6. Человек и общество
Проблемы |
Источники аргументации |
|
А.С. Грибоедов «Горе от ума» В комедии нашли отражение многие животрепещущие проблемы той эпохи, главной из которых был общественный конфликт, отражающийся в идеологических столкновениях «века нынешнего»(Чацкий) и «века минувшего» (Фамусов). Чацкий, честный, благородный человек, является носителем того типа ума, который не может принять консервативное московское общество, где умным считается тот, кто умеет приспосабливаться к обстоятельствам, кто раболепием добивается чинов, денег, высокого положения в обществе.. В такой ситуации Чацкий, сторонник просветительских идей, убежденный в силе человеческого разума, оказывается инакомыслящим, а потому изгоем. Заслуга Грибоедова состоит в том, что мы видим не только героев комедии, но и стоящие за ними социальные законы, и понимаем, что в таком обществе обречены на гонения всякая независимая мысль, всякая живая страсть, всякое искреннее чувство. А.С. Пушкин «Евгений Онегин» Центральной темой романа «Евгений Онегин» явилось изображение русской жизни первой четверти XIX в. Эту тему Пушкин раскрывает, задумываясь над проблемой героя времени. Типичными чертами характера молодого человека той поры были недовольство, равнодушие, охлажденность души. В связи с темой героя времени в романе поднимается целый ряд проблем. Прежде всего - это проблема личности и общества. В чем причина душевной опустошенности пушкинского героя: в несовершенстве окружающего общества или в нем самом? Онегин не может найти достойного применения своим способностям в окружающей жизни, так как привычные для дворянского круга жизненные цели и идеалы его не устраивают, кажутся недостойными, мелкими. По словам В.Г. Белинского, «Онегин - добрый малый, но при этом недюжинный человек. Он не годится в гении, не лезет в великие люди, но бездеятельность и пошлость жизни душат его; он даже не знает, чего ему надо, чего ему хочется; но он знает, и очень хорошо знает, что ему не надо, что ему не хочется того, чем так довольна, так счастлива самолюбивая посредственность». Так Онегин становится «лишним человеком», потому что найти другую, высокую цель существования он не может, впрочем, и не ищет ее, ведь для этого нужны черты, которых нет в его характере: «воля и рассудка власть». М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени» (см. выше) И.С. Тургенев «Отцы и дети» (см. выше) А.П. Чехов «Вишневый сад» (см. выше) А.И. Солженицын «Один день Ивана Денисовича», «Архипелаг ГУЛАГ» М.А. Булгаков «Собачье сердце» (см. выше) А.А. Ахматова «Реквием» А.Т. Твардовский «По праву памяти»
|