19. Человек в мире абсурда: творчество ф. Кафки.(фр)

Европ.модернизм.Мир униж-х людей всех сословий и состояний в его произ-ях.Капитализм-это си зависимостей,состояние мира и души.Бесчел-ть совр.жизни вообще(все равно унижены в мире)Весь мир для Кафки-метафизич-й абсурд,неподвластный человеч.пониманию.Гл.герои его прозы-люди,внутренне родствен-ые самому автору.Ром:«Процесс»,«Америка»,«Замок».Совр.мир-страш.состояние челов.душ.Всяк.попытка борьбы направлена и лишь усугубляет положение.Стремление Кафки внести логику в нелогичное.Многим романам присуща ирреал-ть ситуаций.Пессимизм.Для выр-я таких чувств-язык.Нет подробностей жизни.Мир в глазах экспрессионистов-сочетание символов и знаков,за кот-ирреальное.У К.-картины отчаяния,чувство несвободы чела;состояние чела в мире как состояние отчуждения(вполне реал.процесс,несет чувство чуждости и вины,страха)Худ.форма-прозаич.притча,в основе-парадокс. Некие силы распор-ся жизнью чела,связь чела с миром-иллюзия. Новелла«Превращение»1914-мел.торговец превр-ся в отвратит.насекомое,обречен на смерть от голода в собств.доме(семья хочет скрыть это превр-ие)Герой ничего не м.сделать против власти судьбы,он даже не протестует.Люб.протест немыслим,по мнен.Кафки.1916«Америка1918-незак.ром«Процесс»-ситуация:утро Банк.рабочего Йозефа К.Нет реалист.подробностей.Дух экспрессионизма.Герой как чел вообще наедине с миром.Единств.правда:он невиновен,но долг.суд.процесс и герой начинает сомнев-ся в невин-ти.Чел противостоит некой силе.Состояние затравленности.«Притча о законе»,кот слышит герой:чел сам не желает войти во врата закона,побоявшись привратника.Зло-яв-е мир.порядкаЛюди сами подч-ся этому миропор-ку.Этот роман-мифологизация совр.бюрократии.

18. Лирика р.М. Рильке. (фр)

Р(1875-1926)Род.в Праге.Путеш-ие в Россию→сил.впеч-ие→сб«Часослов»Неск-ко драм в 1период тв-ва.Новелла«Песнь о любви и смерти Корнета Кристофора Рильке».Ром«Записки Мальте Лауридеи Бригге».1894-1сб«Жизнь и песни»(ученич.стихи)1896-сб«Жертвы Ларам»,1898-сб«Сочельник»,1902-сб«Кн.образов»1905-«Часослов»(отриц.отн-ие к совр.действ-ти,мещанству,к немец.шовинизму)Россия привлекала просторами,величием→именно Р.,хоть и разв-ся медленно,наполнена набожностью и смирением.Преимущ-во Р-в духов.ценностях,рус.народ-художник.Поэт д.б.смиренным,равнодушным к славе,терпеливым.Внеш.жизнь-лишь подготовка для прихода вдохновения.Нужно обрести внутр.свободу.Осн.тема«Часосл»-тема Бога.1кн-«Кн.омонаш.жизни»2кн-«Кн.о паломничестве»Бог-тишайший,молчаливый,темный.Свет для поэта-днев.блеск,шум,суета.Бога н.искать в одиночестве и темноте ночи.Бог-переплет-ие корней мир.дерева,кот уходят во тьму.3кн-«Кн.о бедности и смерти»(под впечатл-ем от Парижа,города нищеты и отчаяния)Творч.кризис→1907сб«Нов.стих-я»(1-й том)Иная концепция,сознат.мотивировка творч.процесса.У кажд.стих-я есть рацион мотивировка. 1912-начало цикла«Дуинские элегии». 1916-военный на полгода,шок.Переезд в Швейцарию «Сонеты к Орфею»-поэтич.цикл.В«Д.э»-сначала пессимизм,одиночество,страх перед смертью и пространством.Н.одухотв-ть вещи,чтобы спасти их,ведь они несут преемствен-ть цивилизаций,отпечаток личности мастера,но теперь,в машинный век, это утрач-ся.Символ машин.цивилиз-ии-США.«С.кО»-много свет.стих-й.Но это реквием по умерш.девушке.Поэт подчеркивая связь между«Д.Э»и«СкО».мастер преоб-я вещей-Орфей,певец.Сер.20-х-нем и фр стих-я,поиск нов.путей выраз-ти.

17. Тема свободы и абсурда в творчестве А. Камю.(фр)

А.Камю(1913-1960)35г-«Изнанка и лицо»,«Свадьба»,43-«Миф о Сизифе»47-«Чума»51-брошюра«Возмущенный человек»56-пов«Падение».«Миф о Сизифе»-некотор.полемика с Сартром,отражение позиций.То,что м знаем о чел-сто ролей одного актера.Чел-единств.сущ-во в мире,он подвержен осн.законам:рождение,развитие,смерть.Сознание-отличит.признак,но сознание трагично,т.к.чел осознает смерть.Мораль стоицизма-безнадеж.труд на успех.Принуждение Сизифа стало его добровол.подвигом.Жить в мире абсурда,познав его уроки.Повесть«Посторонний»-отчужденность от окр.мира.Герой Марсо-средн.фр.служащий в Алжире.Чел,равнодуш.ко всему:к Богу,людям,любви,родителям.Он не рассуждает,не возмущается,он индеферентен к миру.Внеш.мир-это бессвяз.нагромождение нелеп.случайностей.Герой совер-ет убийство,его судят,его чела,мягкого и индеферен-го,не понимают в суде,выставляют морал.чудовищем,осуждают на смерт.казнь.Он идет на казнь с тем же равнодушием.Роман«Чума»-переоценка позиций чела по отн-ю к окр.миру.Рисуется город,пораж.эпидемией чумы→его закр-ют.Закр.город-символ оккупир.Фр,в кот.орудую фашисты,но м.увидетьв этом символе всю планету.Чума=войне(стихийн.бедствия,кот.происх.против воле чела)Фигура отца Панелу(воинств.католик)Фиг.доктора Рийо(центр)-опред-ие справед-ти и ложности др.героев.Журналист Рамбер нашел способ покинуть город,он видит,как доктор Рийоборется с чумой,и отказ-ся от побега,т.к.стыдно быть счастливым в одиночку.Проблема общ.блага всего чел-ва.Д-р Рийо-сопротивл-ся герой,он восстает против безропот.подчинения злу,он борется с распр-ем болезни-к этому его обязывает профессия.Но героизм и мужество бессильны перед злом«Возмущ.чел»-призыв подняться против революции.Возм-ие направлено против извечно-враждеб.судьбы.Минус в отн-ии к идее любой революции он видит террор,насилие.«Падение»-исповедь одиноч.и отчаявшегося чела.Нежелание помогать другому.Нов.лишний чел,сосредоточ.на себе пустота и отчаяние-единств.жребий чела.

11.Человек и война в тв-ве а.Барбюса(1873-1935),(фран)

1903-роман «Умоляющие»,1908- роман «Ад»,1912-сб.рассказов «Мы».

Роман «Огонь»-1917. Антивоенный роман.Подзаголовок: «Дневник взвода».Война как изнурительный,жестокий,бессмысленный труд.Роман состои из 24 коротких гл.(дневниковая ф-ма).Рассказчик – как очевидец событий,как чел.,набирающийся ума и опыта на войне.В цетре-коллективное «мы»,подлинный герой-солдаты(собират.образ),их стермление-это стремление к миру.Война преврщает людей либо в жертв,либо в палапчей.Последн.гл.«Заря».Нужно победить не противника,а саму войну.Нач-ся просветление в умах народа.К отриц-ю войны приходят и немецкие солдаты.Соц-псих.роман:в солдатах страх,тоска-озлобление-понимание истинного врага,ненависть к тем,кто наживается на войне.Б.обличает 1 мир.войну.Люди звереют,война-это варварство.Главное-пробуждение сознания в солдатской могиле.

1919-роман «Ясность»

10.Р.Роллан-драматург и романист(1866-1944),(франц.)

Тв-во Р.как протест одиночки.90е.г.-обращение к театру.Р.хочет показать крупносштабн.личности.Цикл «Театр революций»(драмы «Волки», «Дантон», «14 июля»).

«Д»-конфликт 2 вождей революции:радикал Робеспьер и умеренный Дантон.

«14 июля»-взятие Бастилии,фр.народ:тревога-постепенно нарастает гнев-праздник победы.Народ предстает как стихия,пьянеющая при виде крови.(Пьесы Р.не ставились в театрах,его замыслы не поддержали).

Роман 1912г «Жан-Кристофор»(10 т.)-панорама жизни неск-их европ.стран.1-4кн.-Германия,5-8кн.-Франция,9-Швейцария,10-италия и Фр.Герой(немец по происх-ию) взрослеет,начинает ненавидеть полит.режим в Герм.,бежит во Фр.-разочарование.

5кн о культуре и иск-ве+политич.картины.Оливье-одаренный литератор,но м-у этими 2 интелегентами и народной средой-непонимание.Пытаются найти выход в индивидуализме.

Биогр.цикл: «Жизнь Бетховена»(1903), «Жизнь Микеланджело»(1906), «Жизнь Толстого»(1912). «»ЖМ»-сопутствовала развитию 4 кн «Бунт»(судьба М.похожа на судьбу затравливаемого героя,М.ценой огромных мук о одиночества достиг реализ-ии творч.замыслов). «ЖТ»-9кн.(великий художник объяз-но одинок).

1914- «Кола Брюньон», 1915-сборник статей «Над схваткой»,1919-ст «Декларация независимости духа».

1922-1933-роман «Очарованная душа» 4 кн.1939-историч.драма «Робеспьер».

Р-разносторонний писатель.

9.Поэзия Т.С.Элиота(1888-1965),(англ.)

Слава пришла после 1 мировой войны.Э.пишет о потерянности всего чел-ва ,всей западной цивилизации.1915г.-стих-ия: «Любовная песнь Альфреда Пруфроха», «Портрет Леди», «Прелюдии». «ЛПАП»-иронич.показаны претензии жалкого чел-ка на высокие чувства.Пародия на Данте,Шекспира.Мрачный вывод о бесполезности мечты и неизбежной гибели.

Городская тема: «Рапсодия в ветреную ночь»-жуткое царство роковой силы,пессимизм.

Стих-я Э.передают внеличные чувства людей,он не стремится к индивидуализации.

Раннее тв-во под воздействием (уродливость окр.мира,его ненадежность,неспособность понять прекрасное).Позднее Э.(1928)своими учителями объявил Бодлера и Лафорга.Отриц. отношение к эпохе возрождения.

20в.-апогей тв-ва.Поэма «Бесплодная земля»(1922)и «Полые люди»(1925).

«Б.З»-мрачный пессимизм,неверие в чел-ка,тема однообразности совр.мира,тема смерти,идея о жизни как о перестановек фигур на шахматн.доске,нет чувств.Философия относ-ти времени и человеч.сущест-ия,нет религиозн.вольномыслия.

1930г-поэма «Пепельная среда»-трагизм разрыва поэта с народом,отчаяние+обретение покоя в религии.

Жанр стихотворной драмы (пьеса «Убийство в соборе»).Философск.хар-р поэзии,ассоциативные стихи сложны д.восприятия.