
- •Вопрос 1. Социология как наука. Предмет и метод социологии.
- •Вопрос 2. Структура социологического знания.
- •Вопрос 3.Роль и место социологии в системе социо-гуманитарных наук.
- •Вопрос 4. Фундаментальный и эмпирический уровни социологического познания.
- •Вопрос 5.Основные функции и отрасли социологии.
- •Вопрос 6. Характеристика и специфика социальных законов.
- •Вопрос 7. Структурно-функциональный анализ т.Парсонса. Социология р.Мертона.
- •Вопрос 8. Русская социологическая мысль.
- •Вопрос 9. Социологическая система п.Сорокина.
- •Вопрос 10. Общество как социальная система. Понятие системы в современной науке.
- •Вопрос 11. Понятие "общество" в истории социологической мысли.
- •Вопрос 12. Типология обществ и проблема периодизации социально-исторического развития.
- •Вопрос 13. Формационный и цивилизационный подход к анализу всемирно-исторического развития. Теория цивилизаций т.Адорно, а.Тойнби.
- •Вопрос 14. Концепция социального прогресса, его критерии.
- •Вопрос 15. Концепция эволюционного и революционного развития общества.
- •Вопрос 16. Теория модернизации. Органическая и неорганическая модернизация.
- •Вопрос 17. Сущность правового государства и гражданского общества.
- •Вопрос 18. Место России в мировом сообществе.
- •Вопрос 19. Социальное действие и социальное взаимодействие как основа социальных явлений.
- •Вопрос 20. Характеристика и виды взаимодействий индивидов и групп. Групповая динамика.
- •Вопрос 21. Социальные институты: понятие, типология и признаки.
- •Вопрос 22. Характеристика основных соц. Институтов.
- •Вопрос 23. Типология социальных организаций. Проблема управления организациями.
- •Вопрос 24. Девиация, аномия, соц. Конформизм: истоки и социологическое объяснение.
- •Вопрос 25. Социальные статусы.
- •Вопрос 26. Формы социального контроля.
- •Вопрос 27. Понятие социальных общностей. Природа социальных групп и их классификация.
- •Вопрос 28. Характерные особенности малых групп и коллективов.
- •Вопрос 29. Исторические формы этносов. Национальные проблемы в России: история и современность.
- •Вопрос 30. Понятие социальной стратификации. Ее измерение.
- •Вопрос 31. Теории социальной стратификации. Исторические типы стратификации.
- •Вопрос 32. Бедность и неравенство. Измерение бедности и неравенства.
- •Вопрос 33. Социальная мобильность и ее виды.
- •Вопрос 34. Сущность социальных конфликтов. Основные характеристики, этапы протекания.
- •Вопрос 35. Теории конфликтов. Типология конфликтов.
- •Вопрос 36. Культура как фактор социальных изменений.
- •Вопрос 37. Происхождение, развитие, распространение культуры. Культура и система норм.
- •Вопрос 38. Взаимодействие экономики, социальных отношений и культуры.
- •Вопрос 39. Теория личности з. Фрейда. Типология социальных характеров.
- •Вопрос 40. Социальное поведение личности как понятие. Мотивация: теория и процесс.
- •Вопрос 41. Проблема социализации личности.
- •Вопрос 42. Типология личности.
- •Вопрос 43. Формы коллективного поведения.
- •Вопрос 44. Общественное мнение как соц. Институт.
- •Вопрос 45. Основные методы соц. Исследования.
- •Вопрос 46. Социологическое исследование как система теоретических процедур.
- •Вопрос 47. Классификация соц. Исследований.
- •Вопрос 48. Методики и этапы социологического исследования.
- •Вопрос 49. Методы сбора и обработки информации в социологии.
- •Вопрос 50. Теоретическая подготовка программы соц. Исследования.
Вопрос 25. Социальные статусы.
Ответ: Соц. статус - соотносительное положение индивида или социальной группы в социальной системе, определяемое по ряду признаков, характерных для данной системы. Статус - определенная позиция в соц. структуре группы или общества, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей. Позиция учитель имеет смысл только в связи с позицией ученика и директора школы, а того в связи с позицией министра образования, департамента образования. Любой человек занимает несколько позиций, так как участвует во множестве групп и организаций. К примеру я являюсь служащей банка, женой, дочерью, матерью. Каждого человека можно охарактеризовать статусным набором. Статусный набор - совокупность всех статусов, занимаемых данным индивидом.
С понятием статусного набора тесно связано понятие ролевой набор - совокупность ролей (ролевой комплекс), ассоциируемых с одним статусом.
Каждый статус включает обычно несколько ролей. Например, статус универс. профессора подразумевает такие роли как "преподаватель", "наставник молодежи", "исследователь", "автор научных статей" и т.д.
Каждая роль в ролевом наборе требует особой манеры поведения и общения с людьми. Даже две похожие роли "преподаватель" и "наставник" предполагают разное отношение к студентам. Первая заключается в соблюдении формальных правил и норм: чтение лекций, проверка курсовых. Вторая подразумевает неформальное общение со студентами в качестве мудрого советчика.
Каждая роль в ролевом наборе предстает, таким образом, совокупностью непохожих на другие отношений. В итоге ролевой набор формирует набор социальных отношений. В наборе статусов всегда найдется ключевой, или главный. Главным называется характерный для данного индивида статус, по которому его выделяют окружающие. Главным выступает тот статус, который определяет стиль жизни, круг знакомых, манеру поведения и т.п.
Необходимо различать два вида статусов - социальный и личный. Соц. статус употребляется в двух значениях - широком и узком. В узком смысле соц. статус - положение человека, которое он автоматически занимает как представитель большой соц. группы. Личный статус - положение, которое человек занимает в малой, или первичной, группе, в зависимости от того, как он оценивается по своим индивидуальным качествам.
Вопрос 26. Формы социального контроля.
Ответ: Сохранить живую ткань социальных отношений помогает социальный контроль. Он представляет собой особый механизм поддержания общественного порядка и включает два главных элемента - нормы и санкции. Нормы - это предписания того, как надо правильно себя вести в обществе. Санкции - средства поощрения и наказания, стимулирующие людей соблюдать социальные нормы.
На язык предписаний переводится все то, что так или иначе ценится обществом. Человеческая жизнь и достоинство, отношение к старшим, коллективные символы, религиозные обряды и многое другое составляют то, что делает сообщество сплоченным целым, поэтому особенно ценится и охраняется. Общераспространенные привычки соблюдения правил гигиены в широком смысле выступают ценностями и переводятся обществом на язык предписаний. Социальные предписания - запреты или разрешения что-либо делать, обращение к индивиду или группе и выраженные в любой форме. Социальный контроль выполняет функцию милиционера на улице. Он "штрафует" тех, кто неправильно "переходит улицу". Если бы не было соц. контроля, люди могли делать все что захотят. Неизбежно возникли бы конфликты и столкновения, а как следствие общественный хаос. Соц. контроль выполняет функцию консерватора в парламенте: предлагает не спешить, требует уважать традиции, выступает против того нового, что как следует не проверено. Охранительная функция иногда мешает ему выступать поборником прогресса, но соц. контроль и не стремится к обновлению общества. Эта задача других общественных учреждений. Соц. контроль - фундамент стабильности в обществе. Его отсутствие или ослабление ведет к беспорядку, смуте и соц. раздору.
Применение соц. санкций в одних случаях требует присутствия посторонних лиц, а в других не требует. Увольнение оформляется отделом кадров учреждения и предполагает предварительное издание распоряжения или приказы. Если применение санкций совершается самим человеком, направлено на себя, то такую форму контроля надо считать самоконтролем. Самоконтроль называют еще внутренним контролем: индивид самостоятельно регулирует свое поведение, согласовывая его с общепринятыми нормами. В процессе социализации нормы усваиваются настолько прочно, что люди, нарушая их, испытывают чувство неловкости или вины. В таких случаях у человека обычно возникает чувство вины и тогда говорят о муках совести. Совесть - проявление внутреннего контроля.
Самоконтроль означает сдерживание природной стихии, он основывается на волевом усилии. Чем выше у членов общества развит самоконтроль, тем меньше этому обществу приходится прибегать к внешнему контролю.
И наоборот, чем меньше у людей развит самоконтроль, тем чаще приходится вступать в действие институтам соц. контроля, в частности армии, судам, государству.
Внешний контроль - совокупность институтов и механизмов, гарантирующих соблюдение общепринятых норм поведения и законов. Он подразделяется на неформальный (внутригрупповой) и формальный (институциональный). Первый основан на одобрении или осуждении со стороны общественного мнения, которое выражается через традиции и обычаи либо средства массовой информации.