- •1. Понятие о философии. Предмет, метод и цель философии.
- •2. Философия и мировоззрение. Структура, уровни и функции мировоззрения
- •Исторические типы мировоззрения. Специфика философского мировоззрения.
- •Структура философского знания.
- •Типологизация философских учений
- •Древнеиндийская философия и её основные школы.
- •Философия Древнего Китая (конфуцианство, даосизм)
- •Ранняя греческая философия (досократовская) и её основная проблематика.
- •Софисты и Сократ: проблема человека и познания.
- •Философское учение Платона.
- •11. Философское учение Аристотеля.
- •12. Философия поздней античности (эпикуреизм, стоицизм, скептицизм)
- •13. Средневековая философия и основные этапы её развития. Патристика. Аврелий Августин.
- •14. Дискуссионные проблемы средневековой философии; соотношение веры и разума спор об универсалиях. Схоластика. Фома Аквинский.
- •15. Философия эпохи Возрождения.
- •16. Философия Нового времени. Проблема метода познания в учениях ф.Бэкона и р.Декарта
- •Философия XVII век. На первый план выдвигается гносеология и методология исследования природы.
- •17. Материализм и общественно-правовая проблематика в философии Нового времени (т.Гоббс, Дж.Локк).
- •18. Философия эпохи Просвещения.
- •19. Немецкая классическая философия и её место в историко-философской традиции (Кант. Гегель, Фейербах).
- •20. «Критическая» философия и этика Канта.
- •21. Объективный идеализм и диалектика ф.Гегеля.
- •22. Основные принципы классической и неклассической философии (сравнительный анализ).
- •23. Марксистская философия и её основные идеи
- •24. Позитивизм и этапы его развития (позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм)
- •Иррационализм XIX века. «Философия жизни» (а.Шопенгауэр, ф.Ницше).
- •Экзистенциализм и проблема человека в философии XIX-XX века.
- •27. Фрейдизм и проблема бессознательного в философии.
- •28. Религиозная философия XX века и её основные направления (неотомизм, неопротестантизм).
- •29. Русская религиозная философия (Бл. Соловьев, и.Бердяев).
- •30. Развитие русской философии в XIX- начале XX века.
- •31. Общая характеристика национальной философской традиции и основные этапы ее развития.
- •Философский смысл проблемы бытия. Бытие как философская категория.
- •Философское понятие о материи: сущность и структура. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •35. Пространственно-временная организации бытия, понятие о пространстве и времени и их историческая эволюция
- •36 Понятие, смысл и исторические формы диалектики. Диалектика и метафизика. Категории диалектики.
- •38 Системная организация бытия. Синергетика как учение и метод изучения самоорганизующихся систем.
- •39. Эволюция философских и естественнонаучных взглядов на природу.
- •40. Понятия биосферы и ноосферы. Принцип коэволюции и стратегия устойчивого развития.
- •41. Проблема человека в классической и неклассической философии
- •42 Проблема антропосоциогенеза. Биологическое и социальное в человеке.
- •Философский смысл проблемы сознания. Классические и неклассические концепции сознания.
- •Сознание как социокультурный феномен. Сознание и язык.
- •46. Индивидуальное и общественное сознание. Формы общественного сознания.
- •Познание как предмет философского анализа. Типы познания.
- •Структура познавательного процесса: формы чувственного и рационального познания.
- •Творческая природа познания. Интуиция и её роль в познавательном процессе.
- •48. Познание как постижение истины. Абсолютная и относительная истина.
- •Понятие и генезис науки. Особенности научного познания.
- •Уровни научного познания: эмпирический и теоретический.
- •Понятие метода и методологии. Общефилософские, общенаучные и общелогические методы познания.
- •51. Методы и формы эмпирического исследования.
- •Методы и формы теоретического исследования.
- •Понятие и особенности социальной философии. Общество как саморазвивающаяся система.
- •Линейные и нелинейные концепции исторического процесса.
- •Проблема движущих сил общественного развития. Роль личности в истории.
- •Политическая организация общества. Государство и его типы.
- •Экономическая организация общества. Способ производства: сущность и структура.
- •57. Техника и её роль в истории цивилизации.
- •Культура как предмет философского анализа. Диалог культур в современном мире.
- •Понятие цивилизации и её основные типы. Процессы глобализации в современном мире.
- •Техногенная цивилизация и глобальные проблемы современности.
23. Марксистская философия и её основные идеи
Марксизм — философское, политическое и экономическое учение и движение, основанное Карлом Марксом в середине XIX века. Существуют различные интерпретации учения Маркса, связанные с различными политическими партиями и движениями в общественной мысли и политической практике. Политический марксизм является одним из вариантов социализма наряду с левым анархизмом (см. Социальный анархизм), христианским социализмом и не принимающей марксизма частью демократического социализма/социал-демократии. Итак, марксистская философия возникла в 40-х годах XIX столетия (Карл Маркс (1818—1883) и Фридрих Энгельс (1820— 1895)).
Марксизм исключительно богат теоретическими обобщениями и выводами, идеями и положениями. Однако среди них одной из наиболее обстоятельно разработанных философских идей является идея материалистического понимания истории. Материалистическое понимание истории исходит из того, что условия человеческой жизнедеятельности, общественное бытие определяют взгляды людей, их целевые установки, ценностные ориентиры, теоретические концепции. Общественное бытие есть реальный процесс жизни людей, своего рода социальная материя которая отражается в общественном сознании. Общественное сознание – это отражение общественного бытия. Общественное сознание – осознание обществом самого себя, своего общественного бытия и окружающей действительности. Общественное бытие определяет общественное сознание – этот вывод стал главной предпосылкой для материалистического решения основного вопроса философии в применении к обществу.
Рассматривая вопрос о строении общества, его структуре, марксизм оперирует категориями "базис" и "надстройка". Базис – это совокупность производственных отношений, экономический строй общества. Над базисом возвышается надстройка, включающая в себя общественное сознание, идеологические отношения и закрепляющие их общественные учреждения и организации. Надстройка определяется базисом. Таким образом, государство, право, духовная жизнь общества относятся к надстроечным.
Материалистическое понимание истории позволило Марксу обнаружить общие повторяющиеся черты в экономическом базисе ряда стран и придти к определению общественно-экономической формации.
Экономическая общественная формация – это особый исторический тип развития общества, обусловленный формой собственности, уровнем развития производительных сил, социальной структурой. Основа общественно-экономической формации – способ производства материальных благ.
Учение о классах и классовой борьбе как движущей силе истории составляет важнейшую часть марксизма. Классовый подход к анализу социальных явлений предполагает, что ничто в обществе не может быть объяснено вне контекста классовых интересов и отношений.
В марксистской философии представлена оригинальная концепция человека. По Марксу, человек не просто живет, чувствует, переживает, существует, но, прежде всего, реализует свои силы и способности в специфичном для него бытии — в производственной деятельности, в труде.
Среди самых значительных достижений философии марксизма — разработка проблемы практики. практика во всех своих проявлениях, включая производственную деятельность и преобразование людьми самих себя, была осмыслена в качестве базовой, исходной основы духовного мира, культуры и т. д. Из этого следует капитальной важности вывод: любая деятельность, даже духовная, не может быть осуществлена безотносительно к практике.