Основы социальной психологии
Елена Евгеньевна Пронина
Зачет – тест (автомат при условии хороших письм ответов на вопросы в конце каждой лекции)
Лит-ра: Майерс «Социальная психология»
Шихирев «Совр соц психология на западе»
Лебедева М.М. «Введение в кросскультурную психологию» (тема «типы культур»)
Андреева Г.М. «Социальная психология»
_
Предмет соц психологии
Американская школа соц психологии считает предметом соц психологии как люди думают друг о друге, как они влияют друг на друга и как они относятся друг к другу. Здесь общество рассматривается как совокупность индивидов. То есть общество – сумма. Между социальным и несоциальным нет разницы, другой человек – лишь эл-т окр среды.
В Европе соц психологию рассматривали иначе: общ-во – реальность, не сводимая к совокупности индивидов. Соц спихология имеет собственные законы, отличающиеся от законов индивидуальной психологии. Размер группы существенно влияет на психич свойства самого индивида. Основной субъект социальных процессов – не индивид, а группа. И группа – не сумма индивидов, а другой субъект, который, в свою очередь, влияет на индивида.
Общество есть образование трансцендентное по отношению к своим членам (то есть общество – носитель сакральных ценностей)
Общество влияет на своих членов больше, чем они на него
Общество – отношение одного целого с другим.
Общество меняется не потому, что меняются индивиды, а индивиды меняются потому, что меняется общ-во.
Групповые феномены
Курт Левин: «Легче изменить индивидов, собранных в группу, чем каждого из них в отдельности».
Заражение настроением окружающих (при условии, если чел-к изначально находится в возбужденном состоянии). Заражение – бессознательная, невольная подверженность индивида психическим состояниям, которые испытывают окружающие люди. Характеристики толпы по Ле Бону: толпа живет в иллюзорном мире, в состоянии сна наяву; толпа считает, что нет ничего невозможного; толпу можно заставить во все поверить, но для этого ей надо все пообещать; толпа не признает препятствий, которые заставляют ее отказаться от желаний; для толпы характерен экстремизм (в научном смысле – толпе характерно занимать крайние позиции); в толпе сомневающийся начинает верить, а уверенные превращаются в экстремистов; в толпе лидерами становятся наиболее возбудимые, наименее стойкие.
Групповая фасилитация / ингибиция. Фасилитация – облегчение, ингибиция – торможение. Продуктивность деятельности индивидов повышается в присутствии других людей. Этот эффект обнаруживается даже на физическом уровне (повышается частота дыхания, давление…). То же самое обнаруживается у животных. Но есть и феномен, когда чел-к работает хуже при других – ингибиция (например, ребенок тупит у доски перед всем классом). Дело в том, что простые виды деятельности фасилитируются, а сложные виды деятельности ингибируются.
Поляризация мнений. Если у людей было какое-то умеренное мнение, то оно сдвинется к одному из полюсов, в зависимости от того, к положительному или отрицательному полюсу было близко его мнение изначально.
«сдвиг риска». Принятие более рискованных решений.
Конформизм. Уступка групповому давлению. Чел-к склонен принять мнение, разделяемое большинством. Конформизм – внешний и внутренний (первое – согласие для вида, второе – реальное изменение убеждений).
Огруппление мышления. Сродни конформизму, выравнивание мнений.
Мышление желаниями. Все, что чел-ку хочется, кажется ему достижимым.
Отечественная псих школа: социальная психология – наука, изучающая поведение и деятельность людей, обусловленные включением людей в группы, а также психологию и психологические характеристики самих индивидов.
Группы людей
Согласно соц психологии группы бывают условные и реальные, из реальных – лабораторные и естественные, из естественных – большие и малые, из малых – становящиеся и развитые, из больших – стихийные и устойчивые. Малая группа – это от 2 человек и больше (это в западной психологии). Но есть версии, что группа начинается от 3 человек (это в отечественной психологии).
Ингруппа – группа членства, группа, к которой принадлежит индивид.
Аутгруппы – все группы, в кот. индивид не входит.
Референтная группа – группа, нормы и ценности которой являются авторитетными и значимыми для индивида.
Пребывание в группе конфликтно.
Индивид нуждается в других, но он нуждается и в автономии и независимости (чем больше он развивается и ощущает свою индивидуальность).
Социальная динамика не тождественна динамике развития личности.
Активность индивида может быть обусловлена соц.динмаикой, может противоречить потребностям его собственного развития.
Но социум вообще дает чел-ку больше, чем человек может подумать. Социум – источник священных ценностей для чел-ка.
Потребность в осмысленном существовании может быть реализована только в обществе.
Соц.психология – наука, изучающая конфликт между индивидом и обществом (С.Московичи).
Терапевтические факторы группы (по Ялому)
Внушение надежды
Предоставление информации
Обучение
Эмоциональная поддержка, принятие
Помощь
Альтруизм
Ценности и смыслы
Большие группы: стихийные и устойчивые. Стихийные: толпа, публика, масса, аудитория. Устойчивые: нации, половозрастные группы, профессиональные группы.
Признаки реальной группы
Групповая идентичность (чувство общности)
Групповые нормы и ценности
Общая деятельность, цели
Структура группы (лидерство, иерархия, роли)
Групповая сплоченность (сила удержания, сила желания оставаться в группе)
Групповая динамика (развитие группы). Этапы развития группы: 1) знакомство; 2) этап конфликта (на этом этапе люди самораскрываются); 3) сплоченность (когда все роли в группе уже распределены в рамках предыдущего этапа; возникает атмосфера доверия друг к другу); 4) этап конструктивной деятельности.
Групповое давление (влияние группы на своих членов)
Идентичность
- ощущение личностной целостности, аутентичности, тождественности и непрерывности «Я».
-самокатегоризация на основе осознания своей принадлежности к той или иной социально-личностной позиции в рамках социальных ролей и эго состояний.
Идентичность: на групповом уровне - я=мы; на соматическом уровне – я=физическая данность; на личностном уровне – я=личные ценности.
Групповая идентичность – восприятие своей групповой принадлежности как центральной хар-ки «я», переживание тождества индивидуальных и групповых ценностей.
Индивидная идентичность – представление о себе как о физической данности.
Личностная идентичность – ощущение своей уникальности и уникальности своих ценностей.
Компоненты идентичности:
Когнитивный (осознание принадлежности к группе, пердставление об особенностях группы)
Ценностный (оценка собственной группы, отношение к членству в ней)
Поведенческий (вовлеченность в социальную жизнь группы, поддержание традиций, норм)
_
Мини тест
К русским
Пьянство, лень, широкая душа, вера в царя-батюшку, веселость, фатализм
_
Формирование идентичности:
«Необходимо знакомить ребенка с тем, что окружает его; с тем, что он есть, с тем, что он должен быть как существо нравственное; с тем, для чего он предназначен как существо бессмерное. В постепенном разрешении сих четырех вопросов заключается весь план учения» (Жуковский).
Адаптивные виды идентичности
Позитивная идентичность (термин принадлежит Эрику Эриксону)
Многомерная идентичность
Негативные формы идентичности:
Диффузная идентичность (спутанная, неопределенная, несформированная). Психический мораторий – период паузы перед выбором собственной идентичности.
Негативная идентичность (идентичность, приписывающая группе качества, оцениваемые остальным обществом как негативные)
Маргинальная идентичность (идентичность, отвергающая любую традиционную систему ценностей)
Отказ от идентичности (нежелание принадлежать к данной группе)
-Есть 8 этапов развития личности, идентичности (Эриксон).
Маргиналы – социальные слои, группы или личности, находящиеся на «окраинах», «обочинах», то есть за рамками характерных для данного общества основных структурных подразделений или господствующих социально-культурных норм и традиций. Термин появился в 20е годы в американской социологии, характеризовал эмигрантов, которые не могли вписаться в новые условия жизни.
- люди, утратившие или отвергшие коллективные ценности и традиции культуры, в которой они сформировались, и утверждающие собственные гедонистические устремления в кач-ве высших ценностей.
Маргинализация (лат. marginalis – находящийся на краю) – процесс разрушения групповой и личностной идентичности. Сопровождается:
Распадом социальной группы
Разрывом традиционных связей между людьми
Потерей индивидами объективной принадлежности к той или иной соц.общности
Извращением этич, эстетич, правовых, физиологич и иных общечеловеческих норм и ценностей
Превращение людей в духовных и соц люмпенов (которым нечего терять, кроме личных интересов)
Антиномия – неразрешимое противоречие.
Антиномия Павича в Хазарском словаре: Эксплуатация этноса:
либо
отказ от идентичности,
либо
принять идентичность эксплуатируемого.
И в любом случае это гибель этноса.
Без национальной идентичности государства распадаются.