- •1). Предмет, структура и функции политологии.
- •2 Политическая мыль в античную эпоху и средние века..
- •3,Концепция политики Макиавелли
- •4). Политическая мысль эпохи буржуазных революций: Томас Гоббс, джон локк
- •5). Политическая мысль эпохи буржуазных революций: Монтескье и Руссо.
- •6). Российская социально-политическая мысль второй половины 19-го - начала 20-го века.
- •8. Типы. Виды, средства и методы политики
- •9 Взаимоотношения политики с другими сферами общественной жизни.
- •10. Политическая власть, ее структура, функции и ресурсы.
- •12. Легитимность политической власти, ее типы
- •13. Политическая система общества :понятие, структура, функции.
- •14. Типы политических систем.
- •15. Сущность и структура политического режима, его типы.
- •16. Тоталитаризм.
- •17. Авторитаризм.
- •18. Демократия.
- •20. Государство в политической системе общества.
- •23. Принятие и структура гражданского общества. Проблемы формирования го в России.
- •24. Политические права и свободы личности.
- •25. Понятие политической элиты. Классические и современные теории элит.
- •26. Типы политических элит и способы их формирования.
- •27. Понятие концепции политического лидерства.
- •28. Структура н функции политического лидерства, его типология.
- •29. Политические партии. Сущность, структура. Функции.
- •30. Типология партий и партийных систем.
- •31. Политическое участие и его разновидности.
- •32. Личность как субъект и объект политических отношений
- •33. Группы интересов (Давления). Проблема лоббирования.
- •34. Понятие политической культуры, ее структура и функции.
- •35. Типы политической культуры.
- •36. Политическая социализация как общественная проблема
- •37Политическое сознание: понятие, структура, функции.
- •38). Либерализм и неолиберализм как политическая идеология.
- •40. Социализм и соииал-демокрапшя.
- •41. Национализм.
- •42). Политический процесс.
- •43. Типология политических процессов. Политические процессы в современной России.
- •44. Электоральный процесс: понятие, функции, основные этапы.
- •45. Политические конфликты: понятие, концепции, типология.
- •46. Способы и методы разрешения политических конфликтов.
- •48. Россия в мировом геополитическом пространстве на пороге 21-го века
- •52. Политический анализ: понятие, типы, методы
5). Политическая мысль эпохи буржуазных революций: Монтескье и Руссо.
Шарль Луи де Монтескье (1689 —1755) — французский писатель, правовед и философ, автор романа «Персидские письма», статей из «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремесел».
Значение. Был приверженцем географической школы, сторонники которой приоритет в развитии цивилизации отдавали условиям географической среды. Предтеча количественной теории денег, которую развивали Дэвид Юм, Джон Кейнс, Ирвинг Фишер. Милтон Фридмен и т. п. В трудах и воззрениях Монтескье усматриваются истоки либерализма как государственной идеологии, ранее успешно разработанной в публикациях английского философа Джона Локка и далее утвердившейся в учении шотландского экономиста Адам Смита.
Монтескье, а также Жан Жак Руссо и Джон Локк считаются основоположниками современных форм представительной демократии.
Потребность людей, живущих в обществе, в общих законах обуславливает необходимость образования государства. Для образования государства и установления общих законов необходимо гражданское единство воли
о трех различных образах правления Основная цель разделения властей — избежать злоупотребления властью. Разделение и взаимное сдерживание властей являются, согласно Монтескье, главным условием для обеспечения политической свободы в ее отношениях к государственному устройству. Есть три образа правления: республиканский, монархический и деспотической.
В свободном государстве каждый гражданин должен обладать собственной волей и быть независимым. Все граждане будут пользоваться правом говорить и писать обо всем, о чем не запрещено говорить и писать прямым постановлением законов министры обязаны отдавать отчет о своей работе перед народным собранием. Во внешних отношениях руководители такого государства будут соблюдать честность и откровенность. Люди получать свободу совести. Церковь отдельная от государства будет действовать убеждением.
Жан Жак Руссо был решительным противником теории демократии . Цивилизация, будучи продуктом интеллекта, приносит людям только зло, разрывая узы взаимопомощи и порождая погоню за собственностью. Люди заключают договор, по которому каждый индивид уступает целому все природные права и становится, таким образом, подданным этого целого. При этом индивид остается свободным, поскольку он включен в это целое, которое по самому характеру договора без него не может быть таковым. Руссо определяет целое как всеобщую волю. Эта воля и является государством. Она защищает и воплощает в себе индивидуальную свободу. Руссо решительно выступает против представительной демократии, защищая принцип прямого
I народного правления. Воля является всеобщей не потому, что : каждый индивид ее поддерживает, а потому, что она направлена I на благосостояние целого. Следовательно, она является интегрирующей, «математической» волей и ни в коем случае не является волей большинства Проницательно отметив, что в прославляемом Локком правиле большинства скрывается возможность тирании, Руссо в конечном итоге был вынужден , принять это правило полностью.