- •2.Происхождение философии, ее предмет, основные проблемы и функции.
- •3.Основные достижения античной философии доклассического периода (Милетская школа, Гераклит, элейская школа).
- •4.Основные проблемы античной философии классического периода (Сократ, Платон, Аристотель).
- •5. Исторические этапы развития средневековой западноевропейской философии (патристика и схоластика), ее характерные черты.
- •6.Основные особенности и направления философии Возрождения: гуманизм, натурфилософия, социальный утопизм.
- •7.Основные проблемы философии Нового времени. Проблема научного метода: методология эмпиризма и рационализма (ф. Бэкон, р. Декарт).
- •8.Основные достижения немецкой классической философии (Кант, Гегель, Фейербах).
- •9. Философия иррационализма 19 в. (а. Шопенгауэр, с. Кьеркегор, ф. Ницше).
- •10.Становление и развитие философии марксизма (к. Маркс, ф. Энгельс, в. И. Ленин).
- •11.Позитивистская традиция в западной философии (классический позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм).
- •12.Феноменология и экзистенциализм.
- •13. Основные течения западно-европейской философской мысли: герменевтика; структурализм и постструктурализм; постмодернизм.
- •14.Философская мысль Беларуси: основные идеи и этапы развития (просветительство, ренессанс и реформация, просвещение, философские идеи конца XIX– нач. XX века).
- •15.Особенности и основные направления русской философии XIX– нач. XX веков (западничество, славянофильство, религиозная философия, русский космизм).
- •18. Системно-структурная и пространственно-временная организация бытия.
- •19. Диалектика как философская теория развития, ее принципы, законы и категории
- •20.Философские и научные представления о природе. Естественная и искусственная природа. Понятия биосферы и ноосферы.
- •21.Экологические ценности, коэволюционная стратегия и глобальные проблемы современной цивилизации. Основные сценарии их решения.
- •23.Современные концепции антропогенеза: креационистская, эволюционная, игровая, трудовая.
- •24.Проблема смысла жизни, смерти и бессмертии.
- •25. Проблема сознания и основные традиции ее исследования в классической и постклассической философии.
- •27. Сознание и мозг. Взаимосвязь сознания, мышления и языка.
- •28.Структура и функции сознания.
- •31. Структура познавательного процесса. Чувственное и рациональное познание, их специфика, взаимосвязь и основные формы.
- •32. Понятие и проблема истины в познании. Основные концепции истины (классическая, когерентная, прагматическая, конвенциальная).
- •33. Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знания.
- •34. Особенности классической, неклассической, постнеклассической науки.
- •35. Эмпирический и теоретический уровни, метатеоретические основания научного познания. Формы организации научного знания.
- •37. Основные концепции исследования общества в современной философии: марксистская, социального действия, структурного функционализма, коммуникативного действия.
- •39. Политическая власть и политическая организация общества. Государство, его признаки, исторические типы и формы.
- •40. Общество как развивающаяся система. Проблема источников, движущих сил и субъектов исторического развития.
- •41.Научные революции, их типы и роль в научном познании.
- •42. Линейные и нелинейные интерпретации истории. Формационный и цивилизационный подходы в философии истории.
- •43. Понятие и типы цивилизаций в истории общества.
- •44.Пути развития восточнославянских народов в условиях глобализации.
- •46.Понятие и роль техники в истории человечества.
- •47.Основные признаки доиндустриального, индустриального и постиндустриального (информационного) общества.
- •48. Понятие культуры, ее структура, функции и основные тенденции развития в мировом сообществе. Диалог культур.
- •50.Основные философские подходы к изучению культуры.
41.Научные революции, их типы и роль в научном познании.
В динамике научного знания особую роль играют этапы развития, связанные с перестройкой исследовательских стратегий, задаваемых основаниями науки. Эти этапы получили название научных революций.
По мере развития науки она может столкнуться с принципиально новыми типами объектов, требующими иного видения реальности по сравнению с тем, которое предполагает сложившаяся картина мира. Новые объекты могут потребовать и изменения схемы метода познавательной деятельности, представленной системой идеалов и норм исследования. В этой ситуации рост научного знания предполагает перестройку оснований науки. Последняя может осуществляться в двух разновидностях: а) как революция, связанная с трансформацией специальной картины мира без существенных изменений идеалов и норм исследования; б) как революция, в период которой вместе с картиной мира радикально меняются идеалы и нормы науки.
Выделяют три типа научных революций. Мини-революции, которые относятся к отдельным разделам или отраслям знаний в рамках конкретной научной дисциплины. Локальные революции имеют место тогда, когда концептуальные изменения происходят в рамках научной дисциплины в целом. Глобальные научные революции характеризуют собой такие трансформации знания, которые радикально трансформируют существующие представления о предметных и методологических основах науки и приводят к становлению нового видения мира.
42. Линейные и нелинейные интерпретации истории. Формационный и цивилизационный подходы в философии истории.
Есть два типа толкования направлений развития истории: линейные и нелинейные (циклические).
Нелинейные - появились раньше как мифологическое «колесо истории», повторение космических циклов. Первым научным приверженцем этой интерпретации авторы называют Вико (XVIII в.), выделявшего 3 цикла истории: божественная стадия (власть жрецов без государства), героическая стадия (аристократическое государство) и человеческая стадия (демократия), вырождающаяся в первобытное состояние, где все сначала.
Линейные интерпретации исторического процесса восходят к христианству: «стрела времени» и единство судеб человечества. Два основных вида: прогрессизм (просвещение, немецкая классика) и регрессизм. Для неклассического прогрессизма характерно: придание большого значения материально-производственным факторам, гарантиям прогресса (прогресс абсолютизируется) и универсальности социальных законов.
В зависимости от единицы периодизации выделяют: 1) формационный подход (марксизм, где формации классово-экономического характера сменяют друг друга так: первобытно-общинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический и коммунистический строй); 2) цивилизационный подход (постиндустриальный и информационный), где признаки цивилизации – города, государство и письменность; выделяется доцивилизация и три типа цивилизаций (доиндустриальная, индустриальная и постиндустриальная (информационное общество).