П.Сорокин (1889 – 1968)

Этапы развития соц. мысли:

1. бихевиористский этап.

2. этап интегральной социологии.

Главное в творчестве:

• Во всех работах стремился синтезировать реализм и номинализм естествознание и общество знание. Считал, что должен преобладать эмпирический позитивизм и глобалистский подход к социальному миру.

• Его концепция включает: 1)общую социологическую теорию, 2)методологию, 3) специальный анализ значимых проблем для социального развития России.

• В своих работах он пытался определить суть поведения людей как социального явления, методологию анализа эмпирического материала, структуру и основные типы девиантного поведения, закономерности развития преступления и кары.

• Предметом социологии считал, систему связей между людьми. Типологические общие черты социальных связей. Родовые свойства социальных связей.

• Структура социологии: четко разделил на теоретическую и практическую социологию. Теоретическая включала:

  • Социальная аналитика – изучает структуру и основные формы социальных явлений. Для этого Сорокин вводит понятие социальной группы и способы группировок. Считал, что она дает морфологию общества.

  • Социальная механика – (или социальная физиология) изучает социальное поведение людей, его факторы, закономерности, природу и характер социальной циркуляции индивида.

  • Социальная генетика – (социальная динамика) определяет исторические тенденции развития общества и всей социальной жизни, ее отдельных сторон и институтов. Саму социальную эволюцию Сорокин трактует как процесс замирения. Любая соц. группа с определенной организацией и нормами, где есть диссиденты. Общую тенденцию прогрессивной революции видит в снижении стимулирующей роли внешней санкции в их гуманизации и нарастании влияния внутреннего регулирования поведения личности на основе осознания ею своего долга. Прогрессивным является то общество, в котором нарастает солидарность, возрастает роль знания и усиливается личная ответственность и заинтересованность в общем благе. Идеальная норма – уничтожение всех кар и всех наград – общая любовь. Однако должна быть какая-то норма поощрения.

Для Сорокина основными методами были: соотношения сущего и должного, функциональный анализ и плюралистический метод. Делал акцент на объективные методы.

Практическая социология – социальная политика. Должна быть дисциплина научного управления обществом. «Знать, чтобы предвидеть и предвидеть, чтобы мочь» (О.Конт). Это означало на основе законов, установленных теоретической социологией. Практическая дает возможность человечеству управлять социальными силами, использовать их в соответствии с поставленными целями.

К.М. ТАхтарев (1871 – 1925) – историк, занимался социологией.

По Тахтареву Социология – это наука, которая изучает общественную жизнь, взятую в целом. Устанавливает закономерности общественных явлений и их соотношение. Считает, социология должна изучать три явления социальности:

• Сожитие – как основа общественной жизни (сосуществование)

• Общение

• Человек – как сообщественник, субъект социальной жизни

Считал, социология должна быть ориентирована на структурно – функциональный анализ общественного сотрудничества в разных его проявлениях и его эволюции. Социология будет тогда точной наукой, когда будет использовать статистический метод. Главное жизнь – сообща, он определяет отсюда общество – самодаостаточное сожитие людей сознающих свое общественное единство, проявляющееся в их самодостаточном общении с целью всестороннего обеспеченья жизни. Сожитие – содержание общественной жизни. Общение – форма общественной жизни.

Для анализа общения и сожития необходимо антропологическое обоснование социологии (изучение человека). Человеческая личность – исходная общественная единица, которая не самодостаточна в своей жизни. Самодостаточность достигается только в общении и сожитии. Развитие общества возможно через сотрудничество, но сотрудничество имеет место только в случае совместного принятия решений большинством членов общества.

Проблема социального процесса – интерпретирует на основе принципа творчества как высшего проявления труда. Ход общественной жизни имеет двойственный характер, т.к. представляет собой чередование эволюции и революции.

Фундаментальная категория – образ жизни. С ее помощью можно объяснить различные формы общ. Это – удовлетворение человеческих потребностей с помощью определенных средств и способов существования.

Изменение образа жизни по критерию образа жизни:

• Охотничий образ жизни

• Родовое общество

• Ступень перехода к оседлости и сельскому общинному образу жизни

• Феодальное общество (натуральное х-во перерастает в сословное)

• Развитие городского образа жизни

Ядром социологии Тахтарева – учение о закономерностях общественной жизни. Обосновывает, что специфические социологические законы носят функциональный характер. Основные законы:

1. Численность населения всегда определяется отношением кол-ва его потребностей к имеющимся средствам их действительного удовлетворения.

2. Всякая система организации общественной власти, обусловливается соотношением общественных сил и определяется соответствующим соотношением политических учреждений.

3. Общественное развитие совершается тем быстрее, чем напряженнее и шире происходит общение социальных единиц.