11. Житейские воззрения кота Мура.

Преобразует романтич. двоемирие. Единая действительность, несколько уровней.

• Крейслер

• Кот Мурр делится опытом с читателями.

Карликовое княжество – интриги, инфантильность и жестокость. Крейслер – высокий персонаж, но странный. Его музыка непонятна окружающим. Поведение состоит из крайностей. Влюблен в Юлию. Кот Мурр романтик. Близок музыканту. Наделен интеллектом настолько, что примеривает рольгения. В речи – романтическая поэтика. Пародируется романтический герой. Приземленный романтизм – «видермайер». Побеждает стихия филистерства.

Соединены 2 текста. Повествование разорвано. Прерывается фрагментами биографии капельмейстера. В тексте есть соотнесенность мира музыкантов и не музыкантов. Писатель дал эти миры с необыкновенной полнотой. Новое свойство – взгляд на трагический диалектизм мироустройства. Впервые изображен реальный мир с реальной фантастикой. Все слои мира – царство животных (=обесчеловеченное общество). Кошки – бюргеры, собаки – правящее сословие. Маленькие чиновники – шпицы. Что-то вроде полиции – пес Ахиллес, кот гоняет всех. Животные изображены без духовного плана, без чувств. Но при этом они рассуждают о красоте и идеале. Кот Мурр и его окружение не умеют мыслить и чувствовать. Все их мысли ведут к селедочной голове. Но Мурр считает себя философом. Он пишет стихи. Осн идея – любовь. Но стихи циничные, все романтические идеалы в них оказываются растоптанными. Он пишет много, одно за др. «О мышеловках и их влиянии на мировоззрение», «Мысль и предчувствие или кот и собака». Дух отошел на второй план, уступив место материи. Показано осуществление мечты музыканта на земле. Он находит какое-то аббатство, где его ценят и понимают. Это аббатство мечта, а Телемское общество – утопия. => соединение мечты и утопии, трагическое несовпадение 2х начал. Затем папа римский запрещает музыку => музыкант скитается. Г. не завершил «Кота», тк умер. Послесловие писал уже издатель.

12. Книга песен

Писалась с 1816 по 1827. Для Гейне вообще хар-ны исповедальность, автобиографичность. Чел – это маленькая вселенная. Важны его личные переживания, факты его внутр жизни, его взросление. Тяга к мифотворчеству, к образам-символам. Тяга к обобщенному, значимому.

«КП» это несколько цикл. поэтических сборников. Есть сновидения, песни, романсы, сонеты. Видение мира тяготеет к целостности, соединяет в себе темы, свои колориты, жанровую специфику. Единый текст, в центре кот фигура лирического героя =>КНИГА! Образ современника Г. Это время – процесс формирования личности.

1 цикл – тема любви. Реальные факты биографии (неразделенная любовь к кузине, дочери банкира – он недостоин). Затем любовь получает романтическую интерпретацию, следует предельное возвышение любви. Любовь – высшая ценность, посредник м-ду землей и небом, челом и Богом. Как молитва, вхожая в суть вещей. Любовь в 1 ряду с природой, творчеством, красотой. Гибель возлюбленной, неразделенная любовь приравнивается к крушению жизни. Трагедии любви толкают на конфликт с реальностью. Любовь – это греза, мечта => явь и сон. Стихотворения наз-ся по первой строке: «Мне снился пыл неистовых измен…», «В глухую ночь, в блаженном сне…» и тп.

Песни: «Покоя нет и нигде не найти» - зад. конфликт. «Колыбель моей печали», «Положи мне руку на сердце, друг» и тд. Особые интонации из нем. народной песни.

Романсы: Название «КП» не метафора! Это реально песни, в прямом значении слова. По Риту, образцу слога. Отсюда такой успех у композиторов (Шуберт, Шуман, Лист) Хаар-на фольклерность.

2 цикл – лирическое интермеццо. 3 цикл – «Возвращение в деревню». Постепенно любовь начинает уходить на второй план и осн внимание уделяется развитию духовного чувства. Наз-ют «лирическим романом в стихах», тк есть сюжет, завязка, кульминация и развязка.

1 «Чудесным светлым майским днем». Описывается зарождения, состояние влюбленности, радость, гармония чела и окр мира. Потом чувство грусти, предчувствие будущих страданий.

3 – 11 Стихотворения, развивающие первое состояние любви

11 – 12 Диалог-размолвка. Постепенное движение к катастрофе.

Мотивы клятвы и ее нарушения.

17 -20 Кульминация. Любовь как воспоминание. Трагические нотки, иронические интонации. Хар-на самоирония.

+ мотив самоотчуждения, бегства от мира, от прошлого. Мотив похорон любви.

Затем меняется специфика. Появляется дорога => роман странствий. В центре путь, которым герой пытается заполнить опустевшую душу. Появляется наблюдение за внеш миром, рассуждения о том, какое место в нем занимает чел. Лейтмотив – мысль о расхождении внеш и внутр мира, о раздвоенности универсума. Мир и чел враждебны др др.

«Печаль, печаль в моем сердце» - много зрительных образов, реалий внеш мира. Странно, он вроде не интересует лирического героя. Но на самом деле через зрительные образы передается внутр мир. Восприятие ассоциативное, осколочное. «Лорелея» - новая интерпретация мифа + личностность восприятия. Любовь призвана отторгать влюбленных от земной жизни. Возвышенные и трагичные стихотворения. Вырастает конфликт чела с миром.

Баллады отличаются острой передачей ощущения нарушения порядка. Динамика => фантастичность. Цветовая гамма, звукопись. Открытый финал. Образ моря обрывается на полуслове. 4 цикл – 5 стихотворений – впечатления поэта от пешеходного путешествия по не помню каким горам. «Северное море» - как часть путевых картин. Один из осн образов – проплывающие облака (=вечное движение). Особый ненормативный стих. Образы античной мифологии – это не норма, это элемент, переходящий из одной эпохи в др.