Домашнее задание.

Составить вопросы к статье учебника «Введение», подготовить ответы на них.

Подготовить пересказ статьи учебника, посвящённой Н. В. Гоголю.

Индивидуальное задание.

Составить рассказ о детстве Н.В. Гоголя, включив материалы рабочих тетрадей для 5—7 классов.

Подготовить сообщение о творческой истории комедии (по материалам статьи учебника).

Подготовить сообщение о сценической истории комедии (по материалам статьи «Для вас, любознательные»).

Подготовить сообщение о портрете Н. В. Гоголя работы Ф. Моллера.

Подготовить сообщение о М. С. Щепкине и И. И. Сосницком в роли городничего.

Урок 39. Основные вехи биографии писателя. А. С. Пушкин и н. В. Гоголь. Комедия «Ревизор»: творческая и сценическая история пьесы. Знакомство с афишей комедии

Цели.

Актуализация знаний о жизни и творчестве писателя, об особенностях драматического рода, полученных в 5-7 классах, знакомство и творческой и сценической историей комедии, выявление значения говорящих имён героев комедии.

Формирование навыка работы с учебником, лексической работы, коммуникативных умений учащихся, работы с портретом писателя.

Воспитание интереса к жизни и творчеству Н. В. Гоголя.

Виды деятельности учителя и учащихся: сообщение учителя и учащихся, составление вопросов к статье учебника, построение диалога, работа с портретом писателя, лексическая работа.

1. Целеполагание.

2. Проверка домашнего задания (построение диалога по материалам статьи «Введение»).

Вопросы к статье учебника «Введение».

Назовите произведения, ставшие настоящими художественными открытиями в драматургии, эпической прозе, лирической поэзии первой трети XIX века.

Какой литературный жанр получил наибольшее развитие во второй половине XX века?

Назовите имена выдающихся прозаиков этого периода.

Какие произведения Н. В. Гоголя вы изучили в 5-7 классах или прочитали самостоятельно?

«Ночь перед Рождеством», «Тарас Бульба», «Шинель».

Каковы художественные идеи этих произведений

В произведении «Ночь перед Рождеством», как и в цикле «Вечера на хуторе близ Диканьки» воплощена та мечта о чудной, простой, нравственной и духовно красивой жизни, которою Гоголь будет далее мерить достоинство реальной общественной жизни человека и неизменно будет горько осуждать уклад жизни общества, так разительно не соответствующий теме его мечты. В повести проявилась существеннейшая особенность Гоголя: он увидел мир как чудесный. И в позднейшем творчестве сохранится видение мира как необычного, хотя чудесное заменится по большей части чудным, ненормальным.

Центральная идея повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» - любовь к Родине, готовность отдать все на благо и счастье Отчизны. Герои Н. В. Гоголя испытывают чувство, более сильное, чем отцовская любовь, страсть, страх смерти. Любовь к Родине окрыляет человека, вдохновляет его на подвиг, делает прекрасным. Все это отчетливо проявилось в обрисовке образов Остапа, Андрия, Тараса, казаков, в отношении к ним автора.

Повесть Гоголя — это произведение о народе, о беспримерном мужестве народа, проявленном им в годы тяжелых испытаний, о подвиге, совершенном народом во славу своей Отчизны. Повесть — гимн красоте и бессмертию этого подвига.

В истории Акакия Акакиевича, героя повести «Шинель», Гоголь показал не движение к добру, восхождение по лествице добродетелей, а обратное движение, вниз по лестнице: от подвижника к маленькому человеку.

Н.В.Гоголь обращается в "Шинели" к самому процессу порабощения Акакия Акакиевича страстью, проходит с героем по пути, влекущим того к падению.

Движение к добру возможно лишь через преодоление искушений зла.

3. Работа над темой.

Актуализация полученных знаний.

Рассказ о детстве Гоголя и петербургском периоде в жизни писателя (по материалам урока 36 (5 класс) и 34 (7 класс)).

Обращение к домашнему заданию. Пересказ статьи учебника, посвящённой Н. В. Гоголю.

Беседа.

Какие события и факты из биографии Гоголя оказались впоследствии важными для его драматургической деятельности?

Обращение к портретам Н. В. Гоголя работы Ф. Моллера и Горюнова.

Индивидуальное задание. Сообщение о портрете Н. В. Гоголя работы Ф. Моллера.

1841 г. Гоголь в Италии заказывает для матери свой портрет русскому художнику Ф.Моллеру. В Третьяковской галерее находится авторская копия того же года. С.Т.Аксаков в «Воспоминаниях» описывает облик вернувшегося в тот же год из Италии Гоголя: «Гоголь воротился уже совсем не тем франтиком, каким уехал за границу в 1836 году и каким изображен на портрете, рисованном Венециановым. Наружность Гоголя так переменилась, что его можно было не узнать. Прекрасные белокурые густые волосы лежали у него почти по плечи, красивые усы, эспаньолка довершали перемену. Черты лица получили совсем другое значение». Это другое значение заключало в себе своеобразное смешение благожелательности, при мягкой доброй «спрятанной» насмешливости, и пристального внимания, интереса к тому, как работает художник, и ко всем, кто будет на него смотреть. В портрете Моллера выражено некое равновесие мысли и духа, гармоничность состояния, а характер нарядного костюма и прическа придают некую достойную и благородную светскость. Для этого портрета Гоголь хотел выглядеть именно таким. Таким его и знает широкий читатель. Это самый известный его портрет.

Индивидуальные задания.

Сообщение о творческой истории комедии (по материалам статьи учебника).

Сообщение о сценической истории комедии (по материалам статьи «Для вас, любознательные»).

Беседа.

Почему комедия Гоголя была воспринята чиновничьим миром и всеми ревнителями сословных порядков резко отрицательно? Какое обоснование для этого дает сам писатель?

Актуализация полученных знаний.

Какое драматическое произведение вы изучили в 7 классе?

Комедию Д. И. Фонвизина «Недоросль».

Какие особенности драматического рода необходимо учитывать, анализируя драматическое произведение?

Необходимо учитывать особенности этого рода литературы:

1. В драме отсутствует речь повествователя.

2. Ведущая черта характера героя выражена более отчётливо и проявляется она в поступках, переживаниях, речи. Портретное описание, самохарактеристика героя и его характеристика в речи других персонажей являются вспомогательными элементами. Акцент сделан на действия героев и их речь.

3. Эмоции героев проявляются в репликах "в сторону", монологах героев наедине с самим собой, выраженном жестово-мимическом поведении.

4. Анализируя драматическое произведение, нужно быть внимательным к деталям, репликам, эмоционально-оценочным словам, указаниям на общий эмоциональный фон.

Обращение к учебнику. Знакомство со статьёй учебника «Драма», определениями комедия, коллизия, конфликт, сюжет, экспозиция, завязка, кульминация, развязка.

Подготовка к самостоятельному чтению комедии.

Выявление смысла эпиграфа к комедии. Слово учителя.

Эпиграф к комедии «На зеркало неча пенять, коли рожа крива. Народная пословица» появился позднее, в издании 1842 года. Понимание этой пословицы современники Гоголя подкрепляли знаменитой басней Крылова "Зеркало и Обезьяна". Епископ Варнава (Беляев) в своем капитальном труде "Основы искусства святости" (1920-е годы) связывает смысл этой басни с нападками на Евангелие, и именно такой (помимо других) был у Крылова смысл. Духовное представление о Евангелии как о зеркале давно и прочно существует в православном сознании. Так, например, святитель Тихон Задонский - один из любимых писателей Гоголя, сочинения которого он перечитывал неоднократно, - говорит: «Христианине! что сынам века сего зеркало, тое да будет нам Евангелие и непорочное житие Христово». В выписках Гоголя из святых отцов и учителей Церкви находим запись: "Те, которые хотят очистить и убелить лице свое, обыкновенно смотрятся в зеркало. Христианин! Твое зеркало суть Господни заповеди; если положишь их пред собою и будешь смотреться в них пристально, то оно откроют тебе все пятна, всю черноту, все безобразие души твоей". Известно, что Гоголь никогда не расставался с Евангелием. Невозможно, конечно, создать какое-то иное "зеркало", подобное Евангелию. Но как всякий христианин обязан жить по Евангельским заповедям, подражая Христу, так и Гоголь-драматург по мере своего таланта устраивает на сцене свое зеркало. Крыловской Обезьяной мог бы оказаться любой из зрителей.

Знакомство с афишей. Толкование говорящих имён.

Антон Антонович Сквозник-Дмухановский, городничий .

Вторая часть фамилии ассоциируется со словом «сквозняк» - поток воздуха, возникающий в практически замкнутом пространстве, например в доме. Сквозняк может исходить из форточки, из щели в окне или двери. Намёк на то, что герой действует безнаказанно и беззаконно. Двойная фамилия свидетельствует о двойственности героя.

Лука Лукич Хлопов, смотритель училищ.

Фамилия образована от слова «хлопотать» - заниматься чем - нибудь с усердием, работать, суетиться.

Аммос Федорович Ляпкин-Тяпкин, судья. Фамилия говорит об отношении героя к служебным делам «тяп-ляп», как попало, а также о неуклюжести, неповоротливости.

Артемий Филиппович Земляника, попечитель богоугодных заведений. Намёк на слащавость, хитрость, осторожность.

Иван Кузьмич Шпекин, почмейстер. Фамилия созвучна слову «шпик», шпион, человек, который занимается скрытым сбором информации об одной из конфликтующих сторон в пользу другой стороны.

Петр Иванович Бобчинский, Петр Иванович Добчинский.

Одинаково звучащие фамилии – намёк на похожесть характеров.

Иван Алексеевич Хлестаков. От слова «хлестать» - стегать, сечь, бичевать, бить прутом, хлыстом, кнутом.

Христиан Иванович Гибнер. Фамилия созвучна слову «гибнуть»

Степан Ильич Уховертов. Фамилия образована путем сложения двух основ «ухо вертеть».

Свистунов, Пуговицын, Держиморда, полицейские. Фамилии говорят о действиях стражей порядка.

Чтение замечаний для господ актёров.

Сообщение о М. С. Щепкине и И. И. Сосницком в роли городничего.

Параллель между обеими сценическими трактовками продолжил поэт и художественный критик П.М. Ковалевский. “...Это были два мало похожих один на другого типа. Щепкин и по южному своему темпераменту, и по дикции, по фигуре, голосу и по всей своей школе, чисто бытовой, дал Городничего совсем русского — плотоядного, пролазу и шельму, с грубоватою внешностью провинциального мелкого чиновника, умеющего отлично гнуть в бараний рог низших себя и пресмыкаться перед высшими; Сосницкий, сложившийся по типам французской комедии в переделках на псевдорусские нравы Хмельницкого и просто в переводах, имел внешность более общую — подвижного и тонкого, но холодного плута, голос и характер мягко стелющей лисы, от которой жёстко спится. Каждый по-своему был превосходен. Конечно, Щепкин был более типичный, как сказано, русский телесный человек, тёмный на всё, кроме уменья обойти, кого захочет <...> Щепкин умел найти одну-две ноты почти трагические в своей роли. Так, слова: «не погубите! жена, дети!..» — произносились им со слезами в голосе <...> И этот плут на минуту делался жалок. У Сосницкого он был скорее забавен, как попавший в западню тот хитрый зверь, на которого он был похож. И по телосложению оба артиста не были похожи: Щепкин был приземистый, толстенький, с широким лицом; Сосницкий — высокий, с чертами лица продолговатыми и тонкими, оплывшими только в глубокой старости”.

Обращение к портретам М.С. Щепкина работы Н.Неврева и фотографии И. И. Сосницкого — первого исполнителя роли городничего в комедии Н. В. Гоголя «Ревизор» (с 1836 года); фотографиям и иллюстрациям учебника.