воспитания и деятельности человека, под влиянием конкретного общества и его культуры. Не всякий человек является личностью. Человеком рождаются, личностью становятся в процессе социализации.

Социализация — это осуществляющийся на протяжении всей жизни индивидов процесс воздействия на них общества и его структур, в результате которого люди накапливают социальный опыт жизнедеятельности в конкретном обществе, становятся личностями. От социализации следует отличать адаптацию (ограниченный во времени процесс привыкания к новым условиям существования), обучение (процесс приобретения индивидом новых знаний об окружающем мире), взросление (социопсихологическое становление человека в узком возрастном диапазоне от 10 до 20 лет). Социализация начинается в детстве, продолжается в юности и в довольно зрелом возрасте. От ее успеха зависит, насколько личность, усвоив ценности и нормы поведения, принятые в данной культуре, сумеет реализовать себя в процессе общественной жизни.

Окружающая человека среда может влиять на развитие личности как целенаправленно (путем организации обучения и воспитания), так и непреднамеренно. Процесс социализации проходит через несколько стадий, которые социологи называют жизненными циклами: детство, юность, зрелость и старость. Жизненные циклы связаны со сменой социальных ролей, приобретением нового статуса, изменением привычек и образа жизни. По степени достижения результата различают начальную, или раннюю, социализацию, охватывающую периоды

детства и юности, и продолженную, или зрелую, со- I циализацию, охватывающую зрелость и старость.

Становление личности человека в процессе социализации происходит при помощи так называемых I агентов и институтов социализации. Под агентами I социализации понимаются конкретные люди, от- I ветственные за обучение других людей культурным I нормам и оказание им помощи в освоении различ- I ных социальных ролей. Различают агентов первич- I ной социализации (родители, братья, сестры, близ- I кие и дальние родственники, друзья, учителя и т. д.) I и агентов вторичной социализации (должностные I лица вуза, предприятия, сотрудники телевидения I и т. д.). Агенты первичной социализации составля- I ют ближайшее окружение человека и играют важ- 1 нейшую роль в процессе формирования его личное- I ти, агенты вторичной социализации оказывают I менее значительное влияние. Институты соци- I ализации — это социальные учреждения, влияю- I щие на процесс социализации личности и направ- I ляющие его. Как и агенты, институты социализации 1 также подразделяются на первичные и вторичные. I Примером первичного института социализации мо- I гут служить семья, школа, вторичного — средства I массовой информации (СМИ), армия, церковь. Пер- I вичная социализация личности осуществляется в сфере межличностных отношений, вторичная — со- I циальных.

Агенты и институты социализации выполняют две основные функции:

1) обучают людей принятым в обществе культур- I ным нормам и образцам поведения;

2) осуществляют социальный контроль за тем, насколько прочно, глубоко и правильно эти нормы I и образцы поведения усвоены личностью.

Поэтому такие элементы социального контроля, как поощрение (например, в форме положительных оценок) и наказание (в форме отрицательных оце- I нок), одновременно являются и приемами социали- I зации. В период вторичной социализации личность ] может быть субъектом процессов десоциализации и I

ресоциализации. Десоциализация представляет собой утрату или сознательный отказ от усвоенных ценностей, норм поведения, социальных ролей, привычного образа жизни. Ресоциализацией называется противоположный процесс восстановления утраченных ценностей и социальных ролей, переобучение, возвращение индивида к нормальному (старому) образу жизни. Если процесс десоциализации носит негативный характер и является достаточно глубоким, он может разрушить основы личности, и восстановить их будет невозможно даже с помощью позитивной ресоциализации.

3. Правонарушение представляет собой разновидность противоправного, антисоциального поведения. Правонарушением называется противоправное, виновное деяние деликтоспособных лиц, влекущее за собой юридическую ответственность.

Все правонарушения подразделяются на преступления и проступки. И если преступлением называют уголовно противоправное деяние, то проступок представляет собой менее опасное противоправное деяние, нарушающее нормы административного, трудового или гражданского законодательства. Среди проступков выделяют административные правонарушения, которые посягают главным образом на порядок управления. Так, примером административного проступка являются действия, подпадающие под ст. 20.1 Кодекса РФ об административных правонарушениях РФ (КоАП РФ) «Мелкое хулиганство». Согласно тексту закона, они представляют собой «нарушение общественного порядка, выражающее явное неуважение к обществу, сопровождающееся нецензурной бранью в общественных местах, оскорбительным приставанием к гражданам». В соответствии с ч. 1 ст. 2.1. КоАП РФ административной ответственности подлежит лицо, достигшее к моменту совершения административного правонарушения возраста 16 лет. При рассмотрении дела будет учитываться отягчающее обстоятельство — совершение административного правонарушения в состоянии опьянения (ст. 4.3 КоАП РФ). Все это влечет наложение админи-

стративного штрафа в размере от 5 до 10 минималь-| ных размеров оплаты труда (МРОТ) или администра-1 тивный арест на срок до 15 суток. Однако с учетом! конкретных обстоятельств дела и данных о лице, сон вершившем административное правонарушение в возрасте от 16 до 18 лет, комиссией по делам несовершеннолетних и защите их прав указанное лицо мо-| жет быть освобождено от административной ответственности с применением к нему меры воздействия, предусмотренной федеральным законодательством о защите прав несовершеннолетних (ст. 2.3 КоАП РФ).

Билет № 14

1. Измерители экономической деятельности. Понятие ВВП.

2к. Социальная роль. Социальные роли в юношеском возрасте.

о. Сформулируйте линии сопоставления чувственного и рационального познания и заполните соответствующую графу таблицы.

Линии сопоставления	Чувственное познание	Рациональное познание
1.	Ощущение. Восприятие. Представление	Понятие. Суждение. Умозаключение
2.	Наглядный образ предмета	Понятие о предмете
3.	Степень обобщения невелика	Степень обобщения высокая

Опираясь на данные таблицы, дайте развернутую характеристику различных видов познания.

Общим показателем динамики экономического роста обычно считается увеличение валового внутреннего продукта (ВВП), валового национального продукта (ВНП) и национального дохода (НД) за год.

Валовой внутренний продукт — сумма рыночных цен всех конечных продуктов (товаров и услуг), произведенных внутри страны в течение года и только национальными производителями. Таким образом, из расчета ВВП исключается стоимость импортных товаров и услуг, а также промежуточных продуктов: продукты производства учитываются при расчете ВВП только один раз, хотя и проходят несколько стадий, т. е. учитывается лишь цена конечных продуктов. При расчете реального ВВП вычитаются потери от инфляции. ВВП также рассчитывается на душу населения.

Валовой национальный продукт представляет собой макроэкономический показатель, выражающий совокупную стоимость конечных материальных благ и услуг, созданных только национальными предприятиями в течение определенного времени (как правило, года) как на территории своей страны, так и за рубежом. Номинальный ВНП рассчитывается в фактических рыночных ценах, реальный ВНП — в сопоставимых, постоянных ценах какого-либо базового года.

Чистый национальный продукт — это часть валового национального продукта за вычетом амортизационных отчислений. Амортизация представляет собой постепенное изнашивание фондов (оборудования и производственных зданий) и перенесение их стоимости по частям на вырабатываемую продукцию.

Под национальным доходом, понимается совокупная, вновь созданная стоимость в сфере всего общественного производства конкретной страны. Фактически НД — это сумма доходов всех юридических и физических лиц страны, полученных в сфере производства материальных благ и услуг. Национальный доход складывается из заработной платы работников, ренты владельцев земли и других природных ресурсов производства, прибыли предпринимателей и процентных отчислений собственникам капитала. Дополнительные показатели, позволяющие судить об экономическом росте, — это производитель-

ность труда, рост энергопотребления, объема груз«^ перевозок и т. п. Качественная сторона экономич*< ского роста определяется путем сравнения росте экономических показателей с ростом население страны.

На микроэкономическом уровне используются другие измерители экономической активности: вгЛ ловой доход, издержки и прибыль. Валовым дохоЛ дом предприятия (фирмы) называется выручка си продажи произведенной продукции, издержка* ми — затраты на приобретение производственных! ресурсов, а прибыль представляет собой разнищ! между доходом и издержками. Цель любого раци<1 онально действующего производителя — обеспечение роста прибыли (прежде всего за счет снижения! издержек и увеличения производительности труда).

2. Социальный статус личности прежде всего оказы-1 вает влияние на ее поведение. Зная социальный статус человека, можно легко определить большинство! качеств, которыми он обладает, а также предсказать действия, которые он будет совершать. Подобное ожидаемое поведение человека, ассоциируемое с тем статусом, который он имеет, принято называть социальной ролью. Таким образом, социальная роль фактически представляет собой некоторый образец поведения, признанный целесообразным для людей данного статуса в данном обществе. Фактически роль дает образец, показывающий, как именно следует действовать индивиду в той или иной ситуации. Роли различаются по степени формализации: некоторые из них определены очень четко, например в военных организациях, другие — весьма расплывчато. Социальная роль может быть закреплена за человеком как формально (например, в законодательном акте), так носить и неформальный характер.

Любой индивид представляет собой отражение всей совокупности общественных отношений своей эпохи. Поэтому каждый человек обладает не одной, а целым набором социальных ролей, которые он играет в обществе. Их совокупность называется роле-

вой системой. Подобное многообразие социальных ролей может стать причиной внутреннего конфликта личности (в том случае, если какие-то из социальных ролей противоречат друг другу).

Ученые предлагают различные классификации социальных ролей. Среди последних, как правило, выделяют так называемые основные (базовые) социальные роли. К ним относятся:

а) роль труженика;

б) роль собственника;

в) роль потребителя;

г) роль гражданина;

д) роль члена семьи.

Однако, несмотря на то что поведение личности во многом определяется тем статусом, который она имеет, и теми ролями, которые играет в обществе, личность тем не менее сохраняет свою автономию и имеет определенную свободу выбора. И хотя в современном обществе наблюдается тенденция к унификации и стандартизации личности, полной ее нивелировки, к счастью, не происходит. Индивид имеет возможность выбирать из множества социальных статусов и ролей, предлагаемых ему обществом, те, которые позволят ему лучше реализовать свои планы, максимально эффективно применять собственные способности. На принятие человеком той или иной социальной роли влияют как социальные условия, так и его биологические и личностные особенности (состояние здоровья, пол, возраст, темперамент и др.). Любое ролевое предписание намечает только общую схему поведения человека, предлагая осуществить выбор путей его исполнения самой личности.

«У уКС в детском возрасте человек приобретает несколько социальных ролей. Они связаны с семьей, системой образования и различными формами досу-говой деятельности. Юность характеризуется появлением новых ролей (при сохранении части прежних): работника, студента, семьянина (супруг, родитель) и др.

3. Приведем заполненный вариант таблицы.

Линии сопоставления

1. Формы познания

2. Результат познания

3. Степень обобщения результатов познания

Чувственное познание

Ощущение.

Восприятие.

Представление

Наглядный образ предмета

Степень

обобщения

невелика

Рациональное познание

Понятие.

Суждение.

Умозаключе-

Понятие о предмете

Степень

обобщения

высокая

Существуют два основных вида познавательной деятельности — чувственное и рациональное познание.

Чувственное познание — это вид познания, при котором человек получает информацию о предметах и явлениях окружающего мира с помощью органов чувств. Пять органов чувств описал еще Аристотель: вкус, осязание, зрение, слух, обоняние. Но есть и вспомогательные чувства, неизвестные Аристотелю (чувство равновесия, например).

Роль чувственного познания: органы чувств — единственный канал, который непосредственно связывает человека с внешним миром, без них человек не способен ни к познанию, ни к мышлению, потеря даже части органов чувств затрудняет процесс познания.

Рациональное познание — это вид познания, при котором осуществляется упорядочение информации об ощущаемом предмете и предпринимается попытка понять сущность предмета или явления. Роль рационального познания: органы чувств обладают ограниченными возможностями (некоторые явления, например атом, не могут быть отражены органами чувств), сущность многих явлений не такова, какой она воспринимается органами чувств, следовательно, необходимо проникнуть в суть познаваемого предмета, а это возможно лишь средствами рационального познания.

100

Не стоит рассматривать чувственно познание отдельно от рационального. Эти два вида познания тесно взаимосвязаны, и часто первое служит основой второго.

Формами чувственного познания являются:

1) ощущение — отражение отдельных свойств и качеств предметов окружающего мира, которые непосредственно воздействуют на органы чувств;

2) восприятие — воздействие на органы чувств целостного образа предмета (в целостный образ суммируются одновременно поступающие от разных органов чувств данные);

3) представление — форма чувственного познания, при которой чувственное отражение предметов и явлений сохраняется в сознании, что позволяет воспроизводить его мысленно даже в том случае, если оно отсутствует и не воздействует на органы чувств.

К формам рационального познания относят:

1) понятие — форма мысли, которая отражает общие и существенные признаки познаваемых предметов или явлений;

2) суждение — форма мысли, в которой устанавливается связь между отдельными понятиями и с помощью этой связи утверждается или отрицается что-либо;

3) умозаключение — получение новых суждений на основе уже имеющихся с помощью логического мышления. Выделяют два способа умозаключения — дедуктивный (от общего к частному) и индуктивный (от частного к общему).

Билет № 15

1 / 31 2 3 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

#
03.06.201548.62 Кб131 часть.docx
#
03.06.201521.48 Кб211-2-Перечень типовых бизнес процессов.docx
#
03.06.201534.3 Кб111-4.doc
#
03.06.201548.79 Кб51-4kurs_zaochnoe_vechernee.docx
#
03.06.201556.69 Кб251-я глава диплома.docx
#
19.09.2019707.07 Кб411. Глобальные проблемы современности и пути их...doc
#
13.09.2019719.36 Кб710 кл экзамен по обществу.doc
#
13.11.2018785.92 Кб431514.01.01;РУ.01;1.doc
#
13.11.2018817.15 Кб501514.02.01;РУ.01;1.doc
#
07.09.20192.99 Mб7158279.rtf
#
08.07.201991.14 Кб71New(Лёша)ОТВЕТЫ.doc