9)Роль средств массовой информации в формировании и распространении национально-государственной идеологии.

Наиболее оперативно идеологический материал подаётся через СМИ, которые пропагандируют идеологические концепции, способствуют ориентации человека в идеологическом пространстве.

СМИ – сложный и многогранный институт, предназначенный для реализации многообразной деятельности по сбору, обработке, анализу информации о происходящих событиях и явлениях в жизни человечества и доведению её с помощью специальной техники до различных общностей людей и индивидов.

К СМИ относятся

• печатные органы (пресса, массовые справочники)

• электронные средства (радио, телевидение, кино, звукозапись, Internet)

В структуре СМИ выделяют:

• правительственные

• оппозиционные

• независимые

Монополия СМИ со стороны государства запрещена.

Функции СМИ:

• информирование

• образование

• социализация

• научно-культурное просветительство

• контроль над социальной сферой

• корреляция общественных отношений

• распространение господствующих в обществе приоритетов и ценностей

• мобилизация

• реклама

• развлечение

Выполнение функций позволяет СМИ оказывать влияние на все сферы и институты общества и государства. По своим возможностям СМИ – орудие всемирного, повсеместного и непрерывного воздействия на человека, общество и государство. СМИ – четвёртая власть.

Современная действительность характеризуется всё более растущим проникновением СМИ в идеологическую сферу, превращаясь в важный инструмент идеологического процесса. Обладание способностью прямо обращаться к обществу, задают тон в публичных дискуссиях и спорах. Являясь важным инструментом пропаганды, оказывают воздействие на общество. СМИ проявляет себя как инструмент для объективного и оперативного информирования граждан, так и для манипулирования. Сегодня СМИ рекламируют не высоко нравственные ценности, духовное богатство, а массовый культ и псевдоценности. В РБ стоит задача в создании нормативно-правовой базы деятельности СМИ в сфере информации.

10)Формирование белорусов как самобытной этнической общности и национальной идеи.

Каждый народ на определённом этапе исторической ступени развития приходит к осознанию самого себя как социальной общности и целостности. На основе духовной целостности возникших на общности социальных условий жизни, языка, культуры и религии, у народа формируется этническое , а позднее национальное самосознание и самоназвание.

Национальная идея играет важнейшую социальную роль в становлении национального самосознания народа. В то же время она становится воплощением его самобытности, мощным интегратором, способным, способным консолидировать народ в единую социальную целостность. В силу этого она может быть только национальной, присущей данному народу. Впервые представление о белорусах как особой нации и в связи с этим, об их праве самостоятельно распоряжаться своей судьбой, было заявлено белорусскими народниками в 1884году. Национальная идея белорусов выкристаллизовывалась на протяжении столетий, по мере формирования белорусского этноса. Белорусская национальная идея начала складываться в процессе формирования белоруской нации, которая в тот период входила в состав российской империи под названием Северо-Западный край. Белорусскому народу, ощутившему на себе тяжесть национального и социального гнёта, предстояло осознать себя национальной целостностью, встать на один уровень с другими народами и приобрести свою независимость. Национальная идея была выражена отчётливо в начале 20-го века в знаменитом стихотворении Я. Купалы «А хто там идзе».