
- •Философские основания коммуникации
- •Проблема коммуникации в античной культуре
- •Коммуникативная проблематика в христианской и новоевропейской культуре
- •Философские подходы к построению теории коммуникации
- •Ф. Ницше о проблеме коммуникации
- •Проблемы коммуникации в философии XX в.
- •Философия коммуникации к. Ясперса
- •Понимание коммуникации персонализмом
- •Роль дискурса в коммуникации
- •Диалогическая философия
- •Диалогический персонализм мартина бубера
- •Критика диалогической философии ю. Бохеньским
- •"Диалоговедение" м.М.Бахтина
- •Диалогичность бытия по Бахтину
- •Феномен полифонии в диалогической концепции м. Бахтина
- •"Завершение" личности с позиции вненаходимости
- •Диалогическое познание "внутреннего человека"
- •Диалогическая "идеология" Бахтина
- •Микродиалог, скрытая полемика, большой диалог
- •II. Во второй форме отношения "я—ты" другое существо выступает в качестве сходного, сродного, родного мне — как реальность вне меня, внутренне тождественная мне.
- •Концепция интерсубъективности а. Шюца
Роль дискурса в коммуникации
Философский анализ коммуникации, осуществляемый в рамках различных школ, сопряжен с понятием «дискурс».
Дискурс (от лат discusus — рассуждение, довод, аргумент)
В немецкоязычном словоупотреблении «дискурс» — подчиненное понятие по отношению к понятию диалога: дискурс есть диалог, ведущийся с помощью аргументов.
У Ю. Хабермаса - дискурс — форма коммуникации, а именно: такой способ коммуникации, в котором сталкиваются различные высказывания, явным или неявным образом содержащие притязания на общезначимость.
Во французском словоупотреблении термин «дискурс» имеет широкий спектр значений — от свободной беседы, диалога и рассуждения до методически отрефлектированной философской речи.
Дискурсивный — рассудочный, логический, противоположный интуитивному, чувственному.
1. Дискурсивное познание |
опирается на разум и рассуждение |
2. Интуитивное познание |
основывается на непосредственном созерцании и интуиции. |
Дискурсивное знание является результатом связного, последовательного, ясного рассуждения
В подобном рассуждении каждая последующая мысль
вытекает из предыдущей |
и обусловливает последующую |
Дискурсивным является, напр.,
1. |
знание, полученное в результате логического вывода из некоторых общих принципов заключения, относящегося к конкретному случаю |
2. |
или знание, возникающее путем обобщения некоторой совокупности фактов. |
Различие между дискурсивным и интуитивным относительно.
Всякая новая идея, мысль, представление
1. |
возникают на основе предшествующего знания, |
2. |
предполагают осознание и формулировку проблемы, задачи, |
3. |
требуют сознательного и целенаправленного размышления. |
После того как новая идея возникла, требуется:
1. |
развитие ее следствий |
2. |
установление ее связей с другими идеями |
3. |
ее проверка и т. п. |
Таким образом, интуитивный скачок мышления всегда включен в процессы дискурсивного размышления.
Однако различие между дискурсивным и интуитивным все же имеет определенный смысл, поскольку
1. |
новое знание часто не может быть получено простым логическим рассуждением из имеющегося знания |
2. |
и требует творческого акта, выходящего за рамки логических схем и правил. |
Диалогическая философия
Диалог – основная форма человеческого общения.
Диалог – форма устной речи, разговор двух или нескольких лиц; речевая коммуникация путем обмена репликами
Многие люди достигали в диалоге большого искусства.
Но лишь единицы – Иисус и Конфуций, Будда и Сократ – видели в диалоге нечто большее, чем форму общения.
Они осознавали в диалоге скрытую от глаз других сущность человеческого бытия.
Ученик Сократа Платон сделал философский диалог совершенной формой общения
Для известных мыслителей ХХ века – Мартина Бубера и Михаила Бахтина – диалог был смыслом и сущностью бытия.
Диалогическая философия (философия диалога, диалогизм) — совокупное обозначение философских учений, исходным пунктом которых является понятие диалога
Диалогическая философия получила широкое распространение в XX в. Диалогическое отношение, или отношение Я — Ты, мыслится при этом как фундаментальная характеристика положения человека в мире. Диалогическая философия полемически заострена против трансцендентальной философии сознания
Отправной точкой трансцендентальной философии сознания выступает автономное (и в этом смысле — «монологическое») Я.
Представители диалогической философии
1. |
утверждают первичный характер отношения Я — Ты |
2. |
и настаивают на том, что вне этого отношения человеческий индивид вообще не может сложиться в качестве «самости». |
В качестве самостоятельного интеллектуального течения диалогическая философия сложилась в 1920-е гг.
Независимо друг от друга и опираясь на различные философско-религиозные традиции, ее основоположения развивали М. Бубер, Ф. Розенцвейг, А. Гарнак, Ф. Гогартен.
После Второй мировой войны идеи диалогической философии разрабатывали Г. Марсель, Э. Левинас и др.